天山红花
中华福寿山
中华福寿山秋天景色
长春真人丘处机应成吉思汗的诏请，历经艰险，赴西域大雪山（兴都库什山），路子霍城，对当地绮丽风光和人文文化做了描述，显示中原文化当时已扎根新疆：守关者皆汉民……周遭几二百里，雪峰环之，倒影池中，师名之曰：“天池（赛里木湖）。沿池正南下，旁边峰峦峭拔，松桦阴森，高逾百尺。自巅及麓，何啻万株。众流入峡，奔驰彭湃，弯曲弯环，可六七十里。二太子跟从西征，始凿石理道，刊木为四十八桥，桥可并车。薄暮，宿峡中，明天将来诰日方出，入东、西大川，水草盈秀，景象似春，稍有桑枣。次及一程，玄月二十七日，至阿里马城。铺速满国王暨蒙古塔剌忽只领诸部人来迎，宿于西果园。土人呼果为：阿里马，盖多果实，以是名其城。回纥与汉民同居，其俗渐染，颇似中国。农者亦决渠灌田，土人惟以瓶打水，戴而归。及见中原汲器，喜曰‘桃花石诸事皆巧’（ 桃花石谓汉人也）。”
民族英雄林则徐，因禁鸦片，触犯权贵，被贬伊犁。戴罪立功的囚犯，鞍马劳累，悻然沉闷，无心赏途之景，却被霍城美景触动，在日记中写道（节选）。“初六日，庚戌。黎来岁夜风，天阴。吃饮行，过一卡伦，循海子而西，沿途皆风涛之声。约四十里，地名：松树头，海子始尽，而两山劈开，千松特立，行人谓之过达搬（即达坂）。下山后，峰回路转，俗名果子沟，实塔尔奇沟也，虽路径高低，且多小石，车行不无颠簸，而松雪清泉，处处动人玩赏。”林则徐记载了遐迩有名的果子沟冬季景致。如今的果子沟经由人工添景，比当年更美、更陶醉，是游客瞩目的著名旅游圣地。
果子沟大桥
官道屡造不济的祁韵士师长西席《行记》中称果子沟为奇绝瑶池。“今值冬令，浓碧嫣红，不可得见，而沿山松树，重叠千层，不可计数，雪后山白松苍，天然画景，且山径幽折，泉溜生僻，二十余里中步步引人入胜，若夏秋过此，诚不仅作山阴道上不雅观也。”他还对霍城田园景象写道：地形开敞，官道两行柳色，掩映怡人，叱犊种田，村落村落打麦，太平景象，浩荡无边……
因极论时弊，被戍伊犁的洪亮吉在《天山客话》里用赞颂之辞描述他眼中的绥定城：“自嘉峪关至伊犁大城（惠远），万一千里，所见园亭之胜，以绥定城总兵官廨为第一。荷池至五六处，皆飞楼杰阁，绕之老树数百株，皆百年以外物。蒙古纳总镇乞余题额，余名之曰：喷鼻香远堂，又题门榜，曰：众芳园。”绥定城是伊犁九城之一，仅次于惠远城的繁华，又是各民族居住，多元文化交汇的城市。城东有乌哈尔里克河缓缓流过，别号乌哈尔里克城，准噶尔汗王建牙帐之所。如今，霍城县城坐落于当年的绥定城，传承了当年的繁华和韵脉，高楼林立，市井繁极，又毗邻于惠远古城，凝聚了东西方文明，铸成了丝绸之路一座刺目耀眼宝塔。
谪戍伊犁的徐松在《西域水道记》记载惠远古城：“临河有高楼，红栏碧瓦，俯瞰洪涛，粮艘帆樯，出没其下。南山雨霁，沙市云开，酒榼茶枪，赋诗遣闷，苍茫独立，兴往悲来。”可见此楼确实是诗酒风骚的“胜游之所”。从笔墨中领略到惠远的鼓噪繁华，一座阁楼纽住了中华文化登高遣怀的心扉，纽住了戍客的浓浓情绪。如今，伊犁河边的惠远古城依然承载着厚重的历史文化，讲述祖国西部各民族掩护祖国统一和交往交融的残酷故事。
惠远钟鼓楼
伊犁将军府
惠远社火
当代著名墨客袁桂荣在《沁园春·薰衣草》诗词中，描述了薰衣草的馨喷鼻香、绰约和浪漫。“何处仙姬，颀长身体，一袭紫纱。恰解忧公主，天真浪漫，多情小妹，任性天真。花落花开, 云舒云卷，难见蜂儿下聘花。痴心等，问为谁馥郁，寂寞霜华。风中一诺堪夸。带万缕暗香嫁霍家。把天山脚下，妆成花海；伊犁河边，熏醉彤霞。牧笛悠悠，毡房袅袅，塞外风情景致佳。灵喷鼻香草，正振兴经济，直誉天涯。”薰衣草在霍城作为不雅观赏花栽种，无从考证；作为家当发展已有60多年历史。如今，媲美于普罗旺斯的薰衣草，成为中国旅游业的钟情风景，有中国薰衣草之乡、“芳香霍城”的称誉。独特的馨喷鼻香文化，迸发出浓郁的当代文明气息，弥散天下。
霍城薰衣草
收成薰衣草
薰衣草姑娘
从历史名人对霍城风光的赞颂，反射丝绸之路上的霍城自古是中原与欧洲交往的商道和东西方文明交汇地，有着厚重的人文文化和残酷的生态景不雅观。如今，在一带一起焦点上的霍城抖擞出残酷夺目的光芒，成为游客打卡休闲的好去处。（张金山)
