1.知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻。
——《格言联璧》
凡事知道一个度，知足常乐，不贪不求，如此则终生不会受到侮辱。
凡事能把握分寸，到该停滞的地步就停滞，如此则终生不会受到耻辱。
两句话实在核心相同，便是解释为人处世要把握好分寸。不论是自己面对人生选择的时候，还是与别人互助或者竞争的时候。事情做到哪一步、利益拿到多少就该罢手，心中是该有个度的。分寸有度，是中庸的核心不雅观念之一。
2.宁受一时之寂寞，毋取万古之悲惨。
——《菜根谭·概论》
甘心忍受一时的寂寞，不要去遭受万古的悲惨。
这句话在当代看来实在有些不合时宜。紧张是规劝儒家弟子存心读书，不要动歪心思的。
便是说你甘心一时不出名，在家里好好研究学问，学问博识就著书立说，后世总会有人创造你，这时你就有了千古的好名声。但是如果不愿意忍受寂寞，走捷径或者违背良心，虽然当世可以过得舒畅，可后世就会背负骂名了。
这一点上，我并不很认同。连李白都到“千秋万岁名，寂寞身后事”的地步，我们普通人去求名声干嘛呢？活好这一辈子是最紧张的事情，但是当然不能危害他人利益，做些横行霸道的事情。
3.疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》
李世民赏给臣子的一首诗，以疾风劲草寓意在困难时节忠贞不二的股肱之臣。
见告我们什么呢？
酒肉朋友好得，患难之交难交。愿你与你共患难的人不会很多，记得要好好珍惜他们。
4.历览先哲国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史二首·其二》
我翻遍史籍，看一个一个先哲创立的国家与朝代，总结出一个永恒的规律。
一个王朝，在勤恳与简朴中崛起，在奢侈与散漫中倒塌。
像是一个循环，不仅是朝代的循环，更是无数家庭的循环。
不是有句老话，叫“富不过三代”，正是这个道理。
5.诚知此恨大家有，贫贱夫妻百事哀。
——元稹《遣悲怀三首·其二》
有句话说得挺好，“钱不是万能的，没有钱是切切不能的。”
由于毕竟生活在这个社会上，钱便是硬通货，没有钱，很多必要的事情就做不成。
钱多钱少顶多影响生活质量，有钱没钱却直接决定你的死活存亡。
身处贫贱中的人，生活处处都会受到没钱的限定，这事儿那事儿都做不成，凡事还都要一个钱打二十四个结。一贯下来，生活的乐趣与激情亲切都会大大衰减，爱情之火也变得愈加黯淡。
以是说，“贫贱夫妻百事哀。”
6.子非鱼，怎知鱼之乐？
——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
我们一贯说着换位思考，换位思考。可真正做起来，想要从其他人的角度考虑是如此的困难。
由于人性如此，从来关心自己。那些能够洞察民气，与人共鸣的灵魂，后来往往都有所造诣。
7.不以物喜，不以己悲。
——范仲淹《岳阳楼记》
这里是互文的修辞手腕。翻译出来该当是，不由于外物的得失落，自己的境遇而感到高兴或者悲哀。
范仲淹眼中，从来只有江山社稷。他认为，读书人不该为了一些身外之物的得失落，抑或自己的境遇、磨难而有任何的感情颠簸，该当齐心专心专注于读书报国的空想。
有一个远大的目标是好的，可以指引一个人度过生平。
8.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。
——《论衡·卷二十六·实知篇》
哪有人不学习就知道所有事情？
哪有人不讯问就理解所有知识？
这种人从来都没有过。
孔子称这种不学而知的人为贤人，可现实中不存在贤人。每个人都该当去学习，碰到不睬解就主动去问，如此才能有收成，有造诣。
9.成大功者不小苛。
——《说苑·政理》
能够成大事的人，一定不会在无关紧要的小事上琐屑较量。
把稳这里的润色词。无关紧要的小事。
不是说成大事的人不看重细节，相反，能成功的人每每最看重一个个细节。但这些细节，都该当是值得关注的细节，而不是无所谓的小事。
能够判断出哪些事情值得花费精力，也是创业者的基本能力之一。
10.人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。
——《论衡·卷二十八·书解篇》
基本便是“尺有所短，寸有所长”的加长版。
这句话见告我们，每个人都有自己的长处和短处，都有自己的精通和不善于。
空想的处理办法是理解并支持，而不是相互责怪，相互瞧不起。
以上十句，与君共勉。
