《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》

清·袁枚

奇山不入中原界,走入穷边才逞7怪。

桂林天小青山大,山山都立上苍外。

清袁枚同金十一沛恩游栖霞 寺望桂林诸山诗赏

我来六月游栖霞,天风拂面吹霜花。

一轮白日忽不见,高空都被芙蓉遮。

山腰有洞五里许,秉火直入冲乌鸦。

怪石成形千百种,见人欲动争谽谺。
险要

万古不知风雨色,一群仙鼠依为家。

出穴登高望众山,茫茫云海坠面前。

疑是盘古去世后不肯化,头目伯仲骨节相钩连。
又疑女娲氏一日七十有二变,青红隐现坠云烟。

蚩尤喷妖雾,尸罗袒右肩。

猛士植竿发,鬼母戏青莲。

我知混沌以前尸罗毁,水沙激荡风轮颠。

山川人物熔在一炉内,精灵腾踔有万千,

彼此游戏相爱怜。

忽然刚风一吹化为石,清气既散浊气坚;

至今欲活不得,欲去不能,只得奇形诡状蹲人间。
不然造化纵有千手眼,亦难逐一施雕镌。
而况冒昧真宰岂无罪,何以耿耿群飞欲刺天?

金台公子酌我酒,听我年夜言呼“否否”。

更指奇峰印证之,出入白云乱招手。

几阵熏风吹落日,骑马同归醉兀兀。

我本天涯万里人,愁心忽挂西斜月。

赏析:

桂林奇山不入中原地界,走入穷边区才逞怪状。
桂林天显小而一座座山却大,山山都立于上苍外。
我来六月游栖霞山,天高风拂面吹来冷霜花。
一轮白日忽不见,高空都被高山陡壁成长的芙蓉遮住。
山腰有洞延深五里许,承举火把直接进入冲散了乌鸦。
奇形怪状的石笋石柱千百种,见到人欲移动争作险要状。
洞中万古不知风雨气色,一群仙鼠蝙蝠依洞为家。
我出了洞穴登高望众山,茫茫云海就坠落在面前。
我疑惑是盘古去世后不甘心石化,头目伯仲及骨节相互钩连。
又疑是女娲氏一天七十二变,花红青草绿隐现至云雾之中。
蚩尤神喷妖雾,尸罗神坦露右肩。
猛士拄着竹竿出发,鬼母神在青莲中戏栖。
我知道混沌以前的天地毁坏,水沙被风轮激荡颠簸。
山川人物都溶于一炉内,诸多神灵腾跳有万千,彼此游戏相爱怜。
溘然刚风一吹众“神灵”化为石,清气即散为天,浊气化为大地。
于是,“神灵”乃欲活不得,欲去不能,只能奇形怪状蹲在人间。
不然,纵然有千手不雅观音一样的“千手眼”亦不能逐一雕刻成这样的千姿百态。
而况冒昧与上天的旨意相悖岂能无罪,那又何以群山能耿直地挺立直刺上苍?陪同来的金公子斟酒与我同饮,听我年夜言这里山势山景来历高呼“否否”。
而我更指出奇峰印证我的不雅观点,对着飘出入的白云乱招手。
几阵熏风吹来已经落日了,我们二人骑马同归已醉兀兀。
我本是天涯万里人来此“穷边桂林”,愁心忽挂西斜月,只有“西斜月”是可见证我在家乡对桂林的愁思。