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自古文人写作，避不开两座高峰。
一个是《诗经》，一个是《楚辞》。
《诗经》是现实主义文学的起源；
《楚辞》是浪漫主义文学的起源。
《诗经》是根植于乡土的情蕴，是庙堂的，民俗的；《楚辞》是让灵魂放飞的激越，是自我的，艺术的。
“去世生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
读《诗经》的时候，让人以为真实而冲动。
“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
读《楚辞》的时候，整颗心则是飞扬起来的。
“真金美玉、字字可信”，说的是诗经。
“不可思议，不可摹捉”，讲的则是楚辞。
于是，《诗经》中最美的《国风》，与《楚辞》里最美的《离骚》，成了文人士子的创作准则。居于领先地位，叫独领风骚。
由于与《诗经》比较，《楚辞》面对的是自我，表示的是作为独立个体的精神境界，标志着诗歌从集体创作走向个人创作的时期。
《楚辞》或是《离骚》也被认为是“无形之中在精神上是把中国统一着的”。（郭沫若）
汉朝时，主流文体的汉赋直接由楚辞蜕变。
魏晋时，“痛饮酒，熟读《离骚》便可称绅士。”（《世说新语》）
唐时，“绝句千万，不能出此范围。”（明·胡应麟）
宋时，“千古离骚文物，芳至今，犹未歇。”（宋·辛弃疾）
……
曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、曹雪芹、鲁迅、沈从文……无一不受着《楚辞》里屈原“士”之精神的影响。
“逸响伟辞，卓绝一世。其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》以上。”
在《汉文学史纲要》中，鲁迅师长西席更是给了它连《诗经》都不能比的赞誉。
可惜的是，这样一本声名远扬、影响深远又极为浪漫绮丽、风骨傲然的书，来到当代，竟因太多喷鼻香草美人的隐喻，太多“兮”字的回环往来来往，让很多人望而生畏。
《楚辞》真的很难读？被称作美的化身的《楚辞》又美在何处？
端午节到来之即，诗词天地推出珍藏版《楚辞》，精心编选楚辞中十个篇目，合营八十八幅艺术年夜师黄永玉画作，同时约请听声音演出艺术家叶清倾情朗读，全新再现“天人合一、神秘华美”的楚地文化，通报古今千年的浪漫情怀，读懂屈原的高洁优雅和绝代风华。
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读《楚辞》，读的是人生
《楚辞》，起于屈原。屈原遭遇不幸，被诬告，写出《离骚》，写出《九歌》，写出《九章》，给人看看他的身份、态度。实际政治，他也都懂，却依然选择九去世不悔、不流于俗。
不能实现的，在想象中描绘它；破灭的，在心灵中复原它；逝去的，在影象中追逐它；宇宙永久没有回答，那就化作风，化作云，化作晨曦，化作晚霞...喷鼻香草美人，气度雍雍。
“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索。”
——《离骚》
【道路又窄又长无边无涯，我要上天下地探求心中的太阳。】
身处困局之中会以为彷徨失落落么，给自己一个崇奉，何惧一起慌张。
“亦余心之所善兮，虽九去世其犹未悔。”
——《离骚》
【这些都是我内心之所保重，叫我去世九次我也绝不后悔。】
面对内心所爱的时候还在词穷么，深情款款的念出来吧，气氛和心意都有了。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
——《离骚》
【清晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。】
崇高的灵魂，是自己尊敬自己。凤凰非露水不饮，非练实不食，不是为了向众人展示它的分歧凡响，只是由于它始终记得自己是只凤凰。
“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
——《九歌·湘夫人》
【沅水芷草绿，澧水兰花喷鼻香，思念湘夫人却不敢明讲。】
想起金庸《书剑恩仇录》里的李沅芷，放着千金小姐不做，一起风刀霜剑苦恋余鱼同。正由于人生有太多的无奈，才会充满期待。
“身既去世兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
——《九歌·国殇》
【就算身死，精神永不磨灭，只剩魂魄也依然是鬼中英雄。】
李清照“生当作人杰，去世亦为鬼雄”的出处，也解释了士之精神的代代传承。
屈原的诗像一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花。
在无人与你评论辩论苦处的时候，这些诗句便是苦处的出口，等待着破土而出。
读《楚辞》，收成的还有“隽誉”
中国人起名，自古就有“女《诗经》、男《楚辞》”之说。《诗经》纯美淡雅，《楚辞》瑰丽洒脱，个中有诸多美词，不仅可以用来赏读，更为我们的生活带来诗意。
伯庸。《楚辞 ·离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸。
望舒。《楚辞 ·离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的墨客戴望舒。
怀瑾。《楚辞 ·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
嘉树。《楚辞 ·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树（字耀如）。
高翔。《楚辞 ·九辩》：“将去君而高翔”。扬州八怪之一高翔。
自清。《楚辞 ·卜居》“宁廉明正派以自清乎”。著名作家朱自清。
……
木心说：“《离骚》、《九歌》为最好，读这两篇，《楚辞》的精华就取到了。”
这套《楚辞诗选：黄永玉珍藏插图版》，精选10首最经典的楚辞篇目，集成一册。
每一篇原文的阁下，都配有解读和字词的注释。
更值得一提的是，设计师用抽象的泪滴代替了注释的编号，寓意屈原洁与悲怀，使得全体页面显得灵动而有韵律。
在无障碍阅读中，近间隔感想熏染《楚辞》之美，处处碰着诗意。
黄永玉，中国绘画“一代鬼才”
年逾九十有三的黄永玉，当为今人之中楚人的俊彦。 现为中心美术学院教授，曾任版画系主任。
其人博学多识，诗字画俱佳，海内外享誉甚高。作画、出书、玩跑车，吸烟斗，养猫，样样不落。
黄永玉
作为一代鬼才，更颇具传奇色彩。12岁就外出谋生流浪，14岁开始揭橥作品，32岁轰动中国画坛，50岁专门去考了驾照，60岁画一张猴票暴涨30万倍，成了当之无愧的“猴票之父”，88岁上时尚杂志封面，93岁还能开着法拉利狂飙……真正的“酷炫狂霸拽”。
黄永玉版猴票
看黄永玉的画，不同于看一样平常的画。任性、清闲、洒脱，看似玩笑却有深意，时时渗透着个人生命的历史感。
不可不醉 不可太醉出生于“楚地”，身为“楚人”的黄永玉，对这片地皮爱得深奥深厚，其画作和笔墨对这片地皮也有着更为深刻和独特的理解。
《楚辞选：黄永玉插图珍藏版》，共收录了八十八幅黄永玉先生长西席的画作，且每幅都是真迹的复刻版。
黄永玉认为，朴拙比技巧主要，这辈子做的每一件事都是自己喜好的，便有最大的激情亲切和力气去创造。
“一代鬼才”的绘画，配上浪漫主义文学之源的《楚辞》，更随意马虎理解楚人骨子里桀骜不羁、有着强大精神信念的一壁。
内文采取120g特种纸，细腻优雅。
纸张泛着淡淡的黄色，视觉柔和，吸墨均匀，完美再现了黄永玉师长西席画作的精髓。
除此之外，素雅精细的布面精装。
书脊锁钱，可180度平摊阅读。
特殊约请音乐人A.J. Alex & Yan One为此书配乐；朗读来自著名配音导演叶清，喷鼻香港唯奥亚洲配音机构创始人之一、专业配音导演、配音演员。
梁朝伟和叶清，叶清曾为梁朝伟配音《花样年华》国语版
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总之，这么美的《楚辞》读物，尤其在这个又至端午的时候，真是忍不住推举给诗友们。
屈原对空想的追求和心灵的自我净化，独立不迁高下求索的精神和人格；黄永玉亦庄亦谐、桀骜不羁的风格与气韵，你若读懂，便是一种灵魂的拥抱。
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