在2020年来临之前，我们可能很难明得什么样的去世宅可以做到屏迹一全体月，而到了现在，这种生活却成为大部分人的“日常”。
这一年杜甫五十一岁，身处成都浣花溪畔，也便是现在的杜甫草堂，那时候的草堂远没有现在繁华，乃至算得上偏僻。后人在总结杜甫屏迹的缘故原由时，就把“地僻”作为缘故原由之一——住的地方太偏，没啥人乐意过来，另一个缘故原由是杜甫“性
杜甫
其一
用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半天生。
村落鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
隔离生活刚开始的时候，杜甫乃至有点愉快，他创造人一闲下来，反而更能创造之前忽略掉的俏丽景致，比如被雨露浸湿的桑麻、不断发展的燕雀，还有远处急匆匆的村落鼓和归家的渔舟，饱经风霜的白发墨客，看着面前这一幅闲适祥和的画面，内心深处竟感到一丝久违的安宁。
其二
晚起身何事，无营地转幽。竹光团野色，舍影漾江流。
失落学从儿
读到这里，请广大的猪精女孩挺直你的腰杆。你看，就算是被称为“诗圣”的杜甫，在隔离的“诱惑”下，也难免睡
随着隔离的韶光越来越长，各式各样的问题也纷至沓来。首先是“无营”的问题，没有事情就没有收入，没有收入就没饭吃；其次是孩子上学的问题，那时候没有网课可以上，自己的孩子由于没有学上也变得越来越
其三
衰颜甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行，龟开萍叶过。
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。
酒在荒年里并不常有，更何况杜甫的家中已经穷到“并日而食”的地步，所谓“并日而食”，指的是不能每天得食，两天、三天才能得一天的粮食的情形。所幸杜甫家中还有一方空地可以种菜，不至于真的弹尽粮绝。没有酒喝，只能酌甘泉为酒，长歌以抒怀。
严格意义上说，杜甫屏迹属于“自主隔离”，但他笔下的“晚起”、“无营”、“失落学”、‘’年荒”哪一件不是2020年的我们正面临的问题。杜甫是怎么处理这些问题的？我们从文中不丢脸出，在短暂的忧闷过后，他先办理了必须办理的问题——种菜办理温饱，其他实在无力办理的问题，也被他用诙谐、乐不雅观的办法消解了——把甘泉当酒畅饮，用自嘲对抗贫穷。咱们不如也试着诙谐一些、乐不雅观一些，统统看似办理不了的问题都是心态问题！
实在，杜甫后半生的日常跟其他墨客不一样，精细的饮食和闲雅的文人生活情趣跟他无关，每天的日常多数是为自己的衣食住行烦恼，这组《屏迹》杜甫愁的是“食”，而杜甫那首更为人熟知的《茅屋为秋风所破歌》愁的则是“住”，这种基本生活需求都要操心的生活，正是每个普通家庭的日常，大概这便是杜诗能让大多数人感同身受的缘故原由。
笔者拍的杜甫草堂内
作者：一块扣肉
