购买了一部《苏东坡诗词——名家集评本》，读后深受启示。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、字画家。公元1037年，四川眉山上的草木一夜之间溘然全都枯萎了，人们一时之间搞不清楚究竟发生了什么，直到65年后，这座山上的树又溘然活了过来。
后来当地人都说，这与一个人有关，他是谁呢？他便是我们本日要先容的北宋大名鼎鼎的文豪——苏轼。
苏轼出生在四川眉山，父亲苏洵是个穷光蛋，母亲程氏家还轻微富一点，总体来说还算是小康。可是苏洵虽然穷，而且一辈子没考中进士，但是人家还是成为了“唐宋八大家之一”。为
什么呢？考不中进士不代表不会读书，《三字经》里面曾经有过一句描写苏洵读书的句子叫做：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”
是说苏洵二十七岁之前便是个不爱读书的小伙子，二十七岁之后才开始闭门发奋读书。
“苏老弟，出去饮酒啊！
”“不去，我读书呢。”
“苏大哥，最近去开封走走啊！
”“不去，我读书呢。”
就这样，苏洵闭门读书，茶饭不思，每天都是读读读，写写写，不仅把自己教的越来越精良，还顺便培养出了两个爱读书的好孩子，也便是苏轼和弟弟苏辙。
苏洵对两个孩子哀求非常严格，以至于苏轼在晚年的时候，有一天晚上做梦，梦到苏洵检讨自己的背诵情形，自己没有背出来，还从梦里面吓醒了。
醒来之后，贰方寸已乱，就像是嘴里被挂了鱼钩一样。你们想想，一个老头做梦被自己老爹吓醒，苏洵到底是有多严格？大家也可以读读这首诗感想熏染一下：
夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。
计功当坒春秋余，今乃初及桓庄初。
怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钓鱼。
就这样，在苏洵的严格哀求之下，苏轼每天都是背背背，一贯到把80万字的《汉书》倒背如流。
而苏轼的天才特质也逐步显现了出来，他在十岁的时候，就曾经写过一篇文章《黠鼠赋》，文章中说道：“人能碎千金之璧，不能无失落声于破釜，能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”
这首诗的意思便是说：“人在冲破价值千金的碧玉时不动声色，却可能会在冲破一口锅的时候失落声尖叫；
人能够搏击猛虎，可是在见到马蜂、毒蝎时不免有些害怕。”小小年纪就有这种见地，确实令人叹赏不止。终年夜之后的苏轼更是了不得，公元1056年，苏洵带着二十岁刚刚出头的苏轼和十九岁的苏辙进京考试。
在那个“七十少进士”的时期，经由层层选拔，二十一岁的苏轼，第一次参加由礼部主持的的考试的时候就得到了第二名的好成绩。
你们可能会说：“切，才第二名？”实在正如你们所想，苏轼本来该当是第一名，而这统统都怪一个人，那便是当时的文坛领袖欧阳修。
主考官欧阳修阅卷的时候看到了苏轼的文章，当时欧阳修的生理活动是这样的：“咦，呀呀呀！
这篇文章怎么写得如此之好，如此之妙，这妥妥的第一没得说呀！
”
可是，就在欧阳修准备给这份试卷画第一的时候，溘然他脑筋里面又涌现了一个动机，他犹豫了：
“能写出这么好的文章，怕只有我的学生曾巩了呀！
我假如给他给了第一，那岂不是他们都说我包庇啦！
给个第二也不错嘛”就这样，苏轼阴差阳错被欧阳修给了个第二名的“好成绩。”
结果一出来，欧阳修傻眼了：“眉山苏轼？这怎么可能！
”实在他不知道人外有人，天外有天。在这之后，欧阳修搜集了一些苏轼的文章。
看着看着，只觉得到汗如雨下：“天才，天才，三十年之后，肯定就没人再知道我了，如此英才，老夫当避路，放他出一头地也。”
“出人头地”这针言便是这么来的，在这之后，苏轼又靠着自己的一支笔一张嘴，在制科考试中拿了个百年第一。
官职也是一起狂升，势不可挡，从此之后在京城一战成名，成了文艺圈远近有名的大红人。实在除了文笔好，苏轼当官也很厚道，总是为百姓着想，但是却偏偏碰着了王安石变法，当时朝廷上的官员被分为了变法派和反变法派。
苏轼是不支持王安石变法的，因此属于反变法派，他的不雅观点是：“这不是胡来吗？哪有力度这么大的改革？到处都是漏洞，百姓苦不堪言。”
而苏轼虽然心是好的，但是却是个刀子嘴豆腐心，他锋芒毕露，有话直说，绝不粉饰，却也得罪了不少人。
苏轼一而再再而三地批评新法，本日写一个《上神宗天子书》来日诰日写个《再上神宗天子书》给宋神宗告状，还说：“既然这样，那我不在朝廷待了，我要行止所造福百姓。”
天才还是太骄傲了，现实却很骨感，后来神宗天子也拿苏轼没办法了，毕竟他是支持王安石的，于是一道诏令下来，苏轼就被外任到了杭州。
可是，苏轼也没气馁：“那我就好好为百姓造福呗！
”他辗转在杭州、密州、徐州为百姓做事，捕蝗虫，修水井，求雨等等赢得了广泛好评。
但是苏轼的精彩表现却成为了变法派小人眼中的刺，他们从苏轼的诗文下手，征采苏轼的罪证，想要伤害他。在刚刚被调任到湖州做知州的时候，大祸便临头了。
变法派的小人针对苏轼发起了一场笔墨狱：“谁让你最积极，话最多，影响力最大呢？”就这样，苏轼被诬陷进了御史台的大牢里面，关了差不多三四个月，史称“乌台诗案”。
他在大牢里，受尽了折磨，瘦成了皮包骨，乃至连自尽的药都准备好了，没打算可以活着出去。可是。
后来为苏轼求情的人实在是太多了，就连已经退隐的王安石都出来给苏轼求情（可见两人是君子相争），同时宋朝天子先人立了一个规矩说：“不能杀士大夫。”
苏轼这才没有被杀头，但是出狱之后，苏轼就从一个市长，被贬谪到了鸟不拉屎的湖北黄州，还是个被软禁的犯官叫做“黄州团练副使，本州安置，不得签书公事”，多么残酷。可是，苏轼是一个很乐不雅观的人，他是打不去世的小强！
他不仅没有放弃对生活的希望，反而从悲哀中走了出来。
还叫嚣出了千古名句：“回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。小苏我是不会被打倒的，要一贯倔强，要一贯年夜胆。”
起初的时候，苏轼没地方住，当地的市长徐君猷由于很欣赏苏轼的才华，就借了江边的一个驿站——临皋亭给苏轼住。
从此之后在阿Q精神的主导下，苏轼便开始了通过“自我麻痹”来获取“人生财富”的道路。
在住的方面，虽然屋子很破，但是苏轼说：
“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！
江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。”
什么意思呢？还原一下当时的场景，苏轼说：“我这屋子虽然漏雨是吧，但是我这是江景房，我出门直走便是江，江里的水可是峨眉山的水，而且这江上的山、水、风、月都是我的。
我听说那个谁谁谁造了一个很豪华的园子？和我这比怎么样？比不过吧！
而且他的还要交税呢，我的还不用！
”可以说是蜜汁自傲了吧！
再说说吃，虽然他吃不起富人吃的羊肉，只能吃穷汉都不屑于吃的猪肉，但是苏轼愣是用这没人要的猪肉做出了一道千古名菜“东坡肉”。
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，清晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
啥意思呢？苏轼先是交代了东坡肉的做法，然后说：“有钱的人不肯吃，没钱的人不会吃，还好我厉害！
我做的喷鼻香呀！
管他们呢，我自己先吃个爽快再说。”就这样苏轼又办理了吃的问题。
而没酒喝苏轼就自己学造酒喝，于是涌现了“东坡蜜酒”，没衣服穿就自己设计，还涌现了“东坡帽”，这东坡帽后来还被北宋文人竞相模拟，也便是后话了。
钱花完了就种地，搞一块没人要的荒地起名为“东坡”自己还号称“东坡居士”。
顺便盖个屋子起名叫“雪堂”，种上竹子、种上梅花，说这是自己的书房，平时在里面画画《枯木怪石图》写写《寒食帖》，再顺便自恋地感慨一句：“呀！
我可能是陶渊明转世呢！
”
而没事干了，他就到处找乐子，跟周围的农人嗑瓜子讲鬼故事，吃到个很酥的饼就起名叫“为甚酥”，喝到加多了水的酒就叫这酒“错放水”。
本日自己去赤壁玩一下，顺便写一首《念奴娇·赤壁》，心情好了约朋友去赤壁玩一下再写首《赤壁赋》。
晚上睡不着觉再去赤壁玩一下写一篇《后赤壁赋》，结果都成了名篇，妥妥把穷日子过成了人间天国。
苏轼在黄州写的诗成了名篇、做的“东坡肉”成了经典，“东坡”无人不知，“为甚酥”“错放水”成为了千古玩笑话，“东坡帽”被人追捧，《枯木怪石图》《寒食帖》都成为了代价令媛。
谁能想到这些丰富的精神财产，都是苏轼在黄州当农人和罪犯的时候干的？还真是谁也挡不住天才的光芒呀！
可是，宋哲宗竟然也是个短命的天子，他居然在1101年就去世了，本来没想着活着回去的苏轼居然活着回到了大陆。
苏轼总结了自己的生平说道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”还发出了为自己辩白的叫嚣：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清！
”
可是只管回到大陆，苏轼却也没有逃脱去世亡的魔爪，刚刚返回不久的苏轼身染重病终极在江苏常州去世了。
就连去世的时候苏轼都非常释然，他笑了笑说：“我这生平没做过什么坏事，虽然不一定上天国，但是肯定不会下地狱的。”
就这样一代文豪，就此陨落。
苏轼的生平可谓是大起大落，天才、黄州罪犯、副宰相、惠州罪犯、儋州罪犯。可是只管苏轼的生平命途多舛。
但是我们可以创造，苏轼仿佛是打不倒的不倒翁，不管在什么环境中，都积极创造美好的生活。
东坡肉、东坡羮、东坡豆腐、羊蝎子、烤生蚝、东坡蜜酒使苏轼成为美食大家，东坡帽、东坡巾可谓设计大师，苏堤春晓、三潭印月可谓建筑大家。
除此之外，《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》等几千首诗文他也留下不少，号称“唐宋八大家之一”，还发明了“胸有成竹”“畏妻如虎”等针言，是中国文坛当之无愧的大家。
苏轼还是“宋四家”之首，是北宋书法第一人，更别说他的《枯木怪石图》，在绘画史上可谓代价令媛。
除了说话直点，酒量差点，谁还能用阿Q精神把苦日子过得有造诣？而苏轼留在人间的不止这些，更主要的是那达不雅观豁达的精神。
他直来直往，不为利益妥协，甘心耐劳，也死守精神情操。他可以过好日子可以过坏日子，可以和王侯将相相处，也可以和平民百姓做朋友。
苏轼说：“我看着这普天之下没有一个人是坏人，我看着这普天之下没有一件事是坏事，凡物皆可不雅观，豁达点，没什么大不了。”
公元1101年，65年的岁月闪过，人间少了一个苏轼，但眉山上的树又神奇般地重新活了过来。
- 01 -
看破人生路，万事转头空。
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳东风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
——《西江月·平山堂》
这首诗是为怀念恩师欧阳修所作。
十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料这次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。
“休言万事转头空，未转头时皆梦。”
欧公仙逝了，固然统统皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归统统空无。
不要轻言东坡悲观，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击。
我们所追求的功名利禄，只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻，政治失落意与挫折，算得什么呢?
人生要想过得去，惟有看破得失落，看淡功名利禄，才能坦然面对挫折，笑看自己的人生。
- 02 -
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上有时留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已去世成新塔，坏壁无由见旧题。昔日波折还记否，路长人困蹇驴嘶。
——《和子由渑池怀旧》
人的生平，辗转各处，像什么呢?
正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，勾留何处，都是有时，也是一定。
无常，是人生本来的称谓。
人生，是一系列不期然而然、期然而不然的有时。既然如此，我们也便不必在意生活奔波。
曾经亲密无间的两人，由于命运各奔东西，这无可厚非，都是有时的事，以是不用放在心上。
人生充满了有时，而我们则须要用一种一定的心态去面对这些有时。
- 03 -
直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭东风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回顾向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》
这首词写自苏轼被贬黄州的第三年。苏轼和大家一起出行嬉戏，中途碰着大雨，差错狼狈躲雨，却只有苏轼不以为意。
在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。由于人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习气就好。
人生，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。
自然界的雨晴既属平凡，社会人生中的风雨、荣辱得失落又何足挂齿?
- 04 -
人生如逆旅，你我皆行人。
一别都门三改火，天涯踏尽尘凡。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》
这是一首送别词。作者为石友钱穆父送别所作。
前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对朋侪高风亮节的讴歌，也是苏轼的自我写照。
古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”正如“人生如逆旅，我亦是行人”。
既然大家都是天地间的过客，又何必计较面前聚散和江南江北呢?
人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，我们能做的，便是学会放手，用豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑感情一扫而空。
- 05 -
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，
作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问上苍。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头·明月几时有》
苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼并不懊恼，由于这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。
可不知为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却没能团圆。望着天上的圆月，酒醉的苏轼竟然埋怨玉轮故意与人们过不去。
世上本就没有十全十美。如果人们要由于不能十全十美而感伤，那是大大的没必要了。
人这一辈子，有些事是出乎猜想的，有些事是情理之中的，有些事是难以掌握的，但无论发生什么事，都别忘了时候保持积极的心态，得失落了无忧，来去都随缘。
世事岂能尽如人意，但求无愧于心。
- 06 -
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
横算作岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
——《题西林壁》
公元1084年，苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活，奉调汝州。在途经九江时，游览庐山，写下多少首诗，而这一首，是末了的总结。身处庐山之中，看到的统统峰峦和流水都只是庐山的一部分，而非整体。
有时候，我们所得非所见，所见非所感，所感非事实。
我们看到的是非对错实在并非真正的是非对错，由于我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所旁边。
很多时候我们身在局中，会被浩瀚繁杂的事务蒙蔽双眼，走不出来，但自己作为察看犹豫者时，就能看出利弊来了。
所谓，当局者迷。
- 07 -
婉转深奥深厚皆浮云，人间有味是清欢。
小雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——《浣溪沙·小雨斜风作晓寒》
写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。
苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、喷鼻香茶春蔬的喜好，更是对人间淡然诸事的喜好。
许多不公正的经历，我们是无法回避，也无从选择的。我们只能接管已经存在的事实并进行自我调度，因此，人在无法改变不公和不幸的恶运时，应放平心态，坦然接管。
总有一天峰回路转，统统都会好起来，平淡日子才是真。
- 08 -
此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭使女。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国便是那个被牵连最深的人。但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼未曾求全谴责一句。
王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，以是写下这首词，讴歌寓娘的品质。
千里随行，在条件艰巨的情形下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢?
寓娘说：此心安处是吾乡。
每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再流落无定，内心不再恐怖、担忧，统统不再让我们如此怠倦不堪，但生活总是有各种各样的变故。
真正的安顿，是内心的安顿。心若没有了归宿，到哪里都是流浪。
内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。
- 09 -
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》
公元1069年，王安石变法正式开始。由于与王安石持不同政见，公元1071年，苏轼自请离京，赴杭州就任。
然而没过多久，他又被调往密州。他来到密州时，密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张场合排场里。一年后，他把这里管理得井井有条，重修城北旧台，命名为“超然台”。
谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会为壮志未酬而伤感。可是，整天沉浸在这种感情里就会回抵家乡了吗，梦想就会实现吗?
不要对着老朋友思念家乡，那样就会使思念倍增，既然无力改变现状，又何必用感情来折磨自己呢?
如果把面前的韶光都用来怀旧和伤感，那么这一段韶光也是伤感的，继而它也会“旧”。
与其怀旧，不如怜惜面前，珍惜当下。
- 10 -
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
十年死活两茫茫，不斟酌，自难忘。
千里孤坟，无处话悲惨。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子·乙卯正月二旬日夜记梦》
写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻仙颜，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜定命无常。这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。
人的生平，谁也逃不了七情六欲，悲欢离合，生老病去世，这都是人之常情。
有时候，有些事，不是常常惦记，但绝不是已经忘怀。这种深深地埋在心底的感情，难以肃清。
很多事是无法掌握的，那就掌握一下自己。
每时每刻把这种感情摆在心里，写在脸上，毫无意义。由于生老病去世，悲欢离合，你我总得经历。
