春有梅红秋竹翠，秋白诗词贵如金。
本日推出革命先烈瞿秋白的诗词，供大家学习欣赏，不忘先烈，牢记义务，承前启后！
一、作者先容
瞿秋白，江苏常州人，是中国共产党早期紧张领导人之一，革命先驱。曾任上海大学教务长。曾翻译了《国际歌》。1927年自编《瞿秋白论文集》。瞿秋白跟随陈独秀从事革命事情，担当俄文俄语翻译，卖力中共的宣扬事情。与鲁迅师长西席交谊甚深，写过 《〈鲁迅杂感选集〉媒介》。瞿秋白是散文作家，其紧张作品《赤都心史》《饿乡纪程》《多余的话》等。
1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕。仇敌得知他的身份后，采纳各种手段困惑劝降，都被他凛然谢绝。6月18日，他坦然走向刑场，沿途唱着《国际歌》、《红军歌》，高呼“中国共产党万岁”、“共产主义万岁”等口号。到达刑场后，盘膝坐在草坪上，饮弹洒血，年夜方就义，时年36岁。
大胆就义之时，他独坐八角亭上，自斟自饮，谈笑风生。酒喝到一半，瞿秋白说：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”酒喝完，他缓步走出中山公园，手执喷鼻香烟，神采自若，自己找了块空地面北盘腿坐下，转头看了看行刑者说：“此地甚好。”从容就义。
瞿秋白曾在上海大学执教，担当教务长兼社会学系主任，他的社会学系设置了近40门课程，称得上是一个学贯中西、博古通今的传授教化方案，看重根本知识演习，力求扩大学生的知识面。毕业的学生，既是社会科学方面的通才，又能从事专业研究。
瞿秋白短暂的生平，日常事务繁重，但他知识渊博，才华横溢，他既是一位伟大的革命家，也是一位精彩的思想家。无论是他大胆献身革命奇迹的光辉业绩，还是涉及政治、哲学、文学、史学、翻译等浩瀚领域的主要思想，都对历史产生了深远的影响。
毛泽东高度赞赏他说：“在革命困难的年月里坚持了英雄的态度，甘心向刽子手的屠刀走去，不愿屈从。他的这种为公民事情的精神，这种临难不屈的意志和他在笔墨中保存下来的思想，将永久活着，不会去世去。”
二、瞿秋白诗词欣赏
瞿秋白不仅杂文写的是高水平，诗词写作也十分出色。
1、七绝《江南第一燕》
万郊怒绿斗寒潮，检点新泥筑旧巢。
我是江南第一燕，为衔春色上云梢。
《江南第一燕》这首格律诗，充分表示出作者的古文学功底。尤其名贵之处是瞿秋白作为新文化运动的代表，对传统文化古典诗词也颇有成绩，汲取其精华，用近体诗的形式来为革命的内容做事。
全诗釆用传统的赋比兴手腕，用词典雅，符合传统诗歌的审美特色。同时又寓意蕴藉，准确无误地表达了作者的革命激情和空想。
诗中的“万郊”，《史记·秦本纪》作“鄗”，城邑外为郊。《说文解字》：“郊，距国百里为郊。”段玉裁注：“杜子春注《周礼》曰：五十里为近郊，百里为远郊。”泛指都城外、野外。墨客这里的"万郊″代指祖国大地。
怒绿，是指怒放着的绿草，也秽劲草，比喻正在兴起的革命力量有着无穷的生命力。
寒潮，即寒流，诗中比喻反动统治下的白色胆怯。
诗的首句即点明了当时海内阶级斗争的形势，革命力量尚弱，革命仍处于开始阶段。
第二句的“检点”，是捡拾，整理、选择的意思。一语双关，一是捡一点新泥小草搭窝巢；另一层意思是检讨反省自己的行为，小心翼翼地开展革命活动。
新泥，实指是春天的泥土，暗喻新引进的革命思想，“十月革命一声炮响，为中国带来了马克思主义”，便是这个意思的意象化的诗的表达。
旧巢，比喻在旧巢上筑上新的泥土，暗喻是指旧中国、旧社会。第二句的意思是要用十月革命的思想、马克思主义改造旧中国，这是无数的革命先驱者高下求索的初心与目标。
全诗的重点是“江南第一燕”，“江南”二字很有深意，党成立的会议是嘉兴南湖的船上开的。江南是党的出身地，正是寒潮未尽，春意将临之时，第一批燕子飞到江南，带来春天的活气和希望。
诗中的“我”，并非只指一人，代指我党，包括作者在内的一大批党的早期革命活动家，领导人。
末句将全诗推向高潮，“衔”字用得极佳，春色是须要花大力气衔来的，燕子勤恳建新巢，革命需建根据地，个中的寓意不言自明；“上云梢”则是更深推一步，“燕子们”飞上云端，高处不胜寒，预示着中国革命的艰巨性，也表示中共领导人的居高临下，高瞻远瞩，展翅飞行。
从赏析来看，这首诗，通过铺陈、类比、以彼物比此物也，明线从春天的小草抗击着寒流，燕子在江南筑巢，打扮起美好的春天。其意象利用自然，意境十分美好，自然灵动，动静结合。
暗线便是共产党在阴郁的半封建半殖民地的旧中国领导穷苦人闹革命，带来了革命的春天，革命的希望。虚实结合，暗藏喻义。
这首七绝诗格律严谨，押韵工致。喻义蕴藉蕴籍，生动活泼，诗意盎然，无论从自然角度，社会角度，还是从笔墨角度与政治高度来看，都是不可多得的上乘佳作。
2、《卜算子》.寂寞此人间
寂寞此人间，且喜身无主。
眼底云烟过尽时，正我逍遥处。
落知春残，一任风和雨。
信是明年春再来，应有喷鼻香如故。
我翻译扩写成当代诗是这样的:
这人间好寂寞啊，
我很高兴我拥有思想自由，
没有枷锁和包袱，
没有人主宰我，强制我。
世事如织，眼底烟云过尽时，
正是我逍遥处。
看花着花落，
知春荣春残，
一任风和雨。
我坚信:
明年春天会再来，
应是花喷鼻香如故。
瞿秋白师长西席这首《卜算子》与陆游、毛泽东的《咏梅》故意曲同工之妙。词中彷佛在赞颂梅花的品质和高洁乐不雅观的情操，但并没直白地咏梅，而是釆用暗喻手腕，乃至没有标题，从而展示自己的处境，表达自己的思想情绪。
秋白师长西席作《卜算子》一词时，已经身陷狱中了。听说，关押秋白师长西席的长汀监所位于汀州试院的偏僻角落，那个小院的墙角倒是有一株石榴树（马卡丹《又到榴花似血时》）。正是在这里，他睹物思人，富于遐想，感叹世事如棋，风云际会。花着花落，人生无常。坦然面对自己残酷的处境，阐发着自己的思想，拷问自己的灵魂。
或许，正是在他仰望着云卷云舒之时，慨叹着花着花落之际，他完成了一个革命者与中国传统文人信念的完备交融。
卜算子一首词表达了墨客革命乐不雅观主义精神，以及其人文代价的表示。看淡个人的荣辱得失落，看重革命空想的归宿。
在他看来，出息和性命对他已经不那么主要了，主要的是他对统统美好事物的眷恋，对付革命仍抱很大的期望，主要的是他依然有着对付人类终极空想的憧憬和革命成功的神往。
3、《红梅阁》
出其东门外，相将访红梅。
春意枝头闹，雪花满树开。
道人煨古拙，烟湿舞徘徊。
此中有至境，逐一入寒杯。
坐久不觉晚，瘦鹤竹边回。
道人煨古拙,烟湿舞徘徊：这个梅花阁园中，住了个道人，用古拙的器皿在煮茶，烟气湿润，桃花在风中飞舞、徘徊。
这首五言古律诗写他儿时常去赏梅的地方，红梅阁是他忘返流连的地方，他在此看古木参天，藤蔓缠绕，听晨钟暮鼓，道人诵经。后来，瞿秋白写过一首诗，记述儿时旧游的情景。
先写访红梅的韶光为春天，一贯坐到傍晚，地点是东门外，以雪花衬红梅盛开。以道人煮茶，烟气徘徊，瘦鹤翠竹等衬托梅园的宁静古朴，铺设了文人喜好的雅境诗意，寄托了作者追求美好高雅生活的精神境界，写的太美了！
4、《咏菊》
今岁花开盛，宜栽白玉盆。
只缘秋色淡，无处觅霜痕。
《咏菊》是一首五绝格律诗。秋色淡正是秋白的名字的暗示，以菊花的清高寓义墨客的情操，爱诗如宝玉，盆中赏有裁，诗中淡雅气氛与秋日菊花盛开场面相照料，描摩出一幅淡浓宜人的秋菊图来。
5、《哭母诗》
亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕。
饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。
瞿秋白的哭母诗是首七言绝句。
1916年正月，秋白师长西席刚刚在家里过了春节到无锡江溪桥小学上班，他这个事情还是无锡的表姐夫秦耐铭在年底刚帮他找到的新事情。有一天，得到母亲自尽的，他立即赶回常州瞿氏宗祠家里。只见弟妹们哭成一片，父亲则坐在一旁闷声不响抽着烟。看得出，父亲当然是难过极了。只不过是不好意思像儿女们一样大声哭喊而已。秋白一进门，就再也忍不住了，抢走几步便跪倒在母亲灵柩前，跟弟妹们一起哭喊母亲。但是呼母母不应，哭母母不闻……母亲是由于债台高筑，一家人无法活下去了吃红头火柴自尽的。她母亲请外甥半子秦耐铭帮秋白在无锡找事情时，实际上她已经有自尽的动机了，只不过她没有一点表露，年轻的秋白和年幼的弟妹们都没有觉察罢了。现在，春节过后，母亲丁宁秋白一走便自尽了。秋白离家还只不过两天韶光，过节还好好的母亲，现在赶回家来母亲已入殓了。这个现实，秋白无论如何也不敢相信，不能接管，但这是事实，母亲就躺在瞿氏宗祠东偏房大厅上的灵柩之内，已永久离开了人间，再也不能看一眼自己的骨肉儿女了。秋白不禁拈来一诗，题为《哭母》:
亲到贫时不算亲，蓝衫添得泪痕新。
饥寒此日无人管，落上灵前爱子身。
母亲去世后，秋白在无锡江溪桥杨氏小学事情了半年，暑假回常一次，到茭蒲巷花椒园看望儿时好友羊牧之。之后便去武汉，到北京进俄文专修馆深造。１９２０年寻求救国救民的真理。以北京《晨报》的身份到十月革命的故乡苏俄去了。
蓝衫:旧时八品、九品小官所穿的服装。比喻贫穷汉。
亲到贫时不算亲，前一个亲指母亲，后一个亲字是亲切，亲爱之意，由于家里贫穷，母亲吃苦受累已麻木了，正意反说，加深对母亲的眷恋，对秋白来说，爱与被爱也是十分的困难。。
正当饥寒交迫的时候，母亲溘然自尽身亡是对母亲是个解脱，却对墨客是极大的打击，他无法接管这突如其来的现实变故，悲痛欲绝！
这首哭母诗，用短少的28个字总结了母亲的贫寒辛劳的人生。母子情深，读来泪如泉涌，感情强烈，爱恨交加，激荡心腑，引起众人的痛楚和寻思，动听共鸣。诗的思想感情性与艺术性完善结合，成为悼亡诗中的精典！
