儿童，天真天真，活泼可爱，自古以来便是墨客们钟爱的吟咏工具。在中国古代文学中，儿童形象常常充满诗意，既是生活的一部分，也是文学艺术的主要元素。从《诗经》到唐宋诗歌，再到明清小诗，儿童形象以其独特的天真与活力，为古典诗歌增长了无数意见意义与生动的画面。
先秦期间的儿童形象芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
在中国第一部诗歌总集《诗经》中，就有提到儿童的诗句。例如《卫风·芄兰》中的“童子佩觿”。虽然这句诗只是大略地提及儿童，但已经显露出儿童在古代社会中的地位。儿童佩戴的觿，这种象征身份的装饰品，反响了当时儿童已经拥有了一定的社会角色。
《娇女诗》节选 魏晋·左思
吾家有娇女，皎皎颇白皙。
小字为纨素，口齿自清历。
鬓发覆广额，双耳似连璧。
明朝弄梳台，黛眉类扫迹。
西晋墨客左思所作的《娇女诗》可以说是中国古典诗歌史上较早专门描写儿童的诗篇之一。诗中描述了墨客的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素”的天真可爱，描写细腻，情绪朴拙。左思通过生动的笔触，把两个女儿的娇态描述得惟妙惟肖，让读者如见其人，仿佛置身个中。
诗中写道：“纨素挟瑟弹，蕙芳才学书。”通过大略的几句，墨客刻画了两个女儿的日常生活与兴趣爱好，展现了她们的天真与聪慧。这种写法不仅使诗歌充满了生活气息，也使读者能够深切感想熏染到墨客对女儿们的喜好之情。
唐宋期间的儿童形象《舟过安仁》 宋·杨万里
一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
唐宋期间的诗歌中，儿童形象更加生动鲜活。唐代墨客施肩吾的《幼女词》：“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜月牙。”短短几句，便将一个天真烂漫的小女孩形象活现于读者面前。她不睬解拜月礼的技巧，只是模拟大人的动作，但正是这种“未知巧与拙”的行为，反响了儿童的纯洁与可爱。
宋代墨客叶绍翁的《夜书所见》：“知有儿童挑匆匆织，夜深篱落一灯明。”描述了夜深人静时，儿童在篱落间挑灯捉蟋蟀的场景。通过儿童的高枕而卧，反衬出墨客客居在外的愁思。宋代另一位墨客雷震的《村落晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”则以牧童归家时随意演奏短笛的情景，表现出村落庄生活的闲适与宁静。
专门吟咏儿童的诗篇《所见》 清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
唐代胡令能的《小儿垂钓》是描写儿童形象的经典之作：“蓬葆稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。诗中描述了一个蓬葆稚子学钓鱼的形象。他侧身坐在草丛中，收视反听地钓鱼，乃至由于怕惊到鱼而不回应路人的讯问。通过细腻的描写，这首诗展现了儿童的天真、机灵和专注，读起来让人忍不住微笑。
清代高鼎的《村落居》：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”以放纸鸢的活泼儿童，衬托出春光的妖冶。儿童在诗中成为主角，表现了他们在春天里的欢快与自由。诗中的儿童形象不仅富有生活气息，还充满了诗意，令人感想熏染到浓浓的春意和童趣。
其他著名的儿童诗篇
《责子》 魏晋·陶渊明
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，
雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
东晋大墨客陶渊明的《责子诗》、南宋大墨客杨万里的《稚子弄冰》、《嘲稚子》、清代墨客袁枚的《所见》等，也都是别具一格的吟咏儿童的佳作。这些诗篇通过不同的视角和手腕，展现了儿童的各种情态和生理活动，使古典诗歌中的儿童形象更加丰富多彩。
传承与创新
古诗中的儿童形象，既有生活的真实，又充满了诗意的升华。墨客们通过细腻的笔触，把儿童的天真、聪慧、顽皮与纯洁描述得淋漓尽致。这些诗歌不仅是文学的宝贝，也是文化的传承。当代的墨客们可以从中汲取灵感，将这些富有童趣的诗歌元素融入到新的创作中，创造出符合时期特色的儿童诗篇。
古诗吟咏儿童，妙趣横生，笔法多样，值得我们在本日“古为今用”，以创造出更多富有时期特色的吟咏儿童的诗歌佳作。通过对古代儿童诗歌的赏析和传承，我们不仅可以感想熏染到古代墨客的情怀与聪慧，更能从中创造儿童的纯洁与美好，引发对生活的热爱与神往。
古诗中的儿童形象，是千年文化的一部分，是我们心中的一抹亮色。让我们共同探寻这些俏丽的诗篇，感想熏染儿童的天真天真，感想熏染古典诗歌的魅力，传承并发扬这一文化宝贝。#我要过六一##六一儿童节##古诗词#
