不过有的人憋出病来，有的人却知道在不顺心时，懂得忍耐。不过保持忍耐，说得随意马虎做到却很难，你想一想在自己找不到事情，生活困难时是怎么熬过来的？饭都吃不饱时，你看身边还有多少人坚持走正道的？
这让我想起了《易经》里的一句话：「磐桓，利居贞，利建侯。」意思是，当你碰着了实实在在的困难，迫于形势而徘徊不前时，自己要守正，并争取得到他人的帮助，才能成事。
实际上一个人在现实困境面前，能坚持走正道是很难的，且不说另日常平常表现得如何老实，一旦心存私欲，动作就随意马虎变形，心也不能正了。毕竟能够在无人时还能保持身正的不多，就连提倡「兼爱，非攻」的墨子也不讳言行必要的恶。
而《易经》里的这几个字，教会我们的是一个人想要成功，就得在不顺心时，暂且忍耐，只要你身正，碰着朱紫合作的可能性就大，还能招揽到贤才，在战胜重重困难之后，还是可以走向成功的。
比如刘邦，他千辛万苦进入关中，攻陷咸阳之后住进了富丽堂皇的阿房宫，就美滋滋地享受着得手的统统，开始做起了关中王的梦。不过刘邦部下的几个贤臣却禁绝许，认为他的做法欠妥，这个期间不能贪恋面前的利益，而是要身正，以民为重，以统一天下为重。
于是刘邦离开了阿房宫，废除了秦朝苛刻的法律条文，宣告「约法三章」，取得了民心。跟项羽自高自大不同的是，刘邦爱才若命，用人不疑疑人不用，一旦有了战功都先照功行赏，对身边的谋士更是礼遇有加，才有那么多人为他卖命。
身正，得民心，得贤人帮助，刘邦末了打败了项羽，取得了天下。抛开神话色彩不谈，作为草根出身的刘邦，论武功他不比项羽强，论带兵打仗他不如韩信，论智谋他比不上张良，可是他有一个优点，便是他的耐心。
四十多岁了还吊儿郎当的刘邦，给人一种扶不起的印象。那不过是他给人的一种假象而已，在被人嘲笑又没有表现机会的韶光里，他只能复苏地等待，在不顺面前暂且忍耐，一旦机会来临便一鸣惊人。
有人会说，谁不会在成功之后把之前的经历编得好听一些呢？便说刘邦之以是取得天下，都是命好或者运气好。实在不然，一个人的运气再好，就算在九去世生平的沙场上活下来了，要想当上天子管理天下，没有两把刷子是弗成的。
刘邦的忍耐能取得天下，我们普通人能得到什么呢？当你碰着生活中的各种不顺时， 是不是也有耐心去面对，还为了走捷径违背了做人的原则？实在碰着了不顺心的事，它也不会要了你的命，只是让你想起来不那么愉快罢了。
如果你强行让自己在短韶光内统统看起来都很顺利，那么你不是自欺欺人，便是想出歪主张干坏事来快速达成目标。而当你知道困难是客不雅观存在，如果在某一个阶段内即便拼了命也无济于事，就暂且停下来，耐心地去做准备。
比如你可以剖析造成当前困境的缘故原由是什么，如何去做才能避免由它带来的侵害等，你就找到了对症下药的引子。在任何时候有了不顺心的事，你都不要自暴自弃或强行出头，否则便成事不敷，败事有余，还是《穷查理宝典》里有句话说得好：「耐心是最大的美德。」
末了，以普希金的《如果生活欺骗了你》作为结尾：
如果生活欺骗了你，
不要忧伤，不要愤慨；
不顺心时，暂且忍耐，
相信吧，快乐的日子就会到来。
心儿永久神往着未来，
现实却令人苦闷。
统统都是暂时的，统统都会过去，
而那过去了的，终将变成美好的回顾。
