李贺的诗歌在艺术上有着独特的风格，他长于利用象征、暗示等手腕，表达自己内心的感想熏染和思考。他的诗歌措辞简练、形象生动，常常以奇特的比喻和形象的描写来表现主题。同时，他的诗歌也充满了浓厚的浪漫主义色彩，表达了他对自由、爱情和生活的热爱和追求。李贺的诗歌在唐代文学史上霸占主要地位，对后世墨客也有着深远的影响。他的作品被后人广泛传颂和传承，成为中国文学史上的经典之一。
李贺是唐朝中期浪漫主义墨客，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”。
虽然李贺的生命短暂，只活了27岁便离开了人间，但是他留下的两百多首诗歌却成为了不朽的经典。他的作品中，《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等，深受人们的喜好和推崇，至今仍被人们怀念和研究。李贺被称为“诗鬼”，他的诗歌风格独特，措辞深奥深厚，情绪朴拙，让人深深感想熏染到他的才情和人格魅力。
01
《开愁歌》
李贺 〔唐代〕秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，齐心专心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，日间万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。
注释飞鹑（chún）：形容衣衫褴褛。马如狗：形容马极瘦小。《后汉书》“车如鸡栖马如狗。”临歧：面临岔路。旗亭：此指酒肆。贳（shì）：赊欠。宜阳：地名，即福昌县，在今河南省。填豗（huī）：豗，相击。填豗，便是填塞心胸的意思。
《开愁歌》是唐代墨客李贺的作品。此诗前四句写秋天景色肃杀，失落意愁苦；中间四句写穷苦激愤，解衣贳酒；末四句写醉酒失落态，主人抚慰。全诗在描摹客不雅观景物时，直接抒发了墨客愁苦愤闷的情怀，有如决堤而出的大水，滔滔汩汩，一泻千里，笔调豪放，意境苍凉。
想入仕途，却阻碍重重，科举考试也不能参加，李贺忧郁至极。二十岁的我，那么不得意，心里愁苦得如枯掉的兰花一样平常。衣服烂得，拔剑向天吼。面对人生的重重折磨，哭也没有用，李贺终于想开了。他脱下秋衣抵押给酒店，希望换一壶好酒，借酒销愁时，店主人却劝他：不要为了俗士名利伤神，好好保养身子吧！
从失落意到绝望到自我解脱，都在这一首诗里了。在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
私以为李贺是最会写刀剑的一个墨客，最爱其“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子”。此诗中“临歧击剑生铜吼”一句也是于铜锈味中透露出萧瑟瘦硬之感。甚可念，甚可念。
02
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君去世。
注释：雁门太守行：乐府《相和歌辞》，多用以描写北方边塞战事。金鳞：形容阳光照射下的铠甲。角：军中的号角。易水：河名，在今河北易县。黄金台：战国时燕昭王所筑，用以约请天下才士。玉龙：指宝剑。
唐宪宗元和二年（807）这一年，李贺信心满满的来到东都洛阳应试就举。他带上了自己的得意之作，敲开了一位文学领袖的府邸。这个文学领袖不是别人，正是当时以国子博士身份分司东都的韩愈。当人递上李贺的诗卷时，韩愈刚刚送客归来，正想安歇少焉，但看到李贺的这首诗却一下子来了精神，困意全无！
两人谈得很投契，无拘无束，一首诗，一杯酒，中唐的一段诗坛佳话从此流传。
《雁门太守行》是唐代墨客李贺利用乐府古题创作的诗歌。此诗用冶艳斑驳的色彩描述悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和变化多端的战役风云。
李贺虽然以诗歌有名，但始终怀有一个参军报国、疆场立功的梦想。在这首《雁门太守行》中，他首先渲染出大军压境、兵凶战危的紧张气氛，在这种紧张气氛的衬托下，诗中主人公为报答君主的知遇之恩，愿提携玉龙、入场去世战的决心，就显得更为悲壮动听。
不过这首诗的真正伟大之处，并不是写出了诗中主人公杀敌报国的志向，而是在塑造沙场气氛的过程时，在各种不同感官之间任意转换的能力。如“黑云压城城欲摧”一句，将大军压境的生理压力转换成能摧毁城池的本色压力；“塞上燕脂凝夜紫”一句，将视觉感想熏染到的色彩转换成触觉感想熏染到的凝固状态；“霜重鼓寒声不起”一句，又让听觉感想熏染到的声音受到了触觉感想熏染到的寒冷压力。单单凭借人的某一详细感官，只能得到单一的感想熏染，但是在诗歌作品中，我们却可以借助作者的天才想象力，让眼睛感想熏染到坚硬，让耳朵感想熏染到沉重，带来现实生活中永久无法经历的体验，而这正是文学作品的分歧凡响之处。
03
《将进酒》
唐.李贺琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围喷鼻香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
他与李白有“太白仙才，长吉鬼才”之说。提到《将进酒》，李白的“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，自是年夜方洒脱，而诗鬼李贺也有一首《将进酒》，名气虽不大，但同样是难得的佳作。
酒，作为中国传统文化中的主要元素，自古以来就与诗歌紧密相连。古诗中，酒不仅是情绪的催化剂，也是墨客借以表达内心天下的媒介。从《诗经》到唐诗宋词，再到近代诗歌，酒与诗歌的交融贯穿了中国文化的历史长河。
李贺的《将进酒》虽不像李白的《将进酒》一样被大家熟知，却别有一番滋味。李贺被后世称为“诗鬼”，他的诗写得非常的隐晦，充满了异样意境，他与李白，以及晚唐的李商隐并称为“三李”。诗的末了两句“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”。他奉劝大家要趁现在还能喝的大好光阴终日饮酒作乐，那怕喝得连酒鬼刘伶坟头上都没有了酒。写得相称的真切，像我这样滴酒不沾的人读来都有一种畅快淋漓的觉得，想喝一杯，对饮酒爱好者自不待言。
这首诗歌以酒为媒，展现了宴会的华美与热烈。琉璃钟与琥珀酒，凸显了古人对酒的器重与品鉴。宴中歌舞升平，却隐含着青春易逝的感慨。末句劝人及时行乐，享受生命之美，展现了酒文化中的人生哲学。
04
出城
李贺〔唐代〕
雪下桂花稀，啼乌被弹归。关水乘驴影，秦风帽带垂。入乡诚可重，无印自堪悲。卿卿忍相问，镜中双泪姿。
此诗当作于元和四年（809）李贺长安应进士举失落败之后。应试失落败对李贺来说是一个沉重的打击。这真是人才毁灭的悲剧。他怀着悲哀绝望的心情，黯然伤神地离开那曾经使他热切神往的京城。这首《出城》便是他离京的时候写出来的。
05
咏怀
李贺早晚著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘖已染衣。不见清溪鱼，饮水得合适。
在这首诗里，李贺比较详细地描述了自己赋闲在家的生活和思想状况。清人方扶南说：“此二（指《咏怀二首》）作不得举进士归昌谷后，叹授奉礼郎之微官。前者言去奉礼，后者言在昌谷。”（《李长吉诗集批注》）这话与诗歌的内容是吻合的。全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的感情，显然是遭遇不幸往后的作品。
李贺因不得举进士，赋闲在昌谷家中，只管家乡山水清幽，又能享受明日亲之乐，却难以排解苦闷的情怀，因写此组诗。清人方扶南在《李长吉诗批注》中对《咏怀二首》的写作缘起是这样说的：“此二作不得举进士归昌谷后，叹授奉礼郎之微官，前者言去奉礼，后者言在昌谷。”
06
《苦昼短》唐·李贺飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识上苍高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不去世，少者不哭。作甚服黄金、吞白玉？谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
07
《休洗红》
李贺〔唐代〕
休洗红，洗多赤色浅。卿卿骋少年，昨日殷桥见。封侯早归来，莫作弦上箭。
不要洗红衣啊，一洗再洗，赤色会变浅。亲爱的人儿骑上马，放辔驰骋要趁少年；昨日送你出征，与你相别在桥畔。封侯之日早早归来，不要作那弦上的箭！
彷佛是李贺版的佳续。李贺写的是别时，此曲唱的是别后。描写的是人妇在萧瑟秋风等待郎君的心境。草木凋零的时令，金风一吹，落叶满庭。而外子未归，在久久思念之中，心上悲惨，眼下倾泪。其余，还饱含着对在外飘零的家人的担忧。
08
马诗 （其五）
李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩 。
何当金络脑 ，快走踏清秋 。
《马诗》是李贺所作的一组五言绝句，共23首，通过咏马来表现志士、秀士的远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。
这首诗看起来是写马，实在是借马抒怀，抒发墨客怀才不遇，但又热切期望为国建立功业的心情。一、二句展现出一片富于特色的边陲沙场景致：连绵的燕山山岭上，一轮弯月当空；平沙万里，在月光下像铺上了一层皑皑白雪。三、四句借马以抒怀：什么时候才能披上威武的鞍具，在天高气爽的疆场上驰骋、建立功绩呢？“金络脑”是贵重的马具，象征马受重用，表达了作者热望施展远大抱负的心情。
“踏清秋”三字，词语搭配新颖奇特，“踏”字用得尤为出色，使人仿佛听到了骏马奔驰的声音，又彷佛看到了骏马追风逐电的雄姿，形象光鲜，立体感强。此诗在艺术上的紧张特点是比喻手腕的利用，诗中以雪喻沙，以钩喻月，墨客又以骏马自喻，用意弯曲，耐人寻味。作者所处的正是唐代藩镇极为跋扈的时期，而“燕山”一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，以是诗意颇具现实感慨。
09
《三月过行宫》
唐·李贺
渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。
青春是本仓促的书，我们含着泪一读再读，总想把最美好，最欢畅的岁月永藏心中。但美好的年光时间总是易逝，青春的岁月总会溜走，来不及负责的年轻，至少我们还能选择优雅的老去。
10
天上谣
唐·李贺
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采喷鼻香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。
与李白、李商隐并称“唐代三李”的李贺在诗中大胆利用神话传说，创造出属于自己的世外瑶池，在个中星云如潺潺流水，兰草茂盛，四季如春。瑶池中的人们怡然自得，溜达青洲。李贺用内心感想熏染和自由遐想，使各种觉得交互沟通，创造出新奇隽永、有“味外之旨”的意象。
在一个晴朗的夜晚，墨客游目太空，被残酷的群星所吸引，于是伸开想象的翅膀，飞向那俏丽的天庭。墨客写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象。全诗十二句，句句都有物象可见，墨客用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。诗的题目是《天上谣》。"谣，声逍遥也。"意即用韵比较自由，声音富于变革，吟诵起来，轻快幽美。这首诗的脚韵换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变革颇大。这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
11
梦天
李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂喷鼻香陌。黄尘净水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
赏 析： 这是李贺为梦境或许纯因艺术抱负而创作的诗篇，其详细创作韶光难以确证。朱自清《李贺年谱》和钱仲联《李长吉年谱会笺》均无提及此诗作年。 浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，墨客梦中上天，下望人间，大概是有过这种梦境，大概纯然是浪漫主义的构想。开头四句是先瞥见了玉轮；转眼便是云雾四合，小雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后墨客飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。 下面四句，又可以分作两段。“黄尘净水三山下，更变千年如走马。”是写墨客同仙女的发言。这两句可能便是仙女说出来的。
末了两句，是墨客“转头下望人寰处”所见的景致。这四句，墨客尽情驰骋抱负，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的韶光流逝和景物的微小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上瑶池，以排解个人苦闷。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，表示了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
