绝不夸年夜地说，任何人在第一次听到枫桥夜泊这首诗的时候，就会被它那种美到极致、愁到难眠的唯美意境所打动。
唐代墨客
但你可能不知道的是，伴随这首千古佳句的，还有持续了上千年的争媾和质疑。比如北宋文豪欧阳修就明确指出：诗人为了贪求好句，以至于罔顾事实与逻辑，张继诗中“夜半钟声到客船”的句子便是范例，听起来虽然很有诗意，但却没有寺院会在半夜敲钟。
欧阳修的质疑提出来往后，引发了很长一段韶光的谈论，终极，有人在史乘当中找到了夜半敲钟的证据。
唐代墨客
从南北朝期间开始，苏州地区的佛寺就有在半夜敲钟的风尚，被称为“分夜钟”。虽然欧阳修的问题得到理解决，但一石激起千层浪，后世不少的文人墨客也纷纭对这首枫桥夜泊进行批评，而且紧张集中在诗的第一句：月落乌啼霜满天。
那么这句诗，到底有什么问题呢？这首传诵千年的唐诗《枫桥夜泊》，为何会因一句“月落乌啼霜满天”而引发千年争议呢？紧张有三个方面，首先是对这首诗所描述的韶光存在争议，月落乌啼霜满天，一样平常都认为写的是夜晚，由于诗的末了一句说了是“夜半钟声到客船”，也便是半夜。
在《唐诗鉴赏》中明确注释，这是一个秋日的夜晚，由于有霜嘛，打霜的时令便是在秋季。
枫桥夜泊
但问题是，月落的韶光，一样平常有三种情形，农历的上旬，玉轮是在上半夜落下去，中旬，是不才半夜落山，而到了下旬，玉轮差不多要到清晨的时候才会落下去。
而根据一样平常的知识来说，乌鸦一样平常只在清晨或者薄暮才会发出叫声，以是有人推断，这首诗描写的韶光该当是一个天刚刚亮起的秋日的清晨。
那么这个问题，同时也带出了其余一个问题，月落乌啼霜满天，这个乌，到底是不是乌鸦？
唐代墨客
有人说张继听到的根本不是乌鸦的叫声，而是乌雀，乌雀一样平常在晚上十点往后才出来活动开始鸣叫，以是如果张继听到的是乌雀的叫声，那么他所写的韶光就的确是在半夜。
但也有人考证说，苏州地区有一种玄色的鸡，张继听到的便是这种乌鸡打鸣的叫声，以是这个韶光，自然也便是快要天亮的清晨。
当然也有人认为，乌啼指的是乌啼山，这肯定不对。由于乌啼山的得名，便是源自于枫桥夜泊这首诗，在张继之前，并没有乌啼山的叫法。
枫桥夜泊
那么末了一个问题，便是关于“霜满天”的描写，众所周知，霜是不会像雪花一样漫天飞扬，比如李白写的便是“疑是地上霜”，以是月落乌啼霜满天也被人批评是一种知识性缺点。
不过我倒是以为，霜满天的描写，非常符合现实，如果在打霜的时令身处郊野，的确有种天地都是白茫茫的觉得，当然这也属于一种相对夸年夜的表现手腕，就和李白的飞流直下三千尺一样。
实在，不管是夜半钟声，还是月落乌啼，诗，本身就该当是一种抽象化的措辞艺术，张继的枫桥夜泊，有动有静、有明有暗，有画面也有声音，正是这样富有诗意的审美情趣，才能让这首诗被众人千古传诵，既然如此，又何必计较到底是半夜还是清晨、又何必计较乌啼到底是什么呢？
