要问史上写“月”最好、最多的墨客是谁？我以为有两位，一是诗仙李白；二是大文豪苏轼。如果要问史上写中秋诗词最好、最多的墨客是谁？那毫无疑问，只有一位，便是苏东坡。
诗仙李白写了很多“月”诗。有最思乡的“月”，“昂首望明月，低头思故乡”；有最壮不雅观的“月”，“月下飞天镜，云生结海楼”；有最豪放的“月”，“明月出天山，苍茫云海间”；有最婉约的“月”，“却下水晶帘，玲珑望秋月”；有最浪漫的“月”，“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。
月下飞天镜
而大文豪苏轼写“月”的诗词，也不遑多让。比如，他写最唯美的“月”，“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”；又如，他写最孤独的“月”，“我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客”；再如，他写最绮丽的“月”，“惟有一江明月、碧琉璃”。
关键是苏轼除了上述的“月”，更有多篇“中秋月”，而且是名篇跌出，这是诗仙所没有的。究其缘故原由，紧张有二。一是“中秋节”刚刚在隋唐期间固定下来，还没有达到壮盛期间，这导致唐代写“中秋”的诗词很少，诗仙也很少写。二是个人缘故原由，李白是个浪子，他的家庭牵绊很小。但苏轼不一样，他首先有深厚的兄弟情，当年他深陷“乌台诗案”，是弟弟苏辙，拼了宰相不做，也要救哥哥一命。其次，他还有很深的家庭感情，就算是他被贬谪到岭南这种蛮荒之地，依然有妻妾相随。而“中秋节”正好是团圆的节日，以是，苏东坡的感想熏染就颇深了。
惟有一江明月、碧琉璃
1. 但愿人长久，千里共婵娟毫无疑问，这首《水调歌头》，是大苏写得最好的一首“中秋”诗词，也是史上最好的“中秋”诗词。在序中，词人说了，“作此篇，兼怀子由”，解释这篇“中秋词”，是写给弟弟的：
明月几时有，把酒问上苍。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
明月几时有，把酒问上苍
这首词中，关于“中秋明月”的名句，那是信手拈来。一句，“明月几时有，把酒问上苍”，是多么豁达。
而苏东坡关于月球的想象，又是那么美好。又是“天上宫阙”，又是“琼楼玉宇”，大苏把世间最宏伟的建筑，都给了想象中的月球。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，苏东坡总是那么睿智，又充满了禅意，措辞则更加幽美，苏轼遣词造句的能力，无与伦比。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
末了一句，“但愿人长久，千里共婵娟”，这又是世间最美好的祝福。所有关于“中秋”的祝福，再也没有比这更美好的了。
可以说，世上所有的祝福，都没有比这句更加美好的了。彷佛只有苏东坡，才能说出这么美好的词句，“但愿人长久，千里共婵娟”。
可以说，此词一出，古今中外，再也没有任何“中秋”诗词，能与之比较。不要说什么，“文无第一，武无第二”，在苏东坡这里，文便是有第一。
但愿人长久，千里共婵娟
2. 酒贱常愁客少，月明多被云妨这首《西江月·黄州中秋》，是苏轼因“乌台诗案”，被贬黄州后的第一个“中秋节”。这个时候，苏轼刚从去世罪中逃离出来，心情长短分分外低沉，可以说是他生平中最暗黑的一段日子。以是，这首词的基调，我们也就可以理解了：
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
世事一场大梦，人生几度秋凉
“世事一场大梦，人生几度秋凉”，词人刚从“乌台诗案”的去世罪中逃离出来，自然觉得人生就像大梦一场，有过高光，年纪轻轻就科举高中，没想到现在便是人生的一个最最低谷。以是说，“人生几度秋凉”，这恐怕是苏轼人生中的第一个秋凉，而且是最最寒冷的一次秋凉。
“酒贱常愁客少，月明多被云妨”，“酒贱常愁客少”中的“酒贱”意味着酒的质量不高，但在这里，它更多地象征着词人自己的处境——被贬谪、地位低下。因此，他的寓所很少有客人来访，这让他常常感到忧闷。“月明多被云妨”则描述了一个常见的自然征象：通亮的月光常常被云层遮挡。在这里，云层象征着小人的阻碍，而通亮的月光则代表着词人自己的才华和风致。
这句话反响了词人对付自己才华被埋没、不被重用的无奈和愤懑。
酒贱常愁客少，月明多被云妨
“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”，在这种心情下，大好的“中秋月圆”，在词人眼里，也只是“孤光”。一句，“把盏凄然北望”，当然是像汴京方向望，表达了词人还希望再次被朝廷重用的心情。
毫无疑问，词人在这首词里，尽情的展现了他的哲思。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，这是多么痛的领悟啊！
而“酒贱常愁客少，月明多被云妨”，虽然牢骚满腹，但也不乏对现实的针砭。以是，这首“中秋”诗词，在史上所有“中秋”诗词中，也是排得上号的。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望
3. 此生此夜不长好，明月明年何处看人真的很奇怪，当年，苏轼未和弟弟在一起过团圆的中秋节，他反而十分洒脱，说到，“但愿人长久，千里共婵娟”。等到苏轼与弟弟苏辙在徐州共度中秋，这是他们七年来首次相聚。苏东坡却感慨万千，乃至是相称的悲观，虽然，他也表达了对兄弟情意的器重，但悲观的感情，清晰可见。我们来看这首《阳关曲·中秋月》：
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
“银汉无声转玉盘”，在苏轼眼里，明月是在“转玉盘”。这就像一个命运的轮盘一样，不知道它会转到哪，我们终极会得到什么。
“此生此夜不长好，明月明年何处看”，“此生此夜不长好”，意味着这样美好的时候在生平中是难得的。而“明月明年何处看”，则表达了对未来的不愿定感，暗示着明年此时，不知会在何处欣赏明月，大概不会再有今夜的团圆。
毫无疑问，这两句诗反响了苏轼对人生无常、聚散无定的深刻认识，同时也透露出对与亲人团圆光阴的珍惜。
此生此夜不长好，明月明年何处看
一句，“此生此夜不长好，明月明年何处看”，既朗朗上口，又充满了哲思。大苏有很多这样的名句，如，他写“清明节”的，“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，都充满了对人生无常的感慨，又把人生看得那么透彻，充满了睿智。
苏轼的诗词，不管是乐不雅观，还是悲观，但他总把人生看得透透的。既有诗词炼句的幽美，又充满了人生感悟。这样的诗词，又有谁能够不喜好呢？
4. 玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国元丰五年（1082年）中秋时节，身处黄州的苏轼，逐渐适应了黄州的生活。他乃至在黄州东坡拓荒，自号“东坡居士”，过着简朴的农耕生活，而且得意其乐。这首《念奴娇·中秋》，就写于这个期间：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国
“凭高眺远，见长空万里，云无留迹”，一句，“长空万里，云无留迹”，这何尝不是苏轼内心心迹，他彻底放开了，也不在意自己的贬谪生活了。一句，“云无留迹”，再也没有了“月明多被云妨”的牢骚。
“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国”，“玉宇琼楼”描述的是月宫中由玉石构建的华美宫殿，是古人对月宫的美好想象。“乘鸾来去”中的“鸾”是指传说中的一种神鸟，这里用来比喻神仙乘坐神鸟自由往来于月宫之中。“人在清凉国”则是指人们在月宫这个清凉、宁静的地方，阔别了尘世的鼓噪和烦恼。
一句，“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国”，不便是在形容苏轼远在黄州的生活嘛！
“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”，这句很随意马虎让人想起诗仙李白的那句，“举杯邀明月，对影成三人”，大苏终于有了诗仙的浪漫和洒脱。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客
“江山如画，望中烟树历历”，苏轼是真的喜好黄州东坡的生活。多年往后，他离开了黄州，在《如梦令·有寄》写道，“为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨”，深深的表达了他对黄州东坡生活的留恋。
5. 好伴骑鲸公子、赋雄誇这首《南歌子·再用前韵》，比较特殊。一是这不是“中秋节”所写，而是“中秋节”过后写的；二是这首词也没有“中秋节”常见的明月描写，但又和明月脱不了关系。无论如何，在这首词中，苏轼还是显示了他一向的睿智：
苒苒中秋过，萧萧两鬓华。
寓身化世一尘沙。
笑看潮来潮去、了生涯。
方士三山路，渔人一叶家。
早知出生两聱牙。
好伴骑鲸公子、赋雄誇。
苒苒中秋过，萧萧两鬓华
“寓身化世一尘沙”，“寓身”指的是寄居或生活，“化世”则是指人间间或社会，“一尘沙”则是用来比喻人的微小，如同一粒沙子。整句词的意思是，墨客觉得自己在人间间的存在就如同一粒沙子一样微不足道，生命短暂且微小。
“笑看潮来潮去、了生涯”，这里的“潮来潮去”，表面上当然是指大海上的潮来潮往；但实际上是指人间间的潮来潮往。意思是看淡这人间间的起起落落，平淡的过生平足矣。
“早知出生两聱牙”，“两聱牙”则是指说话不流利、不顺畅，这里比喻为人生道路的坎坷和困难。整句词表达了词人对付自己坎坷人生的深刻认识，意识到自己的生活和经历充满了弯曲和不顺。
“好伴骑鲸公子、赋雄誇”，“骑鲸公子”，是指诗仙李白。传说当年李白在采石矶，骑鲸捉月，虚空而去。这句表达了词人对诗仙李白的神往，说自己虽然生平跌宕，但末了希望能陪李白骑鲸而去。
好伴骑鲸公子、赋雄誇
整首词，词人对“中秋节”的浪漫想象和悲观想法，都不见了。有的只有对古人的神往，“中秋”这么好的明月，为什么不能像诗仙那样，骑鲸捉月而去？
