一撇一捺写个人，生平一世学做人。
纵不雅观高下五千年，在中国历史上，能称得上贤人的只有“两个半”。
一个是孔子，一个是王阳明，而那 “半个”便是曾国藩。
曾国藩生平充满争议，然而他在为人处世、人格修炼方面的成绩，却毋庸置疑。
“言慢者贵，性柔者富，德厚者旺”便是他留给后人的醒世恒言，更是他聪慧生平的浓缩。
01
言慢者贵
孔子曰：君子讷于言而敏于行。
真正聪慧之人，都懂得三思而言。话比脑筋快，说话不假思虑，只会招来祸端。
年轻时候的曾国藩，便数次栽在一张嘴上。
他常常口无遮拦，嘲讽同窗好友不如自己，逮住机会就怼同寅，处处彰显自己的厉害。
结果把人得罪了一遍，还不自知。
直到一天，在朝堂上，面对新登基的咸丰帝，他脱口责怪：“小事精明，大事糊涂，徒尚文饰，不求实际。”
咸丰帝听闻，怒气冲天，要入罪于他，幸得其他大学士苦苦求情，才免于开罪。
经此一劫的他，幡然觉醒，便立下了“干事不可任心，说话不可任口”之说，警觉自己时候服膺，举止要稳，说话要慢。
自此往后，曾国藩说话就特殊慎重。
据史料记载，之后曾国藩说话，一定是别人说完之后他再说，而且他说一句，你得准备好十句，否则就会冷场。
正因如此，他才能够成为历史上功高震主，却得以善终的极少数人之一。
柏拉图说：“聪明的人说话，是由于有话要说；屈曲的人说话，则是由于想说。”
智者，用脑筋说话；愚者，用嘴巴说话。
开口之前，慢三分，保持大脑清明，捋顺思路，从而避免说出不理智、让自己后悔的话。
“中华第一王谢”琅琊王氏，历经朝代更迭，绵延数千年，造就一门三圣，三十五个宰相的奇迹。
在其流传于世的家训中，第一条便是：言宜慢。
水深则流缓，语迟则人贵。
守住口，便是守住福泽。
02
性柔者富
《伊索寓言》中有一个故事：
太阳和风辩论谁最厉害。
可是谁也说服不了对方，终极他们约定，谁先把路人的衣服脱下来，谁就最厉害。
接下来，大风鼓起腮帮子使劲地吹，可是越吹，路人把衣服裹得越紧。
太阳却把阳光温顺地洒在路人身上，越来越暖和，逐步的行人竟主动把外衣脱了下来。
原来，做人干事，温顺和蔼比强压被迫更有力量，太过强硬，每每揠苗助长。
强压，得到的只是屈从；柔和，得到的却是心折。
初入官场的曾国藩锋芒毕露，遇事喜好硬刚，事情表面看似摆平了，实则伤了和气，失落了民气。
终极，落得个被剥夺军权，狼狈回家的田地。
在家的那段韶光，他反复自察，方悟：太刚易折，柔则长存。
为人处事，能刚不能柔，能方不能圆，能进不能退，注定会失落败。
复出之后的他，低调谦善、温和有礼，把“柔”字发挥到了极致。
为了缓和与左宗棠的关系，他作为主帅选择徒步亲自前去左府，以示诚意。
走到跟前，面对左府只开侧门的刻意刁难，他坦然而入，而且一进门就反省自己。
正因如此，才有了他后来的熙熙攘攘、民气所向，仕途无往不利。
古语有云：水至柔而至刚，水善利万物而不争，水为百谷之王，善处其下也。
柔，从来不是懦弱，反而是一种穿透民气的力量，是一种胸襟、一种格局。
对人对事，温顺以对，便能四两拨千斤，以小力胜大力。
03
德厚者旺
曾国藩生平中，最崇尚“三忌”：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
“忌巧”为首，即做人要厚道，切勿投契取巧。
他不收受贿赂，虽担当两江总督，手里节制着最富庶的几个省份，生活却很清贫。
对家人，曾国藩更是时常敲打，警告不要捞取不义之财，看重积德积善。
对学生或同寅，他年夜方解囊，从不计较得失落，不遗余力去帮。
哪怕在左宗棠弹劾他之后，他仍积极为其方案军需供应，让他可以顺利收复新疆，终极让左宗棠这个倔老头，也不禁佩服他的厚道与胸襟。
故在其生前，他深受身边人的推戴和忠心追随，纵然去世后，曾氏家族依然繁荣茂盛，在过去的200年里，出了240多位著名的人才。
正如他曾言：天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。
诚胜伪，拙胜巧，能让一个人、一个家走得长远的从来不是精明算计，而是拙诚朴实。
虔诚传家久，德足能致远。
2009年，曹德旺顶着破产的风险，关闭了已经投入8个亿的工厂。
卖力民气疼得跳脚，不解地问他：“政府明明已经通过我们采取填埋的办法处理废弃物，为什么还要关闭？”
曹德旺说：“虽然这种办法短韶光没有问题，但我们每天的废物产出量太大，长期堆存，集腋成裘，还是会成为一个祸害子孙的根源。我们不能为了面前利益，而忽略了周围村落民的安全啊，必须关闭！
”
正是由于他慈怀做人、厚道干事，才有了后来的玻璃大王，奇迹越来越茂盛。
俗话说：刻薄者福益薄，宽厚者则福宜厚也。
人生涯着，如长河入海，决定胜负的，从来都不是一关一隘的得失落和一时一地的亏盈，而是百川聚来的洪沛。
厚道，才是一个人最好的运势，最大的福田。
▽
曾国藩说：为官一阵子，做人一辈子。
人这生平的结局，终极就蕴含在这一撇一捺的修行里。
慎言则祸少，性柔则事成，厚德方有福。
来源：洞见
作者：洞见·苏墨
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