王维是个正派而又懦弱、再加上长期接管佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，乃至对付他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也险些没有什么积极的反响。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为清闲。
他生在大唐最壮盛的期间，他的最美好的青少年时期是沐浴在大唐开元盛世的光辉之中的。可没有想到把大唐推向顶峰的雄才伟略的唐玄宗李隆基在执政后期逐渐昏庸。从开元二十四年（736）开始，便偏听偏信奸相李林甫的谗言。罢名相张九龄，提拔老迈大好人牛仙客。奸臣当道，让曾经写下“熟知不向边庭苦，纵去世犹闻侠骨喷鼻香”的王维失落去了对天子对朝廷的信心。于是他在离长安40公里之外的蓝田终南山附近购下了宋之问曾经居住过的山庄，便是诗中所提到的辋川庄。
辋川是王维避世的世外桃源，但他并没有辞官。他在庙堂与山野之间往来，在入世与出世之间参悟生命，感想熏染自然。可以说因此出世之心做入世之事。山水田间的生活，俏丽的大自然让王维忘怀了俗世烦忧，加之参禅悟道，学习佛理，使之对人生大彻大悟，实现了仕与隐的绝对自由。
隐在哪里主要吗？我以为不主要。由于山中岁月，粗茶淡饭，躬种田垄，看似清苦，实则恬淡写意。但现在有些人的隐不是“隐”，只是躲避现实而已，这样的生活是宅吗？我不清楚。愿望屏幕前的友友们示正。
序言[微风]
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头条抄书打卡第159天
注释[what]⑴积雨：久雨。辋川庄：即王维在辋川的宅第，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
⑵空林：疏林。烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑶藜（lí)：一年生草本植物，嫩叶可食。黍（shǔ）：谷物名，古时为主食。饷东菑（zī）：给在东边田里干活的人送饭。饷：送饭食到田头。菑：已经开垦了一年的田地，此泛指农田。
⑷漠漠：形容广阔无际。
⑸阴阴：幽暗的样子。夏木：高大的树木，犹乔木。夏：大。啭（zhuàn）：小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂：黄莺。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以教化宁静之性。槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生兴废无常之理。
⑺清斋：这里是素食的意思。露葵：经霜的葵菜。为古代主要蔬菜，有“百菜之主”之称。
⑻野老：指作者自己。争席罢：指自己要隐退山林，与世无争。
⑼“海鸥”句：古时海上有好鸥者，逐日到海上从鸥鸟游。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”嫡再往海上，鸥鸟飞舞而不下。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”
诗词大意[what]《积雨辋川庄作》唐.王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村落东耕耘的人。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；野外边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
山中习静不雅观朝槿，松下清斋折露葵。
我在山中修身养性，不雅观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
作者简介[what]王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝墨客，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；不雅观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐墨客的代表，今存诗400余首，主要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗字画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
诗词赏析[what]这是唐代墨客王维的一首山水田园诗。
“辋川庄”，为墨客隐居之处，地处终南山蓝田，他在这里买下了宋之问的别业，取名辋川别业，过着半官半隐的生活。他热爱这里的四季田园，写下许多随处颂扬的千古佳句，诸如写春日，是“人闲桂花落，夜静春山空”；写秋日是“空山新雨后，景象晚来秋”；写冬日是“隔牖风惊竹，开门雪满山”，而写夏天，就要属这句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”为最佳了。
这首诗最绝妙之处在于“积雨”二字。所有发生在辋川别业周围的统统景致，都笼罩在这一场连绵夏雨之后。因“积雨”而自成一个独立空灵的天下：一则，因“积雨”而“慢”；二则因“积雨”而“幽”；三则因“积雨”而“静”；四则因“积雨”而“旷”。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联是说，连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村落东耕耘的人。这是写“积雨庄之慢”。
“蒸藜”，指煮野菜。“炊黍”，指烧火做饭。“菑”，在《尔雅》中是这样阐明的，田一岁曰“菑”，二岁曰“新田”，三岁曰“畲”(yú)。菑、新、畬，都指代初垦之田。“东菑”，便是指村落东初垦之田。
“蒸藜”“炊黍”“东菑”，六字就将一幅田园生活画卷展现出来了，极具烟火气。表面看是说“烟火迟”，实则是说这里的生活节奏慢，多雨的景象，大家也不好出门耕耘，及至雨停，大家就开始劳碌起来了。而正是在这份劳碌中，墨客却觉得到了村落落的“慢”。这种“慢”，是四季正常的流转，是农夫对付野外的熟习与亲切。
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”颔联是说，广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；野外边繁茂的树林中传来黄鹂婉转的啼声。这是写“积雨庄之幽”。
这两句是写夏天的千古名句。“漠漠”对“阴阴”，“水田”对“夏木”，“飞白鹭”对“啭黄鹂”，对仗工稳，画面感强，是王维“诗中有画，画中有诗”独特诗风的一种彰显。一幅自由清闲、安谧安详的田园光阴就此展现在世人面前，使人身临其境，心境悠然。
“山中习静不雅观朝槿，松下清斋折露葵。”颈联是说，“我”在山中修身养性，不雅观赏朝槿晨开暮谢；在松下吃着蔬食，和露折葵不沾荤腥。这是写“积雨庄之静”。
这两句对仗也很奥妙自然，将“山中习静”的心态与“不雅观朝槿”之事物相领悟，将“松下清斋”的心境与“折露葵”之事物相映照，于不雅观事物之中见心性，使得情志平和的心态一览无遗。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”尾联是说，“我”已经是一个从追逐名利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑“我”呢？这是写“积雨庄之旷”。
这里高下句分别引用了两个典故，都最早记在《列子·黄帝篇》中。
“野老争席”说的是，杨朱去拜见老子之前，住在旅店，乘客们都与他“争席”。杨朱见到老子，老子一眼就看出他高高在上的样子，仰天而叹道：“始以汝为可教，今不可教也。”杨朱没有答话。等到了旅舍，给老子递送洗手漱口的水、面巾、梳篦，然后把鞋子脱在房门外，双膝跪地前行，才敢向老子请教自己的过失落。老子回答说：“睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，年夜德若不敷。”意思是你高视阔步，眼中无人，一副了不起的样子，谁还乐意与你相处呢？杨朱领悟后，再经由旅店，乘客们却不再让座，而与他争“席”。王维引用这个典故，便是在说自己已得自然之道，与人们没有隔膜了。
“海鸥何事更相疑”，用的也是列子讲的一个故事。从前，海上有个人与鸥鸟亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正毁坏了他和海鸥的亲密关系。
从这两个典故，可以看出王维的心境，由政治失落意转向田园山水，由儒家转向道家、佛家，由入世转向出世，由庙堂转向山林，从外修转向内修，逐渐顿悟，事事放下，著名顿开之意。
