意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
词句注释
①牧童：指放牛的孩子。
②振：振荡；回荡。解释牧童的歌声洪亮。
③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。
④欲：想要。
⑤捕：捉。
⑥鸣：叫。
⑦立：站立。
口语译文
牧童骑在黄牛背上，洪亮的歌声在林中回荡。 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了， 就立时停滞唱歌，一声不响地站立在树旁。
山行 （唐）杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于仲春花。
字词注释
山行：在山中行走。
远上：登上远处的。
寒山：深秋时令的山。
石径：石子的小路。
斜：为倾斜的意思。
深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾环抱的的深处； “生”可理解为在形成白云的地方）
车：肩舆。
坐：由于。
霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了赤色。
枫林晚：傍晚时的枫树林。
红于：比……更红，本文指霜叶红于仲春花。
口语译文
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是由于喜好这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比仲春春花。
赠刘景文 （宋）苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄菊绿时。
词语注释
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推举，并以诗歌唱酬往来。
⑵荷尽：荷花枯萎，残败凋落。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞， 诗中比喻荷叶伸展的样子。
⑶菊残：菊花凋落。犹：仍旧。傲霜：不怕霜动寒冷，倔强不屈。
⑷君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记 住。
⑸正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的 时候，指农历秋末冬初。
作品译文
荷花凋落连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那便是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
夜书所见 （宋）叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑匆匆织，夜深篱落一灯明。
词句注释
①萧萧：风声。
②客情：乘客思乡之情。
③挑：用苗条的东西拨动。
④匆匆织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
⑤篱落：竹篱。
口语译文
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处竹篱下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
望天门山 （唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
词句注释
天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门 户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向， 横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总 谓之天门山。”
中断：江水从中间隔断两山。
楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂 在战国期间属楚国，故流经此地的长江称楚江。
开：劈开，断开。
至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。
回： 回漩，回转。指这一段江水由于阵势险要方向有所改变，并更加汹 涌。
两岸青山：分别指东梁山和西梁山。
出：突出，涌现。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远了望去，仿佛来自日 边。
口语译文
天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
饮湖楼上初晴后雨 （宋）苏轼水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总合适。
词句注释
饮湖上：在西湖的船上饮酒。
潋滟：水波荡漾、波光亮灭的样子。
方好：正显得美。
空濛：小雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。
亦：也。
奇：奇妙。
欲：可以；如果。
西子：即西施，春秋时期越国著名的美女。
总合适：总是很得当，十分自然。
口语译文
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，面前一片迷茫，这朦胧的景致也是非常俊秀的。如果把俏丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好， 盛饰也罢，总能很好地陪衬出她的天生丽质和迷人神韵。
望洞庭 （唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
词句注释
洞庭：湖名，在今湖南省北部。
湖光：湖面的波光。
两：指湖光和秋月。
和：和谐。指水色与月光交相照映。
潭面：指湖面。
镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是了望湖中的景物，隐约不清，如 同镜面没打磨时照物模糊。
山水翠：一作“山水色”。山，指洞庭湖中的君山。
白银盘：形容沉着而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。
青螺： 这里用来形容洞庭湖中的君山。
口语译文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。
早发白帝城 （唐）李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
词句注释
发：动身。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉 土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉 节县，与巫山附近。所谓彩云，正指巫山之云也。
朝：清晨。
辞：告别。
彩云间：因白帝城在白帝山上，阵势高耸， 从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
白帝：今重庆市奉节县东白帝山， 山上有白帝城，位于长江上游。
江陵：今湖北省荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无 阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水 襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭， 回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻 茂，良多意见意义。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄 异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三 声泪沾裳。’”
一日还：一天就可以到达；还：归；返回。
猿：猿猴。啼：鸣、叫。
住：停息。一作“尽”。
轻舟已过：一作“须臾过却”。
万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
口语译文
清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在一直地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。
采莲曲 （唐）王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
词句注释
采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。
罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
一色裁：像是用同 一颜色的衣料剪裁的。
芙蓉：指荷花。
看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
口语译文
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的面庞开放。碧罗裙芙蓉面殽杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
