《江南春绝句》
千里莺啼绿映江，水村落山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
作者简介：
杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。因祖居在长安樊川，世称“杜樊川”。官至中书舍人。在晚唐的诗坛上享有盛名，与李商隐并称“小李杜”。
注释讲授：
1、莺啼：即桃红柳绿。2、郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。3、南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝天子和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。4、楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：小雨蒙蒙，如烟如雾。
全诗阐明：
千里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村落落，有依山的城郭，到处都有迎风飘荡的酒旗。昔日到处是喷鼻香烟环抱的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
-=-=-=-=猜您喜好=-=-=-=-
《相思》王维
《离思》元稹
《虞美人》李煜
《水仙子·夜雨》徐再思
品鉴鉴赏：
杜牧特殊善于于在寥寥四句二十八字中，描述一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃柔美的意境，表达一缕缕蕴藉深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春绝句》反响了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。关于这首诗的主旨，有没有借古讽今是不合较大的地方。
1、有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝天子在中国历史上因此佞佛著名的，杜牧所处时期的佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。或认为主旨在尚儒排佛，表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑；或认为主旨在借古讽今，讽谏统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝，加重社会危急。他们认为晚唐墨客有一种忧国忧民的情怀，审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。
2、有的研究者不以为然。他们只因此为这首诗只是描述了江南的美景，表现了墨客对江南景物的赞颂与憧憬。理解诗首先该当从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不即是对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处嬉戏。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九西岳路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都解释他对佛寺楼台还是欣赏流连的。
笔者小札：
实在，只管目前对付这首诗的主旨还存在不合、争议，抛开这个不谈，由于比较过了这么久，无法理解墨客当时的心境；我们姑且从诗的意境中感想熏染，单单从“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这两句，就吸引了笔者，你们呢？古诗带给我们当代人的，除了感想熏染传统文化，实在更多的是传承铭记，通过平日的吟诵，悦己、修心，不可能每个人都成为精良的墨客，但是可以养成一颗精良的诗心。
