诗歌的题目便是一个浓缩的新闻标题。古人借诗歌传情达意,短短几十字,就把个人经历、生平情怀、浓情厚谊、思乡怀远等表达出来。而现在作文哀求学生字数达到八百字,才是从材料的一方面剖析、立意、行文。古代诗歌不敷百字就表达了现在八百字的内容,可以说是浓缩的精华。而题目理解至关主要,我们看一首诗的题目,就像看标题新闻一样,从题目我们就要理解这首诗的主题或大意了。
如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,从题目看,作者在黄鹤楼送朋侪孟浩然去广陵,这样就知道这是一首传情达意的送别诗。送别,包含了自己的不舍、祝福和期待等情绪。看完题目,再结合诗歌内容,详细甄别剖析,情绪就把握准确了。
再比如《天净沙.秋思》。天净沙是词牌名,秋思是题目。一个“秋”,点明写了有关秋的内容。在这个时令,自古逢秋悲寂寥,看到了哪些秋的景物,又引发了哪些思想共鸣,这是我们从“秋思”这个题目中得到的信息。
捉住了题目,诗歌内容上的赏析就有了范围。再联系古代社会的实际情形,男子到了秋引发思怀之情的,多是流落羁旅之人。独在异域为异客,每逢秋季倍思乡。再加上马致远的白描式的景物描写“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”这几种萧瑟的特有景物的选取,“断肠人”在天涯,情绪一下子就明了。从马致远的角度出发,一个流落、孤独、思乡之人就在这寂寥的背景衬托下,形象光鲜起来。有了题目的总括式剖析,在内容上的理解就随意马虎多了。
从信息量来看,诗比词更随意马虎把握,由于许多词只有一个词牌,如果有序的话还可以进行打算或推测,如果空空如也,只能从词句中止定作者的生活经历和当时情形,比如隐居?比如穷苦?比如致仕?
当然,小可以上所说都不具有绝对性,只是大多数而已。
标题中含有:杂诗,无题
杂诗多为感慨,而无题多为幽怨。杂诗多为感慨世事,众人。而无题多为抒怀不遇之情。当然喜好李商隐的浪漫和忧伤偏要写成情诗也未为不可。但不论是哪一种标题,其诗意大都不能明言,不雅观其背景,要么是在谪贬之中,要么是在失落落之中,要么是在孤苦之中。总之,诗名杂诗或无题,不雅观其诗,作者大多数都是满满的不愉快,不快意,不通畅。
标题中含有:行,歌,引
基本上都是古诗乐府,长恨歌,图画引,兵车行,如果说硬要找出规律,恐怕不能,但可以肯定的是,如果篇幅较短,则诗里面都有动作描写和细节描写。如果篇幅中长,一定有事宜描写。或者说,只要不是传下来的乐府歌辞,即标题不是传下来的固化标题(比如行路难),那么基本上都带有叙事性子。从前,现在,将来,抒怀如何如何。
标题中含有:湖上,席上
险些都是应酬诗作,并且参与者至少两人。诗词风格基本都是积极向上。不论是湖上还是席上,必须有温馨的景物描写,而且一定要在动词或形容词的运用上出一些小彩,若是没有景物也会有歌女一类的助兴。白居易《重阳席上赋白菊》,从宋朝之后,此类诗作常常会带运用曲故,以增加诗词的成色。
标题中含有:座主,同年
险些都是交际诗,而且诗中一定典故满满,并且必须是清廉的,上进的、圣明的,博学的,多用来形容领导品才兼具,眼力深远,一定会备受重用如斯。同时由于常常是几个人一同去拜访领导,以是不仅要夸领导还要夸同事,有时常常摘出同事的“姓”来,然后找一个同姓的古代名人,说什么兄台不逊于古人,不弱于古人如何如何。总是,这类诗大抵上都是马屁诗。
《与诸同年贺座主侍郎新拜太常,同宴萧尚书亭子》
白居易
宠新卿仪式,会盛客徵文。
不失落迁莺侣,因成贺燕群。
池台晴间雪,冠盖暮和云。
共仰曾攀处,年深桂尚熏。
标题中含有:有怀,遣怀
大多以律诗或绝句为首,或者在三联或是在第三句进行抒怀绪慨,实在这种诗词和咏物诗相差并不多。如辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》,差异在于咏物诗更加详细,而有怀或遗怀中的物只是铺陈或者渲染。或者说咏物诗是见物思情,有怀诗是因事感怀。另一个差异便是有怀遗怀诗中的大多数的是忧伤和寂寞,但咏物诗却常常可以写得很浪漫洒脱,如果是在酒席上吟作的话。
标题中含有:省,院,宫,殿
险些可以肯定,作者当时一定在长安。比如《春宿左省》,比如《出定力院》、比如《直中书省》,比如《早春桂林殿应诏》等等,这种诗只要不是绝句,同样是满篇典故,而且必须要把古代的明君和贤臣放进去一两个才好。同时也要大表忠心,表示不忘圣恩如斯。正常情形下,这种类少有佳作。但作为历史资料和平生却存在考据代价。
《早春桂林殿应诏》
唐·上官仪
步辇出披喷鼻香,清歌临太液。
晓树流莺满,春堤芳草积。
风光翻露文,雪华上空碧。
花蝶来未已,山光暖将夕。
标题中含有:应制
只要带应制二字,此诗一定是在天子面前写作,并且是许多人一起创作。从汉朝开始,应制诗便已经盛行,大体上是皇上说第一句,然后大臣们按照职务高低轮流接句。或者是天子做第一首,然后每个人都要做一首。有时天子有些
标题中含有:奉,呈
这些诗常常会涌现职务名称。比如韦左丞,比如崔侍御,刘明府,李司录等等,与其说是诗,不如说是信,或者是填写问卷,有些近似于当代的审论或演讲。由于所谓的奉,呈,都是对方的资历,年事,声誉在高于自己。以是大多以尊敬为主。虽然不能说是大拍马屁,但一定是文雅兼具,用典老到,并且不能太出彩,写出的诗词水平保持在平平即可过关。
《奉酬严公寄题野亭之作》
杜甫
拾遗曾奏数行书,
奉引滥骑沙苑马,幽栖真钓锦江鱼。
谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。
标题中含有:送,同,寄
哪怕对方身具职务,也基本上是(曾经)同辈论交,以是诗中多少还算是比较自然,可以看到交情或期望之类的言辞。典故不多,情景交融。若是密友,则难免些许悲哀或故作洒脱之句。比如《送路六侍御入朝》,比如《寄李白》,比如《与高适薛据同登慈恩寺》。
标题中含有:次韵,用韵
带有“次韵”或“依前韵”,由此可以知道,此诗为和诗,并且大多数为调度心情或者宽慰别人之作。而且两人关系非比平凡,或是密友,或是兄弟。比如东坡和子由诗,比如刘禹锡和白居易诗都是如此。而带有“用某某韵”,这个某某是人名,比如辛弃疾有一首《念奴娇用东坡韵》,便是他向东坡词致敬的作品。差异是用韵的用的人和被用的人并不哀求生活在同一时期。
诗歌赏析,不要放过题目。题目、作者、背景、内容共同造诣一首诗歌。一首诗歌,剖析透彻,情绪把握到位,离不开题目的功劳。
千锤百炼,从浅短笔墨走入作者内心,须要我们静下心来,结合当时社会背景、作者平生来理解每一字、每一句饱含的浓情厚意。从每一首作品,去理解作者的思想、情怀、学习、借鉴的地方。从不同时期的不同诗歌,去感想熏染中华文化的博大精湛,中华文化的丰富秘闻。