在日常的学习、事情或生活中，我们都听过或者用过一些经典的古诗词。古诗词指的是中国古代的诗歌，古诗词的种类很多，你都认识吗？以下是
原来的：
七言绝句 贾谊
近代：毛泽东
贾生才华横溢，全球无双，以泪吊唁屈原。
梁王跌马是常有的事，何必为此伤神生平呢？
翻译：
贾生才华横溢，全球无双，以泪吊唁屈原。
贾生的才华在当时无人能及，他以极其悲痛和悲痛的心情写下了吊唁屈原的不朽文章。
梁王跌马是常有的事，何必为此伤神生平呢？
梁王坠马而去世，是常有的事，没必要为此而伤心沮丧。
条记：
贾生才华横溢，全球无双，以泪吊唁屈原。
七言绝句：七言绝句的简称。绝句是古典诗歌的一种格式，全诗两联四句。贾谊：指贾谊（公元前200年—公元前168年），洛阳（今河南洛阳东）人，时称贾生，西汉政论家、文学家。才华：指才华、能力。无与伦比：无可比拟，即无人可比。泣情：指贾谊《安国策》（别号《陈政事书》）中所表现的忧国忧民的感情。情怀：指心境、心情。悼屈原：贾谊被贬为长沙王太傅后，渡湘江时，为屈原的忠义所冲动，写下《悼屈原赋》，“以此为喻己”。
梁王落马，是常有的事，何必为此伤心生平呢？
梁王坠马：梁王指汉文帝幼子梁怀王刘胜（别号刘义）。坠马事宜发生于汉文帝十一年（公元前169年）夏六月。作者高度评价贾谊的才华，认为他的去世不值得，深感惋惜。何：何，不用。
欣赏：
本诗为《七言·贾谊颂》姊妹篇。首句描写贾谊“天下无双”的精彩才华，第二句溘然迁移转变描写贾谊遭贬，第三、四句则表现对贾谊之去世的漠然，表达了对贾谊因自责悲痛而去世的无限惋惜。诗题直接用人名，不“颂”、“叹”、“悼”，纯属中性形式，是“隐锋”之法。情绪在诗中，无须借诗题来表达。
“贾生才华，天下无双”是一句直白的话，高度赞赏了贾谊的精彩才华，把他定义为“天下无双”。这里，作者借用了李商隐《贾生》中的“贾生才华，更天下无双”一句，只改了一个字，把“更”改成了“天下”，范围扩大了很多。“更”是比较的说法，“天下”是历史的评价。诗中纳入了论述，字字坚如磐石，更加现实地肯定了贾谊的天下才华。
《哭悼屈原》溘然转到贾谊被贬一事上。大致写贾谊被贬到长沙任长沙王太傅时，怀着十分悲痛的心情写了《悼屈原》，表达了他对世事的愤怒和才华得不到发挥的感想熏染。在一行诗中，思念了两个历史人物，贾谊被贬，屈原被流放，他们境遇不同，命运却相同。贾谊吊唁屈原，这叫同命相怜。以是《汉书·贾谊传》也说：“吾悼之，用以解吾心。”毛泽东把稳到了这一点，把两者并列写作论述，是对历史不公和君子不幸的认识。
《梁王坠马是常有之事》作者镇静地讲述，梁王坠马而去世，并非罕见之事。汉文帝将贾谊召回长安，看重他的才华和人品，任命他为梁怀王刘胜的导师。后来梁王坠马而去世，这是意外，贾谊有任务，但只是没有照顾好他。文帝并不责怪他，但贾谊却责怪自己，或许是性情中的“严明”太重，或许是自律的“压力”太大，一旦发生意外，他的所有想法都化为灰烬。这是由于贾谊深受儒家“忠恕仁义”思想的影响，践行了忠义舍生忘去世的忠信。本来，梁王坠马而去世，并不是什么特殊大的事情，却竟然让贾谊悲痛欲绝而去世。
“何必生平忧闷？”墨客把笔头转回贾谊，表达了对贾谊大才未施展，贾谊去世于“凡事”的遗憾。这是墨客怜才之情的表示。“生平忧闷”与“凡事”的比拟光鲜而强烈，表达了墨客对贾谊这样一个才华横溢的人因“梁王坠马”而英年早逝的深切惋惜。贾谊“才华横溢无双”倒是以忧闷而去世，实在令人难以接管。末了一句有未完诗的效果，给读者留下了很大的想象空间。这也是作者发动“反右运动”的一种“自白”。
全篇以议论为主，也穿插着作者繁芜而蕴藉的赞颂、怜悯、赞赏、讽刺、欣赏、遗憾等情绪。作者抵牾的情绪是对贾谊的才华与命运反差的哀叹。贾谊的《治安策》对历史和现实作了深入的剖析，提出了削弱诸侯势力、巩固中心权力、重农抑商、抗击匈奴等主要方法。文章开篇“我暗自以为情，一则令我泪流，二则令我堕泪，六则令我嗟叹……”，流露出贾谊忧国忧民、悲时世的情怀，也显示出他的懦弱和薄弱。这既造诣了贾谊，也侵害了贾谊，是他性情的悲剧，也是他命运悲剧的缘故原由之一。
全诗表示了作者对贾谊“无与伦比”的才华的仰慕，以及对他得不到赏识、仕途受挫、得不到重用、早逝的极大遗憾。同时对贾谊自残、薄弱、痴忠、迂腐的性情作了奇妙的批驳。措辞清丽流畅，诗中借用古人的诗文，洒脱自若，韵味深长。
关于作者
贾谊（公元前200—前168年），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名的政论家、文学家，人称贾生。贾谊自幼才貌双全，十八岁便因善文而受到郡中人的夸奖。文帝时任郎中，调任太中大夫，后受大臣周勃、灌婴排挤，被贬为长沙王太傅，因此后世又称贾长沙、贾太傅。三年后，又被召回长安，做了梁怀王太傅。梁怀王坠马而去世，贾谊深感愧疚，忧郁而去世，年仅三十三岁。司马迁同情屈原、贾谊，为他们写了一部合传。因此后世常把贾谊与屈原合称为“屈贾”。贾谊的作品以散文、诗歌为主，其散文的文学造诣以政论为主，评论时势，文风朴实高远，论说流畅，鲁迅称之为“西汉巨作”。代表作有《秦论》、《积藏说》、《政事说》等。其诗皆为骚体，形式趋向散文，为汉诗发展的前奏。《悼屈原赋》和《鸟赋》最为著名。
贾谊散文
贾谊是西汉初年著名的文学家，他的散文感情丰富，见地独到，个中《论秦》和《奏疏》是紧张代表。通过这些文章，我们可以看出贾谊散文的紧张思想内容表示在以下几个方面。
第一，贾谊重视民心，主见以民为本，反对弃农从商等。第二，贾谊认为只有武断反对和打击地方盘据势力，才能真正统一全国政权，同时弘扬仁义思想，间接巩固当政统治者的中心权力。第三，他认为在抵御外敌、掩护国家完全的同时，要缓和和妥善处理各界抵牾。第四，他重视礼仪道德规范的浸染，并借此改变社会不良风气。第五点，紧张表示在《秦论》中，看重吸取前朝历史的履历教训，再结合自己的实际统筹兼顾。
贾谊所提倡的积极、进步的思想与他的艺术技巧完美地结合在一起，形成了贾谊散文独具特色的文风。字里行间所抒发的冲动大方情绪，气势十足，跌宕起伏，既能生动地表达出深刻的寓意，又普通易懂，一览无余。他有机结合的政论，使文章构造更加严谨，展现了贾谊超强的逻辑思维能力。在他的散文中，不难创造，有大量的排比句，措辞丰富，内容华美，使文章十全十美，美不胜收。
贾谊有着敏锐的政治眼力，自幼博览群书，关心时势，但自身经历较为坎坷，使得他的散文时而年夜方自傲，时而忧郁悲叹。
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