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接下来，走进这十首古诗词的天下，探寻个中蕴含的宁静之美。
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一、《鸟鸣涧》王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维的《鸟鸣涧》创作于其隐居于皇甫岳云溪期间。彼时的王维，阔别了官场的骚动，沉醉于山水之间，内心充满了对自然的热爱与对宁静生活的神往。
这首诗以“人闲桂花落”开篇，“闲”字极为精妙，它不仅描述了人的心境，更暗示了周围环境的宁静。在这安谧的氛围中，桂花悄然飘落，细微的声响仿佛都能被清晰感知。“夜静春山空”进一步渲染了春夜山林的空寂，一个“空”字，将那种万籁俱寂的氛围陪衬得淋漓尽致。
当玉轮升起，皎洁的月光洒在山林中，竟惊起了栖息的鸟儿，它们时时地鸣叫着，声音在春涧中回荡。这“惊”与“鸣”非但没有冲破宁静，反而更衬托出了山林的宁静。整首诗以动衬静，通过桂花飘落、月出惊鸟等动态的描写，凸显出春山夜晚的宁静清幽，让人仿佛置身于一个与世隔绝的瑶池之中。
二、《鹿柴》王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维晚年隐居辋川时创作了《鹿柴》。此时的他，对人生和自然有了更深的感悟，其诗作也更具禅意。
诗中的“空山”并非真的空无一物，而是强调其宁静深邃。只管看不见人的身影，却能听到模糊约约的人语，这声音在空旷的山林中回响，更显山林的寂静。“返景入深林，复照青苔上”描述了落日余晖透过树林的缝隙，照在青苔上的景象。那微弱而温暖的光芒，为这片寂静的山林增长了一丝神秘与活气。
这首诗通过对空山、人语、返景和青苔的描写，展现出了大自然的宁静与神秘，也反响了墨客内心的空灵与超脱。
三、《江雪》柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元被贬永州期间，政治上遭受沉重打击，心情极度苦闷。在这样的背景下，他创作了《江雪》。
诗中开篇便描述了一个极其寒冷、寂静的天下：千山之中，飞鸟绝迹；万条道路，不见人影。在这广袤的天地间，只有一位身披蓑衣、头戴笠帽的老翁，独自坐在孤舟上垂钓于寒江之上。那孤独的身影，与周围的雪窖冰天融为一体，展现出一种遗世独立的姿态。
这首诗表面上是在描写雪景中的垂钓，实则是墨客内心孤独与不屈的写照。他以极度的环境和孤独的形象，表达了自己对现实的抗争和对精神自由的追求，同时也让读者在这极度的宁静中感想熏染到一种强大的精神力量。
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四、《滁州西涧》韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物在滁州刺史任上，时常游览滁州西涧，有感而发创作了此诗。
诗中的“幽草”成长在涧边，无人关注却充满活气，墨客对其“独怜”，流露出对平凡生命的关爱与欣赏。树上的黄鹂欢畅地鸣叫，与幽草相互映衬，构成了一幅生动的自然图景。傍晚时分，春潮上涨，春雨骤至，河水湍急。而在这荒僻的渡口，无人管理的小船随意地横在水面上。“野渡无人舟自横”这句，以小舟的清闲状态，陪衬出环境的清幽和宁静。
整首诗通过对自然景象的细腻描述，表达了墨客对自然的喜好和对闲适生活的神往，同时也透露出一种淡淡的忧伤和无奈。
五、《山居秋暝》王维
空山新雨后，景象晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
王维晚年隐居终南山下辋川别业时写下了《山居秋暝》。当时的他，对官场的厌倦达到了顶点，全身心地投入到山水田园之中。
“空山新雨后，景象晚来秋”描述了初秋的傍晚，一场新雨过后，山林更加清新宜人。“明月松间照，清泉石上流”则是千古名句，明月透过松林洒下清辉，清澈的泉水在山石上流淌，构成了一幅幽美的月夜图。竹林里传来了欢声笑语，原来是洗衣归来的女子；莲叶晃动，原来是渔船顺流而下。这充满生活气息的场景，为宁静的山林增长了几分活泼。
末了两句“随意春芳歇，王孙自可留”，墨客表达了对自然美景的留恋，纵然春天的芬芳已经消散，这里的秋天景色依然足以让人留恋忘返。整首诗将山水之美与田园之乐完美领悟，展现了墨客对宁静、和谐生活的神往。
六、《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
赵师秀生活在南宋期间，当时社会动荡，文人多有落寞之感。这首《约客》便是在这样的背景下创作的。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”描述了江南梅雨时节的范例景象，阴雨连绵，蛙声四起，充满了浓郁的生活气息。墨客约好了朋友，然而朋友却迟迟未到，一贯等到夜半时分。在这漫长的等待中，他“闲敲棋子落灯花”，一个“闲”字，表现出墨客的淡定与从容。
这首诗通过对环境和人物动作的描写，展现了墨客在等待中的寂寞与宁静，同时也反响了他对交情的器重和对生活的热爱。
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七、《题破山寺后禅院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空民气。
万籁此都寂，但余钟磬音。
常建仕途失落意后，游览破山寺，写下了这首诗。
清晨，墨客走进古老的寺院，初升的太阳照耀着高高的山林。蜿蜒的小路通向宁静的地方，禅房周围花木繁茂。山中的景致使鸟儿欢畅，潭水的倒影让民气灵纯净。此时此刻，世间的统统声音都消逝了，只有那悠扬的钟磬声回荡在耳边。
这首诗通过描述古寺的宁静与清幽，表达了墨客对禅意境界的追求和对尘世鼓噪的超脱。
八、《过喷鼻香积寺》王维
不知喷鼻香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
王维在探访喷鼻香积寺的途中，被沿途的景致所触动，创作了此诗。
墨客不知喷鼻香积寺的详细位置，在云雾环抱的山峰中走了数里才找到。古老的树木下没有行人的路径，在这深山之中，不知何处传来的钟声。泉水在险要的石头间流淌，发出呜咽之声；阳光照在青松上，让人觉得寒冷。傍晚时分，在空寂的水潭边，墨客希望通过禅定来制服内心的心魔。
这首诗通过对喷鼻香积寺周围环境的描写，营造出一种空灵、宁静的氛围，表现了墨客对佛教的神往和对内心宁静的追求。
九、《终南别业》王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
有时值林叟，谈笑无还期。
王维中年往后，厌倦了官场的争斗，隐居在终南山。
“中岁颇好道，晚家南山陲”表明了墨客中年对佛道的喜好和晚年的归隐生活。“兴来每独往，胜事空自知”表示了他随性而为，独自享受大自然美景的心境。“行到水穷处，坐看云起时”是全诗的点睛之笔，当走到水流的尽头，索性坐下不雅观看云彩的升腾，表现出墨客豁达洒脱的人生态度和对自然变革的坦然接管。有时碰着山林中的老者，与之谈笑风生，忘却了回家的韶光。
这首诗展现了墨客在隐居生活中的清闲清闲和对人生的深刻领悟。
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十、《寻南溪常山道人隐居》刘长卿
一起经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
刘长卿在寻友的过程中创作了此诗。
墨客一起上沿着莓苔上的足迹探求朋侪的踪迹。白云悠悠，依偎着宁静的水中小洲；春草茂盛，掩蔽了朋侪的闲门。雨后不雅观赏松色，随着山路来到水源。溪边的花朵蕴含着禅意，让人面对时竟忘了言语。
这首诗通过对自然景致的描述，表达了墨客对朋侪隐居生活的神往和对宁静、超脱境界的追求。
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在这十首古诗词中，我们领略了古代文人墨客在鼓噪尘世中探求宁静的聪慧与心境。他们以细腻的笔触、独特的视角，为我们描述出一个个宁静而美好的天下。这些作品不仅是文学的宝贝，更是我们心灵的滋养。
在当今社会，我们或许无法像古人那样隐居山林，但我们可以从他们的诗作中汲取力量，学会在劳碌的生活中探求少焉的宁静。让我们在内心深处为自己保留一片宁静的角落，在鼓噪与骚动中坚守那份属于自己的宁静与从容。
愿我们都能在这诗意的栖息中，找到心灵的抚慰，拥抱生活的美好。#长文创作勉励操持##夏日生活打卡季#
