《风》【唐】李峤
解落三秋叶，能开仲春花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
风，为自然界之物象，看不见摸不着，只能经由生命个体存心去感想熏染或通过外物的变革知晓。
而这首诗除了诗名外，全诗没有涌现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的浸染下原质或原态的改变去表现风之柔情与刁悍。
而每一句诗又都表达了风的浸染，如果将四句诗连续起来，反响了世问的欢快和悲哀，表达了“世风”和“人风”，风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性情。
《鸟》【唐】白居易
谁道群生性命微？一样平常骨肉一样平常皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
一首大略易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的死活。
墨客在诗中发出劝戒之声，疏导人们爱惜鸟类，爱护动物，由于幼鸟还在巢中等待母亲的归来。
《蝉》【唐】虞世南
垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。
居年夜声自远，非是藉秋风。
古时，墨客们多用蝉比喻生性高洁。
在这首诗中，作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的豁亮清明俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品质的激情亲切赞颂和高度自傲。
这首诗向我们展示了一个道理：立身品质高洁的人，并不须要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
《画》【唐】王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
看远处的山每每是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应该听到水声，但画上的流水却无声。
在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋落了。
而画上的花，不管在什么时令，它都盛开着。
人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。
但画上的鸟，纵然你走近了，它也不会惊飞。
全诗读起来彷佛行行违反自然规律，实在正是暗中设谜，写出了画的特点。
诗中的画彷佛代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。
人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的俏丽，而统统的俏丽都将隐于虚幻。
《云》【唐】来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠清闲处作奇峰。
夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。
前两句描写夏云千形万象，犹如一幅幅映水藏山的图画。后两句斥责夏云不管百姓愿望下雨的迫切心情，还清闲得意地作奇峰状，借以讽刺一些官员徒托空官，不办实事，不恤百姓疾苦。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼力、感情来不雅观察、描述云的，却险些没有。来鹄这位不大出名的墨客的这一首《云》，大概算得上最富公民性的咏云之作。
《氓》（节选）
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（尔 一作：尔）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！
无食桑葚。于嗟女兮！
无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
这首《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地陈说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风尚民情的宝贵资料。
《蜂》【唐】罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛劳为谁甜？
这首《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然征象，表现了墨客对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间一直穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相称大的施展本领的空间。
后两句写蜜蜂采集百花，酿成蜂蜜，供人享受，为人辛劳，给人甜蜜。
“采得百花成蜜后，为谁辛劳为谁甜?”是个中的名句，传诵很广，墨客盛赞蜜蜂“占尽风光”转而咏叹它终生徒劳，所获甚少，替蜜蜂发出了“为谁辛劳为谁甜”的不平之鸣。
《泪》【唐】李商隐
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒多少很多多少。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
此诗以泪为主题，专言人间悲哀洒泪之事，八句言七事，前六句分别言：失落宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败（朱彝尊批注语）等典故，七八句写青袍寒士送玉珂贵胄。
“未抵”二字乃全诗关键，意谓前六句所述古之伤心泪，皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。
《愁》【唐】杜甫
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。
盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！
十年戎马暗万国，他乡来宾老孤城。
渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
诗的前四句写景，后四句转到抒怀。
墨客说，十年来兵荒马乱，使南方成为阴郁的地区，我这个异域来的乘客，朽迈在夔州孤城中，很想回长安去，可不知渭水秦山，这一辈子还能再见不。由于人已老病，而路上仍旧是豺虎纵横。
末了两句愁的是公民生活的艰辛，自己也无法回籍。
《月》【唐】杜牧
三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。
唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。
这是一首宫怨诗，诗中写陈阿娇，寄予了墨客对她的同情。
秋风的汉家宫廷里，昭阳宫里美人用歌声阻断了来信，唯有明月你与孤独的陈皇后作伴，悄悄地等着汉武帝的宠爱。
新宠之欢爱与失落宠者孤寂形成光鲜的比拟，这让人感到非常悲戚。
纵不雅观这些古诗词，虽然只有一个字，但无一不写出人生真谛：
白居易的《鸟》以“母子情深”来劝诫人们保护动物；
罗隐的《蜂》以动物习气来表达人生状态；
李商隐的《泪》写尽人间洒泪之事；
杜甫的《愁》说尽内心愁苦之思……
