宋代：李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
赏析：
人们说，那太阳落山的地方便是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨面前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地兵戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写各处战役，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用多少句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不斟酌，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，末了连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向飞腾。李觏的这首诗，也是采取了这一手腕。
《使至塞上》
唐代：王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
赏析：
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关碰着侦候骑士，见告我都护已在燕然。
墨客把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，墨客即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮不雅观”的名句。边陲沙漠，浩瀚无边，以是用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇不雅观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外能干，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达墨客的觉得。落日，本来随意马虎给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的觉得。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描述了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感想熏染。墨客把自己的孤寂感情奥妙地溶化在广阔的自然景象的描述中。
《忆江南·江南好》
唐代：白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
赏析：
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟习。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的各类佳处，而作者的赞颂之意与神往之情也尽寓个中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之干系阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲自体验与亲自感想熏染。这就既落实了“好”字，又照料了“忆”字，不失落为勾搭一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。个中，既有同色间的相互陪衬，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者长于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限惊叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。
《春日》
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无涯的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，东风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
从字面上看，这首诗彷佛是写游春不雅观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵略。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。实在诗中的的“泗水”是暗指孔门，由于春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求贤人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。墨客将贤人之道比作催发生机、点燃万物的东风。这实在是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《秋日》
宋代：程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静不雅观皆得意，四季佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
赏析：
日子闲散的时候，没有一样事情不自若从容，每每一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。静不雅观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间统统有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉便是英雄豪杰了。
在生命的悲情与思考之下，墨客超越了一己的得失落和现实的困境，从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道，是静不雅观，静不雅观便是去欲，四季佳兴便是去欲之后得到的快感，道通天地，才能够有这种觉得，以是富贵不淫，身处贫贱也觉得到快乐。这便是富贵不能淫、威武不能屈的儒家不雅观念，但是到了静不雅观的境界，能够沉着的看待世间统统，也便是真正的英雄了，这便是一种超越。
《彭蠡湖晚归》
唐代：白居易
彭蠡湖天晚，桃花水气春。
鸟飞千白点，日没半红轮。
何必为迁客，无劳是病身。
但来临此望，少有不愁人。
赏析：
彭蠡湖的天色已晚，水边的桃花都透出春意。鸟儿逐渐飞远，变成很多的白色的点，赤色的落日恰好落到剩一半。为什么要做迁徙的客人呢，没有多少劳作，却落得一声病。如果来到这儿眺望，很少有不忧伤愁楚的人。
《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
宋代：李清照
寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑喷鼻香。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更悲惨。
不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
赏析：
深秋惨淡的阳光逐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也该当怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜好品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特殊适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余喷鼻香。秋日快要过去了，依然以为日间非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我以为更加悲惨。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧闷，不要辜负东篱盛开的菊花。
这首词写秋天景色，寄乡愁，是一首范例的易安晚期作品。通篇从醉酒写乡愁，悲慨有致，凄婉情深，词中表露的乡愁因和故国沦丧，流落失落所的悲苦结合起来，个中的忧愤更深。
《水调歌头·定王台》
宋代：袁去华
雄跨洞庭野，楚望古湘州。
何王台殿，危基百尺自西刘。
尚想霓旌千骑，践约入云歌吹，屈指几经秋。
嗟叹繁华地，兴废两悠悠。
登临处，乔木老，大江流。
诗人报国无地，空缺九分头。
一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。
徙倚霜风里，落日伴人愁。
赏析：
定王台建在洞庭湖之滨，位于古湘州地界上。定王台虽然在历经千年之后已经堙没，但是遗迹尚存，那残余的台基，依然高耸百尺，令我想到定王台的建筑者西汉的刘发。想当年定王到此嬉戏时，一定是华盖如云，旌旗飘荡，如虹霓当空；千乘万骑前呼后拥，声势浩大；急管高歌之声彷佛直抵云霄。然而，屈指已几度春秋，昔日的繁华盛地变成了一派衰败苍凉，盛衰无常，兴废两茫茫。
登台了望，只见高大的树木枝叶枯落，长江无止息地向东奔流。对此情景，想到国家的支离破碎，满目疮痍，而自己空怀一腔报国激情亲切却无路请缨、壮志难酬，不由得发出了悲愤苍凉的感慨：诗人报国无门，空自白头，而金兵猝然南下，侵略中原，犹如一夜北风生寒，导致万里河山支离破碎、残破不堪。京都沦陷，皇家陵阙黯然被埋没在厚厚的云雾之中，令人愁恨不已。念及此，我铭心镂骨，悲愤难休，却又无可奈何，只能徘徊往来在秋风寒霜中，夕阳将落，更增人恨愁。
这首词画面壮阔雄浑，腔调苍凉激楚，充斥着强烈的爱国情绪，具有光鲜的时期特色。
《晚登三山还望京邑》
南北朝：谢朓
灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
余霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
赏析：
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得犹如白练。繁盛热闹繁荣的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草各处的郊野。我将阔别京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢快宴会。还乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？
这首诗写景致调残酷纷繁、满目彩绘，写情纯挚柔和，轻清温婉。墨客将京邑的薄暮写得如此明丽美好，毫无苍凉暗淡之感，固然是为了渲染他对故乡的热爱，但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。
《天净沙·秋》
元代：白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
赏析：
太阳逐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村落落是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天涯。山净水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇荡着，颜色几尽妖艳。
白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。 此曲开篇先绘出了一幅秋日薄暮图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取范例的秋日景物，由远及近，描述出一幅色彩绚丽的秋天景色图。秋天景色也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。
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