有一段描写港城八景的笔墨写的出神入化精彩之至，个中对"芝罘朝日"、"燕台海市"两景的先容柚子是有身临其境的感想熏染。古时称芝罘为"之罘"，只因秦始皇东巡后才改称"芝罘"。"芝"字是取秦始皇东巡求之的灵芝仙草之意。秦始皇东巡带来了所谓四不像的麋鹿，以是"芝罘"字是被拆分为四和不两个字取意的。至今当年秦始皇东巡的石刻还矗立于岛的东巡宫的正殿。
芝罘岛是中国最大的陆连岛，这里夸夸其言孤峰卓笔环海，四周群峦戴螺，绝壁削成烟水苍茫泛波，其上东方海天一览无遗。柚子曾与好友结伴来不雅观赏"芝罘朝日"，当朝阳从万顷波涛中喷薄而出，天海岛礁尽染亮彩气候壮不雅观之极。柚子有一张手捧朝阳的照片便是拍摄于此景的。
有古诗为为证出云才见升红日日丽云溶成彩雾，献颂何须擎石榴任抽外洋峰为笔。"燕台海市"描写的情景实在便是海市蜃楼。燕台山与隔海相望的瑶琴岛互为风景相守相望，在夏秋春冬交替之际因景象湿润水分加大在海平面极易形成对流雾，通过阳光折射在燕台山以北的海平面上空就会形成楼市车流的影像，远了望去彷佛人在瑶池逍遥飘游。
街巷楼阁掩映在烟云中，给人一种迷幻晕眩的错觉。"燕台县志"有诗为证：东风闲上海边台台上烟霏夕不开，忽讶烟村落浮海上哪只台阁逐峰来。波涛掩映仙灵宅雾影参差碧树堆，对久翻疑台亦幻不须航海问蓬莱。
剧组有一个镜头是拍摄芝罘日出的，柚子主动向孔导请缨，由于柚子知道从哪里拍摄能够得到最美的效果。这天一早孔导租借的一条小船从燕台山脚下的十字街码头向芝罘岛方向驶去，小船只能容纳五个人。柚子作为引导李迪自报奋勇地报名来，是要来为拍摄团队做事的。早上五点的海面还是蓝光一片海鸟与小船结伴翱翔，海浪在船尾形成一条白色的水带，柚子身穿救生衣，双手紧握着一根固定在船上的手环。李迪在柚子身后轻轻耳语，马达的轰鸣声粉饰了两人的声音。
李迪是第一次乘船到芝罘岛，他显得有些愉快。柚子你看右前方的小岛是瑶琴岛吧？我们去参加过范姐的养老院开业仪式的。是的，孔导瑶琴岛在芝罘岛的东方，两个岛子一字排开彷佛一副担子两旁的篮子。当年叶帅来港城调理从空中看去景致甚美，还写了"神仙扁担挑双屿"的诗句来赞颂来东。柚子的先容得到孔导的赞许。
大约行驶了半个小时芝罘岛的轮廓越来越清晰了，海面也开始泛起金色的霞光。柚子知道这这天出前的变革。"柚子你看前面的礁石彷佛一个老妇人的"。李迪惊喜地喊道是啊这是芝罘岛一景，被称为"婆婆石"柚子这又是一个若何的传说？你来讲述一下这段故事吧。"好吧那我就从前提及吧"。
传说芝罘岛远古时是一片汪洋大海，女娲补天时路子渤海遗落了一只玉簪，才形成一座形似灵芝的小岛这便是芝罘岛的由来。从女娲的玉簪中滚落出的珍珠洒满了沿岛的海岸线，人们从此开始养殖贝类，繁衍生产世世代代延续几千年的风平浪静。人们在天赐福地安居乐业，颐养定命这才引得秦始皇的东巡求永生不老药的缘由在芝罘岛的北峰上至今还保留着后人为纪念秦始皇东巡时建筑的阳主庙，庙里供奉的便是这位化身"婆婆石"的女主。
供奉"婆婆石"的碑刻记载上是这样讲叙的：有一年秋日海上溘然狂风大作，海浪滔天一早出海捕鱼的人们因风大浪急被困在离岸仅几海里的海面上就在这危急时候，老婆婆自身划着一只小船携带绳索前去营救。当她把绳子抛上罹难的渔船时，一个海浪把绳索打落海里老婆婆救民气切，一个跃身跳入海中瞬间变成一尊婆婆石，挡住了彭湃的波涛遇险的渔船得救了。
但老婆婆再也没有离开这片海疆，她变成了渔民的保护神，至今婆婆石还保持着转头瞭望的姿势，身后的芝罘岛是她永久留恋的人间天国。每年秋日的婆婆节便是为纪念保护这座海上仙岛的婆婆而设立的。柚子的讲授让大家对这座小岛产生了无比的敬仰。
船靠岸的时候恰好是早上六点，柚子一行登上芝罘岛的最高端北峰极顶，此刻一轮红日刚好在海面上初露端倪，被冒出的太阳染红的天空现出色彩斑斓的影像。拍照师的镜头已经打开一幅幅俏丽的日出图片，让见多识广的拍照师有大快朵颐的觉得。
芝罘日出是给每人准备的一顿美味的早餐，你是个好演员也是个导游。李迪在卖力地为柚子拍照，她挥舞手中的纱巾，像芙蓉出水的仙女向前方的婆婆石致敬。
本日的芝罘日出是电影结尾用的镜头，意味着港城的新生在历经磨难后回到了公民的手里。李迪有感而发回来配柚子的照片写了一首小诗，发给了柚子。青丝一缕夜，慌错酥手，撩拨日羞落。涛声依旧浪淘沙，潮起弄湿渔人蓑。
