中国书法胸无点墨，尤以实际魂，书论中最紧张确当然是孙过庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论，内容博识宏富，见地精髓精辟、独到，提醒出了书法艺术的本色及很多紧张纪律。
这部不单是出名书学论著的书法作品，并且也是一部法度模范疏松，气概飞动的行草体书法范本。
开始作为书法作品的《书谱》，亦是备受称誉。朱履贞云：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，一气贯注灌注，笔致具存，实为草书珍宝。”
王世贞云：“《书谱》浓润圆熟，几在山阴堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。”
作为书法实际精髓的《书谱》，对中国书法的影响是十分巨大的，奠定了书法实际的根本框架。
此中提到支持写字彷佛绘画“巧涉图画功亏笔墨”，以为书法审好意见要“趋变应时”，所谓“质文三变，驰骛沿革，物理常然”，支持把书法算作窍门，择人而授的守旧态度，以为楷书和草书要交融交汇“草不兼真，殆于专谨；真欠亨草，殊非翰札。”
作为中国书学史上一篇划时期的书法论著，提出了出名的书法不雅观：“古不乖时，今差别弊”，为书法美学实际奠定了根底。在书法艺术上的成绩是与他在书法实际上的成绩相同等的。
