编辑 | 热闹海燕LSE4QY
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秋意渐浓，桂喷鼻香飘溢，一轮明月缓缓升起，洒下清辉，照亮了千家万户，中秋节，这个承载着团圆和思念的节日，自古以来就引发了无数文人墨客的创作灵感，留下了许多随处颂扬的诗篇，这些诗词，或豪迈旷达，或婉约细腻，或寄情山水，或抒发财国情怀，都将中秋月色渲染得淋漓尽致，也为我们展现了中华民族传统文化的独特魅力
\r让我们跟随古人的脚步，一同品味那些流传千古的中秋诗词，感想熏染明月超过千年的魅力，领略那深藏在字里行间的脉脉柔情
“明月几时有？把酒问上苍，”每逢中秋佳节，苏轼的这句词总会回荡在耳边，这首《水调歌头·明月几时有》是苏轼谪居密州时所作，词中表达了他对弟弟苏辙的思念之情，也抒发了对人生的感慨，词中“但愿人长久，千里共婵娟”一句，更是成为了千古名句，表达了人们对团圆的美好祝愿
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苏轼的豪放不羁，在“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”中展露无遗，他渴望自由，渴望超脱尘世，却又担心高处不胜寒，流露出对现实的无奈和对亲情的眷恋，这种繁芜的情绪，在“转朱阁，低绮户，照无眠”中得到了进一步的表示，明月无情，却偏偏照着无法入眠的苏轼，更添了几分悲惨和孤寂
\r苏轼并没有沉溺于个人的悲欢离合之中，而因此更加开阔的胸襟，发出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感慨，他将个人的命运与宇宙的规律联系在一起，表示了一种豁达的人生态度
\r“但愿人长久，千里共婵娟”一句，更是将词的意境推向了高潮，苏轼将对弟弟的思念，升华为对天下所有人的祝福，希望所有人都能够安然康健，纵然相隔千里，也能共享这美好的月光
\r如果说苏轼的词是豪放的，那么张九龄的诗则是深奥深厚的，他的《望月怀远》以“海上生明月，天涯共此时”开篇，将韶光和空间奥妙地联系在一起，既写出了月光的广阔无垠，也写出了思念的无远弗届
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“情人怨遥夜，竟夕起相思”，墨客将思念之情详细化，写出了思念之人彻夜难眠的情景，更显深情款款，而“灭烛怜光满，披衣觉露滋”两句，更是将这种思念之情推向了极致，墨客甘心熄灭烛炬，也要享受这满屋的月光，纵然夜深露重，也要披衣而起，只为能够多看一眼这寄托着思念的明月
\r“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，诗的结尾，张九龄将思念寄托于梦境，希望能够在梦中与亲人相见，表达了一种无奈却又美好的欲望
\r除了苏轼和张九龄，还有许多文人墨客在中秋之夜留下了他们的佳作，晏殊的《中秋月》以“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”表达了身处异域的孤寂之情；王建的《十五夜望月》以“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”将中秋节的思乡之情写得淋漓尽致；李白的《子夜吴歌·秋歌》以“长安一片月万户捣衣声”描述了思妇对远方丈夫的思念之情……
\r这些诗词，有的豪迈旷达，有的婉约细腻，有的寄情山水，有的抒发财国情怀，但都以“月”为媒介，表达了中华民族对美好生活和传统文化的追求，这些诗词超过千年，依然能带给我们冲动和启迪，让我们在赏月的也能感想熏染到中华民族文化的博大精湛
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接下来，让我们连续品读几首风格互异的中秋诗词，感想熏染古人笔下那千姿百态的明月，以及他们寄托于明月之上的丰富情绪
\r白居易的《八月十五昼夜湓亭望月》是一首充满着人生感悟的诗歌，诗歌开篇便以比拟的手腕，将昔日的欢快与今日的落寞形成光鲜比拟，突出了墨客被贬后的失落落和无奈，“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边，今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前，”曾经的繁华热闹，如今的生僻寂寥，物是人非之感油然而生
\r“西北望乡何处是，东南见月几次圆，”墨客望向家乡的方向，却只能看到茫茫夜色，心中的思念之情更加浓郁，而“东南见月几次圆”一句，则暗示了墨客已经被贬谪多年，更添了几分凄凉和无奈
\r“昨风一吹无人会，今夜清光似往年，”诗的结尾，白居易以景结情，将自己孤独落寞的心境表达得淋漓尽致，昨夜的秋风吹过，无人理会墨客的凄凉心境，而今夜的月光，却依然如往年般皎洁，仿佛在嘲讽着墨客的遭遇
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李商隐的《嫦娥》则是一首充满着浪漫主义色彩的诗歌，诗歌以“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”开篇，描述了一幅安谧而又充满着神秘色彩的夜晚景象，云母屏风上的烛影摇荡，银河逐渐西沉，启明星也逐渐消逝，全体天下仿佛都沉浸在一片安谧之中
\r“嫦娥应悔偷灵药，碧海上苍夜夜心，”诗歌的后两句，李商隐将笔触转向了神话传说中的人物——嫦娥，他以大胆的想象，授予了嫦娥丰富的情绪，他认为，嫦娥独自一人居住在月宫之中，面对着碧海上苍，内心一定是充满了仇恨和孤独
\r这两句诗歌，看似是在写嫦娥，实际上也是在写墨客自己，李商隐仕途坎坷，内心充满了孤独和落寞，他将自己的情绪寄托于嫦娥这个神话人物身上，表达了一种无法言说的无奈和感伤
\r辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》则是一首充满着豪迈气概的诗歌，诗歌开篇便以“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”两句，将中秋的明月描述得气势磅礴，明月如同一面巨大的金镜，在夜空中缓缓移动，洒下万丈光芒
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“把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？”辛弃疾举起羽觞，向月宫中的嫦娥发问，表达了自己壮志未酬的愤懑之情，他认为，自己空有一腔报国激情亲切，却由于年华老去而无法实现，这让他感到无比的无奈和愤懑
\r“乘风好去，长空万里，直下看山河，”辛弃疾并没有因此而消沉，他依然充满了豪情壮志，渴望能够像雄鹰一样，翱翔于天涯，俯瞰祖国的大好河山
\r“斫去桂婆娑，人性是、清光更多，”诗歌的结尾，辛弃疾更是表达了一种积极乐不雅观的人生态度，他认为，纵然前路充满荆棘，也要年夜胆地披荆斩棘，创造更加美好的未来
\r米芾的《中秋登楼望月》则是一首充满着奇思妙想的诗歌，诗歌开篇便以“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍”两句，将中秋的月色描述得竹苞松茂，墨客站在高楼之上，放眼望去，只见淮海一带波光粼然，犹如银子一样平常闪闪发光，而天空中，则有万道虹光洒落下来，将海中的蚌孕育出颗颗珍珠
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“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮，”诗歌的后两句，米芾以一种诙谐风趣的语气，表达了自己对月球的奇思妙想，他认为，如果天上没有修治玉轮的人，那么月宫中的桂树就会不断成长，终极将玉轮撑破
\r这两句诗歌，看似荒诞不经，实际上却表示了米芾不拘一格的想象力和对自然征象的不雅观察力
\r曹松的《中秋对月》则是一首充满着博爱精神的诗歌，诗歌开篇便以“无云天下秋三五，共看蟾盘上海涯”两句，描述了中秋之夜的盛况，万里无云，皓月当空，人们纷纭走出家门，共赏这美好的月色
\r“直到天头天尽处，未曾私照一人家，”诗歌的后两句，曹松笔锋一转，将月光的普照与人间的贫富差距联系在一起，他认为，月光是公正的，它普照大地，不分贵贱，不分贫富，每个人都能享受到月光的温顺
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这两句诗歌，看似平淡无奇，却蕴含着深刻的哲理，曹松以月光的普照，表达了一种博爱精神，希望人与人之间能够平等相处，共同创造美好的生活
\r十首中秋诗词，十种不同的情怀，却都以“月”为媒介，表达了中华民族对美好生活和传统文化的追求，这些诗词超过千年，依然能带给我们冲动和启迪，让我们在赏月的也能感想熏染到中华民族文化的博大精湛
\r\r品读完这些随处颂扬的诗篇，我们仿佛穿越时空，与古人共赏一轮明月，感想熏染他们或豪迈、或婉约、或深奥深厚、或浪漫的情绪，这些诗词，不仅是中华民族宝贵的文化遗产，也为我们供应了一种独特的视角，去理解和感想熏染中秋节的文化内涵
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中秋节，又称团圆节，是中华民族最主要的传统节日之一，自古以来，人们就在这一天祭月、赏月、吃月饼，祈求团圆美满，而明月，作为中秋节最主要的象征符号，也承载着人们对家乡、对亲人、对美好生活的寄托和期盼
\r在这些中秋诗词中，明月不仅仅是俏丽的景致，更是墨客们抒发情绪的载体，他们或借明月抒发对家乡的思念，或借明月表达对亲人的祝福，或借明月寄托对爱情的渴望，或借明月感叹人生的无常
\r苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对亲人团圆的美好祝愿；张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，将思念之情寄托于明月，希望能够与远方的亲人共享这美好的月色；晏殊的“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”，则借明月表达了身处异域的孤寂之情
\r王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，将中秋节的思乡之情写得淋漓尽致；李白的“长安一片月，万户捣衣声”，则描述了思妇对远方丈夫的思念之情；白居易的“西北望乡何处是，东南见月几次圆”，则表达了被贬谪后的失落落和无奈
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李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海上苍夜夜心”，借明月表达了一种无法言说的无奈和感伤；辛弃疾的“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，则借明月抒发了壮志未酬的愤懑之情；米芾的“目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍”，则借明月表达了一种奇思妙想；曹松的“直到天头天尽处，未曾私照一人家”，则借明月表达了一种博爱精神
\r这些诗词，有的豪放旷达，有的婉约细腻，有的寄情山水，有的抒发财国情怀，但都以“月”为媒介，表达了中华民族对美好生活和传统文化的追求，这些诗词超过千年，依然能带给我们冲动和启迪，让我们在赏月的也能感想熏染到中华民族文化的博大精湛
\r中秋节，是团圆的节日，也是思念的节日，当我们仰望明月，品味着这些流传千古的诗篇时，是否也会想起远方的亲人是否也会想起身乡的味道？
\r让我们在这个中秋节，与家人团圆，共赏明月，品味诗词，感想熏染中华民族传统文化的魅力
\r明月千里寄相思，诗情画意满人间，愿这十首出彩的中秋诗词和那轮高悬千年的明月，永久成为我们心中最优柔的角落，在岁月的长河中，熠熠生辉，永不褪色
\r欢迎在评论区留言，分享你最喜好的中秋诗词以及你对中秋节的理解和感想熏染！
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