问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。我们被生活所困，为他人所扰，却每每忽略了自己内心的清净。心似白云常清闲，意如流水任东西。人活世上，谁不是自成风景。我自风情万种，何必与世相争；我自心清如水，又何须为烦恼所困？作甚内心的清净？惠能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
——《菩提偈》如果生活是一杯水，那么烦恼便是掉落杯中的灰尘。水净水浊，关键还是在于你的内心。一念天地阔，万事羽毛轻。若悄悄的过自己的生活，心若不动，风又奈何？你若不伤，岁月无恙。作甚内心的清净？李白说：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。——《独坐敬亭山》真正的宁静，不在于山水，而在于自己的内心。以是，与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的肃静和美好。毕竟人间大事，惟死活而已。
作甚内心的清净？
陆游说：
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
——《临安春雨初霁》
白墙黛瓦，淡墨轻岚，栖居在山间小院，清晨在鸟语花香中醒来，午后在一壶热茶后小憩，晚间伴着月光与家人共尝家宴……
这样的淡定心安，谁不愿享受？这样的空想生活，谁不愿拥有？
作甚内心的清净？
苏轼说：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，
微笑，笑时犹带岭使女。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
在生命中，再无聊的光阴，也都是限量版。以是，不要为旧的悲哀，摧残浪费蹂躏新的眼泪。
就像有人说的，今日之苦，人生之幸。总有一天，我们会感谢生活中的酸甜苦辣。
作甚内心的清净？
赵师秀说：
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
——《约客》
人生只为一大事而来，只为一大事而去。别的的，比如去等一个人、去面对一件事，我们都大可从容。
看开是福，看淡是幸。心若清净，风奈我何？
作甚内心的清净？
陶渊明说：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《饮酒·其五》
清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，但自然有一段佳趣；骚动不宁，忧患缠身，虽鲜衣美食，也以为万般愁苦。
但无论环境如何变革，一个人关注的重点该当是自己的内心，生活可以谢绝给你一栋别墅，一辆豪车，但绝不谢绝给你清风，明月，和内心的安宁。
作甚内心的清净？
王维说：
空山新雨后，景象晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——《山居秋暝》
白落梅说：真正的沉着，不是避开车马鼓噪，而是在心中修篱种菊。只管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们肃清执念，便可寂静安然。
烦恼虽多，但总有尽头。世事自有天命，且让我们从容度日，与山水共清欢。
作甚内心的清净？
常建说：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空民气。
万籁此都寂，但余钟磬音。
——《题破山寺后禅院》
在这繁盛热闹繁荣的凡尘，我们都须要有适宜自己的地方，用来安顿灵魂。大概是一座安静宅院，大概是一本无字经书，大概是一条迷津小路。
端坐磐石上，醉倒落花前。这样的日子，便是心静。
作甚内心的清净？
毛泽东说：
天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非豪杰，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
——《清平乐·六盘山》
没有一帆风顺的人生，只有坎坷不平的生活。就算崇高如国王，也会有烦恼；就算贫穷如托钵人，也会有自己的小确幸。内心清净，精确面对困难与得失落。就像丰子恺所说：“既然没有净土，不如静心。”千江有水千江月，万里无云万里天。周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有丰裕，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”心静的人，敢于舍弃，既能放下过往云烟，又能拿起嫡残酷；心静的人，淡定从容，既能丧失落繁杂枷锁，又能拾起清净平和。站在天地之间，笑看尘凡多高兴；站在山水之间，清净皆是我肚量胸襟。唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。纵然风起，又奈我何？
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