瘦羊博士，源自东汉的太学博士甄宇；斗南一人，和唐代贤相狄仁杰有关；髀肉复活，则和三国时的刘备有关。
一个针言，源于一个历史人物，诗词君总结了八个针言，你能猜出三个，算你牛。
01
狄仁杰：斗南一人
斗南：北斗星以南。指天下，海内。
出自《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
狄仁杰担当并州法曹时，同寅郑崇质被派去很远的地方公干，可是，郑崇质的母亲年迈多病。
狄仁杰主动对郑崇质说：你母亲病重，你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里的人担忧呢？
狄仁杰主动去见并州长史蔺仁基，要求代郑崇质出行。
蔺仁基非常冲动。那时，蔺仁基正与司马李孝廉反面，常常见地不一。
后来，蔺仁基主动找到李孝廉说：狄仁杰与郑崇质同是法曹，却能主动将困难揽到自己身上，照顾别人，我们难道不感到羞愧吗？
从此，两人又和好如初，并且评价狄仁杰：狄公之贤，北斗之南，一人而已。
后世遂用“斗南一人”比喻天下绝无仅有的人才。
02
王羲之：女婿快婿
女婿快婿，指为人豁达，才能出众的半子。是半子的美称。
女婿快婿，本是指王羲之。
两晋期间，士族相互结亲，王导是世家大族。
有一次，太尉郗鉴派人到王导府上，哀求在王氏子弟中挑选一位做半子。
王导认为族中的少年子侄个个漂亮洒脱，一时竟不知道选谁为好，便命他们集中到东厢，让郗鉴派来的人自己物色。
这个人看完之后便回去向郗鉴复命说：“王氏一族的子侄们都十分精良，仪表出众，落落大方。可一听到有人来提亲相看时，便个个正襟危坐，显得拘谨不自然。只有一个人全然不顾这些，独自躺在女婿上，露着肚皮吃东西。”
郗鉴听罢当即就说：“这便是我的好半子呀。”
这位坦腹女婿的人便是大名鼎鼎的王羲之，郗鉴就将女儿郗璿嫁给了王羲之。
从此往后，“女婿”就成了半子的代称。“坦腹女婿”也指代半子。
03
刘备：髀 [bì]肉复活
“髀肉复活”的原义是由于长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。
出自《三国志·蜀书·先主传》：备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。”
东汉末年，群雄并起，刘备在和曹操的一战中，失落掉了地盘，于是，投奔了刘表。
在刘表这里，刘备永劫光无所事事，生活安逸的过了五年。
有一次，刘表请刘备用饭，大谈天下大势，很是愉快。
过了一下子，刘备去上厕所，无意间摸到自己的大腿，创造大腿内侧由于常年骑马而消逝的肥肉又长了回来，不禁悲从中来。
回到席间，刘表看到刘备的泪痕，好奇讯问缘故原由。
刘备说：以前出生入死，每天骑马，大腿上的肉精壮结实。如今到您这里，一晃已是五年，生活安逸，根本用不着骑马，大腿上的肥肉又长起来了。
韶光过得飞快，我眼看就要老了，但是复兴汉室的功业还没有完成，想来心里很是难过，以是就掉下泪来。
“髀肉复活”形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
04
李林甫：一雕双兔
指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》：初，三宰相就位，二人磬折趋，而林甫在中，轩骜无少让，喜津津出眉宇间。不雅观者窃言：“一雕挟两兔。”
唐玄宗任命张九龄、裴耀卿、李林甫三人为宰相。
就职之时，张九龄、裴耀卿都弯腰趋进，表现的非常谦善。
而李林甫则站在二人中间，态度极其傲慢，眉目间流露着得意的神色。
时人都惊叹：“这是一雕挟两兔啊。”
后人便用“一雕双兔”比喻三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。
05
甄宇：瘦羊博士
瘦羊博士，还真和羊有关。
李贤注引《东不雅观汉记》：“建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”
东汉光武帝很看重读书人，每一年尾月，都会赏赐太学里的博士每人一只羊，让他们高高兴兴回家过节。
这一年的尾月，光武帝的羊又赏赐了下来，可是太学的主座博士祭酒却难堪了。
羊有肥有瘦，大小不等，怎么分才合理呢？
博士们七嘴八舌，有人建议把羊杀了，均匀分取羊肉，有人建议用抓阄的办法来分羊。
一旁的甄宇走到羊群中间，挑出那只最小最瘦的羊，牵回家去了。
别的博士看到他的行为，脸都红了起来，不再辩论，你谦我让，很快就把羊分完了。
这件事情传播开来，洛阳城里的人无不为甄宇的高风亮节折服，四处赞赏他，甚至连光武帝也知道了。
一次，光武帝察看太学，想召会甄宇，直接讯问“瘦羊博士”在哪里。从此往后，京师洛阳的人们就以“瘦羊博士”来称呼甄宇。
“瘦羊博士”指能克己让人的人。
06
刘禹锡：重作冯妇
前郎刘郎，指的是刘禹锡。
由于“永贞改造”失落败，刘禹锡被贬为朗州司马。
十年后，天子召他回京，正值春天，刘禹锡来到玄都不雅观嬉戏，不雅观中的桃花残酷如霞，都是刘禹锡离京后栽种的。
刘禹锡心生感慨而作诗《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：紫陌尘凡拂面来，无人不道看花回。玄都不雅观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
没想到，刘禹锡又被人告发，说贰心怀怨恨，因此，又被贬官外地。
14年后，刘禹锡又回到了京都，再次来到玄都不雅观，只见不雅观中一片萧然，再无桃树。
感慨之下，刘禹锡写下《再游玄都不雅观》：百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃羽士归何处？重作冯妇今又来。
“重作冯妇”指去了又来的人。
07
宋璟：有脚阳春
有脚阳春，出自唐代贤相宋璟。
五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。不久，他直言触怒了中宗，被贬为刺史。
随处所后，他廉明奉公，尽力为百姓做好事，使当地民风变得淳厚起来，家家户户都安居乐业。
他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建屋子，常常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了失火，造福了百姓。
后来他当了宰相。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的分外关系，希望能照顾。
被宋璟得知后，特地关照吏部不能给他官做。
当时唐玄宗宠幸曾为家奴的王毛仲，朝廷高下，巴结他的人很多。
王毛仲的干女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。
在宋璟的辅佐下，唐朝涌现了路不拾遗的局势，史称“开元盛世”。
当时人们夸奖宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
针言“有脚阳春”是夸奖好官的话。
08
陶渊明：葛巾漉酒
这个洒脱的针言，源自陶渊明。
南朝梁萧统《陶渊明传》：陶渊明嗜酒，“郡将尝候之，值其酿热，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
陶渊明爱饮酒，也会酿酒。
有一天，他正在酿酒，朋友前来探望，恰好酒熟了，只差过滤那一步了。
陶渊明顺手取下头上的葛巾，将酒过滤，漉完之后，仍将头巾戴在头上，淡定的接待客人。
后用滤酒葛巾、葛巾漉酒等词形容爱酒成癖，嗜酒为荣，赞羡真率超脱。
来源：微信公众号“古典文学与诗词”
编辑：以凡
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