有人说：“女人是感性的动物，男人是理性的动物。”
咋看彷佛有一定道理，细想彷佛又未必如此。实在，男人的深情，是刻在骨子里的温顺
有道是：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”多少男人表面倔强的背后，他们流淌的泪水，犹如大江般彭湃，犹如飞瀑般壮烈。
古往今来，多少才子达人吟诗填词，将真情实感付诸笔墨，留下了多少随处颂扬的佳作。
521来临，让我们一起走进古诗词，感想熏染男人别样的情怀。
岑参：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
离思五首·其四
[ 唐 ]元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛
此诗是唐朝边塞派大腕元稹为吊唁亡妻韦丛而作。
韦丛出身豪门，俏丽贤慧，仰慕元稹才华横溢，下嫁给当时穷苦潦倒的元稹。婚后两人情投意合，琴瑟和鸣。
可惜韦丛27岁那年英年早逝，元稹十分伤心，创作《遣悲怀·之三》表示誓不再娶。
这首《离思》是元稹思念亡妻的又一佳作，个中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，更是流传千古的名句。
这两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“不雅观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。”
全诗大意是：经历过无比深广的沧海之人，别处的水再难有吸引力；看到过云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失落色。
仓促地在花丛中走过，
岑参虽被誉为风骚才子，但他对妻子的一往情深，却是日月可鉴。
秦不雅观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
鹊桥仙·纤云弄巧
宋 · 秦不雅观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首咏七夕的节序词是北宋词坛婉约掌门秦不雅观的代表作之一。
七夕节，是中国古代的情人节。一年一度的良辰美景，月下花前，儿女情长，这也是人之常情，但秦不雅观描写得美伦美奂、让人浮想联翩，妙不可言。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这两句词被誉为“化腐烂为神奇”的名句，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的磨练，只要能彼此诚挚相爱，纵然终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣名贵得多。
秦不雅观此词境界之高，在古代爱情诗词中难逢对手。
元好问：问世间，情为何物，直教死活相许？
摸鱼儿·雁丘词
（金）元好问
问世间，情是何物，直教死活相许？天南地北双飞客，老翅几次寒暑。欢快趣，离去苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅16岁的元好问赴试并州，路上碰着一个卖大雁的人，提及刚刚发生的一件令人称奇的事。
原来捕猎者逋捉大雁时，失落手杀去世一只，另一只破网脱逃后，见伴侣已去世，哀鸣不已，竟然撞地而去世。
元好问听了冲动得稀里哗啦，便把那一双大雁买下，安葬在汾河之畔，上面压上石块作为暗号，取名“雁丘”，还创作了这首《雁丘词》。
词人感慨不已：大雁痴迷于爱情，双宿双飞，秋去春来，而人在万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境悲惨，形影孤单，又是为谁奔波呢？
大雁的死活至情深深震荡到了情犊初开年纪的少年词人，于是他发出了灵魂之问：“问世间，情为何物，直教死活相许！
”
古人每每喜好用大雁南飞来忖托秋日的凄凉，元好问独辟路子，从大雁和伴侣同生共去世的角度，写出了这首旷世奇作。
小结：
中华文化博大精湛，爱情诗词源远流长，用情高手、写情圣手不计其数。
豪放派掌门苏东坡，写的怀念亡妻的《江城子.记梦》，写得痛彻心扉，让人泪流成河。
屈从于母亲而休掉原配唐婉的陆游，一阙《钗头凤》，五味杂陈，既心有不甘，又无可奈何。
流年似水，似水流年。不管有没有酒，每一个男人都有自己的感情故事。有的将苦处深埋心底，有的将心思化成笔墨，让后人在读古诗词时，能真切领悟到：男人的深情，是刻在骨子里的温顺。
