东汉末年，浊世纷争，英雄辈出。在这个风云变幻的时期，一个名叫孔融的世家子弟，因其正派的性情和敢言的勇气，成为了一代绅士。然而，命运弄人，这位孔子的后人终极却落得了悲惨的了局。当权势滔天的曹操敕令处去世孔融一家时，一个令人意想不到的场景涌现了：面对杀父仇人，孔融年仅9岁的孩子竟然不惊不惧，沉着自若。这一幕让曹操大为惊异，他忍不住问道："你们为何不跑？"孩子的回答，一句简短的话语，竟成为了流传千古的名言。这个9岁小孩究竟说了什么？为何曹操要杀害孔融一家？孔融与曹操之间又有着若何的恩怨纠葛？让我们一起走进历史，揭开这段鲜为人知的往事。
在东汉末年的浊世中，孔融以其显赫的出生和卓越的才华脱颖而出。作为孔子的第二十世孙，孔融从小就承载着家族的光彩与期望。他的父亲孔宙担当太山都尉，高祖孔尚曾任钜鹿太守，七世祖孔霸更是汉元帝的老师，是西汉的著名臣子。这样的家世背景，无疑为孔融的发展奠定了深厚的文化秘闻。
然而，孔融并非仅仅依赖家族声誉而有名于世。相传，年仅四岁的孔融就因"让梨"的举动而名声大噪。有一天，孔融的父亲带回了一篮子梨子，让兄弟几个自己拿。年幼的孔融不争不抢，主动选择了最小的一个。当父亲问及缘故原由时，孔融回答说："我年纪最小，该当拿小的。"这个故事迅速传开，人们惊叹孔融小小年纪就懂得谦让和长者爱幼的道理。"孔融让梨"的典故由此流传，成为后世教诲children的经典案例。
只管孔融自小表现出过人的风致，但他的仕途之路并非一帆风顺。初入仕途时，孔融因其才华被推举入司徒府任职。然而，他却因嫌弃州郡官府给他的官职太小而推辞不就。直到被任命为司徒府的掾属，孔融才勉强接管。这一举动虽然显示了孔融的自傲和抱负，但也暴露出他有些自傲的性情。
初入仕途的孔融，凭借其正派的性情和敢于直言的勇气，很快就在朝廷中崭露锋芒。当时朝廷正在严查贪官污吏，年轻气盛的孔融对此表现得尤为积极。他对官员的差错绝不留情，乃至连宦官的缺点也要举报。这种不留情面的做法，虽然彰显了孔融的正派，但也使他成为了众矢之的，得罪了不少人。
孔融的性情特点在他被派往给新晋大将军河南尹何进送"赐名帖"的事宜中再次显现。当孔融抵达何进府邸时，却无人理会，连门都进不去。面对这种情形，孔融勃然大怒，当场撕毁了"赐名帖"，扬长而去。这一举动激怒了何进，后者乃至萌生了暗杀孔融的想法，幸得谋士劝阻才作罢。
这一事宜后，何进不计前嫌，不仅向孔融道歉，还推举他担当侍御史。然而，孔融与新上司的关系却并不融洽。终极，他以"有病"为借口辞去了这个职务。这些经历充分展现了孔融性情中刚直不阿、不愿屈就的一壁。
只管初入仕途颇多波折，但孔融的才华和名声仍旧为他赢得了不少机会。他先后担当了多个官职，终极被任命为虎贲中郎将。这个职位终于让孔融找到了施展才华的舞台，也为异日后与曹操的交集埋下了伏笔。
然而，命运的迁移转变即将来临。随着董卓入主洛阳，朝廷场合排场急转直下。孔融凭借其正派的性情和敢言的勇气，在这个动荡的时期中扮演了主要角色。他的言行不仅影响了当时的政局，也为自己和家族的命运埋下了伏笔。接下来的故事，将揭示孔融是如何与曹操结缘，又是如何与之产生抵牾，终极导致悲剧的发生。
孔融与曹操的相遇，可以追溯到东汉末年的动荡期间。当时，董卓专权，朝廷大乱，各地诸侯纷纭起兵讨伐。孔融作为北海相，积极相应讨董同盟的号召，与曹操等人一同参与了对抗董卓的战役。
在这场战役中，孔融和曹操虽然都是反董同盟的成员，但由于各自的地位和职责不同，两人并未有太多直接的交集。然而，他们都以各自的办法为反董奇迹做出了贡献。孔融凭借其文才，为同盟撰写檄文，勉励士气；而曹操则以其军事才能，在沙场上屡建奇功。
随着董卓的失落败和吕布的背叛，场合排场再次发生变革。曹操逐渐崛起，成为了一方诸侯。而孔融则由于自己的正派和敢言，多次得罪权贵，仕途坎坷。在这种情形下，孔融被朝廷任命为北海相，前往家乡管理。
正当孔融在北海费力管理时，黄巾军余部在青州作乱。孔融率军抵抗，但寡不敌众，被围困在北海城中。在这危急时候，曹操派兵前来接济。这次声援不仅解除了孔融的危急，也成为了两人正式结识的契机。
获救后的孔融对曹操的才能和蔼魄惊叹不已。他亲自拜访曹操，两人相谈甚欢。在交谈中，孔融创造曹操不仅是一位精彩的军事家，还精通文学，对诗词歌赋有着独到的见地。这让孔融对曹操的印象大为改不雅观。
曹操同样对孔融的才学和人品十分欣赏。他约请孔融加入自己的阵营，希望能够得到这位绅士的支持。孔融虽然没有立即答应，但也表示了友好的态度。这次会面，可以说是两人关系的迁移转变点。
随后的一段韶光里，孔融和曹操保持着良好的关系。孔融多次向曹操推举人才，若有名的文学家王粲便是在孔融的推举下被曹操重用的。曹操也常常向孔融请教文学和政事方面的问题，两人之间形成了一种相互欣赏、相互支持的关系。
然而，随着韶光的推移，孔融和曹操之间的不合也逐渐显现。作为一个正派的儒家学者，孔融始终坚持着自己的政治空想和道德标准。他多次在朝堂上开门见山地批评曹操的一些做法，认为这些行为有违仁政。
比如，当曹操提出废除三公制度时，孔融就公开表示反对，认为这是毁坏汉朝宗制的行为。又如，当曹操实行屯田制时，孔融也提出了质疑，担心这会加重百姓包袱。这些辞吐虽然出于善意，但无疑触犯了曹操的威信。
曹操起初对孔融的直言还能容忍，乃至有时还会采纳其建议。但随着曹操权力的不断扩大，他对异议的容忍度也在逐渐降落。孔融的一些言行，开始被曹操视为对自己威信的寻衅。
与此同时，孔融在民间的影响力也引起了曹操的当心。作为孔子的后人，孔融在士人中享有极高的声誉。他的府邸常常来宾盈门，many文人学士都以能与孔融交往为荣。这种情形让曹操感到不安，担心孔融可能会成为反对自己的力量中央。
到了建安十三年（208年），曹操与孔融之间的抵牾已经公开化。在一次朝会上，孔融再次批评曹操的政策，言辞激烈。这次，曹操没有再推让，当场呵斥了孔融。这一事宜，标志着两人关系的彻底分裂。
从此，曹操开始探求机会除掉孔融这个眼中钉。他派人暗中网络孔融的罪证，准备找一个得当的机遇下手。而孔融彷佛也预感到了危险的来临，但他并没有改变自己的言行，仍旧坚持着自己的态度。
孔融与曹操的这段交集，从最初的相互欣赏到末了的势同水火，折射出了那个动荡时期的繁芜性。它不仅是两个人之间的恩怨，更是两种不同政管理念的碰撞。这种碰撞终极导致了悲剧的发生，也为后世留下了许多值得寻思的历史教训。
随着韶光的推移，孔融与曹操之间的抵牾日益加深。建安十三年（208年）的那次朝会争执后，两人的关系已经无法挽回。然而，孔融并未因此收敛自己的言行，反而更加开门见山地批评曹操的政策。
在接下来的几年里，孔融多次在朝堂上与曹操针锋相对。一次，曹操发起在洛阳兴建宫殿，美其名曰为汉献帝建筑行宫。孔融立即站出来反对，指出当前战乱频仍，百姓生活困难，不应耗费巨资建造奢华宫殿。他开门见山地说："今天下未定，四方未安，百姓困苦，正是该当节俭的时候。建造宫殿不仅劳民伤财，还会引起民怨。"这番话虽然在理，却让曹操大为不悦。
另一次，曹操欲效仿秦始皇，在孟津建筑铜雀台。孔融再次挺身而出，指出这种做法有悖于儒家礼制。他引用《诗经》中的句子，讽刺曹操的行为："'俶载南亩，我疆我理。'古人尚且如此勤奋，今天下未平，岂能效仿暴秦之举？"这番话不仅批评了曹操的奢侈行为，更是将其与暴君秦始皇相提并论，无疑触犯了曹操的逆鳞。
除了在朝堂上的直接对抗，孔融还通过其他办法表达对曹操的不满。他常常在私下的文人聚会中批评曹操的政策，这些辞吐很快就传到了曹操的耳中。有一次，孔融在宴会上吟诵了一首诗："汉室衰微何足论，至今赖有老臣存。朝廷悠悠无宿将，疆场寥落少名门。"这首诗表面上是在感叹汉室衰微，实则暗指曹操盗取汉室权力，朝中无人敢言。
孔融的这些言行，不仅引起了曹操的不满，也让许多朝臣感到不安。有人劝孔融收敛一些，但他却说："去世生有命，富贵在天。我孔融岂能为一己之私利，而放弃先祖孔子教诲？"这番话虽然彰显了孔融的气节，却也为异日后的悲剧埋下了伏笔。
曹操对孔融的不满，不仅仅源于他的开门见山，还由于孔融在民间的巨大影响力。作为孔子的后人，孔融在士人阶层中享有崇高的声誉。他的府邸常常来宾盈门，许多文人学士都以能与孔融交往为荣。这种情形让曹操感到不安，担心孔融可能会成为反对自己的力量中央。
为了削弱孔融的影响力，曹操采纳了一系列方法。首先，他开始限定孔融与外界的联系，不许可他随意接见来访的士人。其次，曹操还派人暗中监视孔融的一举一动，记录他的言行。末了，曹操还试图通过收买孔融身边的人来获取更多不利于孔融的证据。
然而，这些方法并未能让孔融屈从。他依然坚持自己的态度，连续在朝堂上批评曹操的政策。孔融的这种态度，让曹操加倍感到恼火。在曹操看来，孔融已经成为了自己权力巩固的一大障碍。
建安十三年冬，一个有时的机会，终于让曹操找到了除掉孔融的借口。当时，有人向曹操告发，说孔融私下里常常与一些"不法之徒"来往，疑似有谋反之意。虽然这个指控缺少确切证据，但曹操还是借此机会，敕令逮捕了孔融。
孔融被捕后，曹操派人严刑拷问，企图逼迫他承认谋反的罪名。然而，纵然面对严刑，孔融依然坚持自己的明净，谢绝承认莫须有的罪名。在狱中，孔融还写下了一篇《与太史慈绝交书》，表达了自己的无辜和对曹操的不满。
只管没有得到孔融的认罪，曹操还是决定除掉这个眼中钉。他以"大逆不道"的罪名，判处孔融去世刑。不仅如此，曹操还敕令诛杀孔融百口，包括他年幼的children。
这一决定震荡了全体朝野。many人为孔融的遭遇感到惋惜，但在曹操的威势下，没有人敢公开为孔融说话。就这样，这位曾经的绅士，终极落得了百口被杀的悲惨了局。
孔融与曹操抵牾的激化，不仅是个人恩怨的结果，更反响了那个时期的政治现实。它展示了在专制权力面前，纵然是德高望重的儒家学者，也难逃恶运。这段历史，为后世留下了深刻的教训，也成为了评判曹操为人的一个主要依据。
孔融的悲剧结局发生在建安十三年（208年）的冬天。这一年，曹操终于找到了除掉孔融的借口。有人向曹操告发，称孔融私下里常常与一些"不法之徒"来往，疑似有谋反之意。只管这个指控缺少确切证据，但曹操还是借此机会，敕令逮捕了孔融。
孔融被捕的很快传遍了全体洛阳城。many人对此感到震荡和不解，由于孔融一贯以来都因此正派著称的儒家学者。然而，在曹操的威势下，没有人敢公开为孔融说话。
被捕后的孔融被关押在洛阳的大牢中。曹操派人对他进行严刑拷问，企图逼迫他承认谋反的罪名。然而，纵然面对严刑，孔融依然坚持自己的明净，谢绝承认莫须有的罪名。他对鞠问他的官员说："我孔融生平光明磊落，何曾有过谋反之心？若有，天地不容！
"
在狱中，孔融并未被打垮。他利用有限的条件，写下了一篇《与太史慈绝交书》。在这篇文章中，孔融不仅表达了自己的无辜，还委婉地批评了曹操的跋扈。他写道："昔日共事之人，今日反目成仇。古人云：'势利之交，淡如水。'今日方知其言不虚。"这篇文章虽然表面上是在与太史慈绝交，实则暗指曹操的无情无义。
孔融的这篇文章很快就传出了大牢，在士人中广为流传。many人从中读出了孔融的刚毅不屈和对曹操的不满。这更加武断了曹操除掉孔融的决心。
与此同时，曹操还派人查抄孔融的府邸，企图探求更多对孔融不利的证据。然而，查抄的结果让曹操失落望。在孔融的府邸中，除了大量的书本和文稿外，并未创造任何可以证明他谋反的证据。相反，查抄职员创造了孔融多年来撰写的各种奏章制定条约论，个中多有对时政的批评，但都是光亮磊落的建议，并无不轨之处。
只管没有得到孔融的认罪，也没有找到确切的罪证，曹操还是决定除掉这个眼中钉。他调集朝臣，宣告以"大逆不道"的罪名，判处孔融去世刑。不仅如此，曹操还敕令诛杀孔融百口，包括他年幼的children。
这一决定震荡了全体朝野。many大臣虽然心中不满，但在曹操的威势下，没有人敢公开反对。只有一位年迈的大臣颤颤巍巍地站出来，要求曹操宽恕孔融的children。他说："孔融虽有罪，但他的children尚且年幼，不知世事。古有'罪不及子'之说，望明公三思。"
然而，曹操对此熟视无睹。他冷冷地说："孔融乃孔子后人，其子若终年夜，必将为父报仇。今日不除，后患无穷。"这番话不仅封去世了孔融children生路，也暴露了曹操的残酷和多疑。
行刑那天，洛阳城内一片庄严。孔融被押赴刑场时，依然保持着儒者的肃静。他对押送的士兵说："吾去世无憾，只恨未能效忠报国。"当刽子手举起屠刀时，孔融年夜声喊道："天下兴亡，匹夫有责。吾虽去世，亦不后悔！
"
孔融的去世讯传开后，引起了广泛的悲叹。许多文人学士私下里为他写下了吊唁的诗文。有一首无名氏的诗这样写道："一朝倾覆成枯骨，千古清名留史册。可怜童子同罹难，更使人间泪如雨。"这首诗不仅表达了对孔融的哀悼，也蕴藉地批评了曹操的残暴。
孔融的悲剧并未随着他的去世亡而结束。曹操敕令禁止任何人为孔融收尸或举行葬礼。孔融的尸体被随意丢弃在荒野中，成为野兽的食品。他的府邸被查封，藏书被焚毁，多年来的著作也大多散佚。
然而，孔融的精神并未就此消逝。在接下来的岁月里，他的业绩在民间广为流传。many人将他视为正派不阿的典范，对抗暴政的象征。有些文人乃至冒着危险，私下网络整理孔融的遗作，使其得以流传后世。
孔融的悲剧，不仅是一个人的悲剧，更是那个时期的缩影。它展示了在专制权力面前，纵然是德高望重的儒家学者，也难逃恶运。同时，它也反响了当时社会的动荡和人性的繁芜。这段历史，为后世留下了深刻的教训，也成为了评判曹操为人的一个主要依据。
孔融的去世，标志着东汉末年一个主要的迁移转变点。此后，曹操的权力进一步巩固，朝中再无人敢公开反对他的政策。然而，孔融的精神却在民间得到了传承，成为后世文民气中的一盏明灯，指引着他们在阴郁中坚持正义和良知。
孔融的悲剧虽然在当时被曹操强行压制，但其影响却在后世不断显现，成为了评判曹操为人以及东汉末年政治生态的主要依据。这一事宜不仅改变了当时的政治格局，也对后世的文人精神和政治思想产生了深远的影响。
首先，孔融事宜直接导致了东汉朝廷内部权力构造的进一步倾斜。孔融作为汉室宗亲和儒学代表人物，他的去世亡标志着汉室宗亲在朝中的影响力彻底衰落。此后，曹操的权力进一步巩固，朝中再无人敢公开反对他的政策。这一变革加速了东汉王朝的衰落，为曹魏政权的建立铺平了道路。
在孔融去世后不久，曹操开始大规模提拔自己的亲信。他将许多曾经反对过孔融的官员提升到主要位置，以此来巩固自己的统治。例如，曾经参与诬陷孔融的钟繇被任命为尚书令，掌管中心文书。这种人事安排不仅改变了朝廷的权力构造，也影响了后来魏晋期间的政治生态。
其次，孔融事宜对当时的士人群体产生了巨大的生理震荡。孔融作为孔子后人，一贯是士人群体仰慕的工具。他的悲剧让many士人意识到，在强权面前，纵然是德高望重的儒家学者也难逃恶运。这种认知导致了士人群体行为模式的改变。
在孔融事宜后，朝廷内部涌现了一种明哲保身的风气。许多原来正派敢言的官员开始变得谨言慎行，不敢轻易表达自己的政见。这种征象在建安文学中也有所表示。建安七子中的王粲、徐干等人，虽然在私下里仍旧创作一些批评时政的诗文，但在公开场合却不敢直接批评曹操的政策。
与此同时，一些士人开始阔别政治，转而追求精神上的自由。这种方向在后来魏晋期间的竹林七贤身上得到了充分表示。竹林七贤中的阮籍、嵇康等人，虽然生活在曹魏期间，但他们的思想和行为办法却可以追溯到孔融事宜的影响。
再者，孔融事宜对后世的文人精神产生了深远的影响。虽然孔融在当时被杀害，但他的正派不阿、敢于直言的精神却在民间得到了传承。在接下来的岁月里，孔融的业绩在士人群体中广为流传，many人将他视为正派不阿的典范，对抗暴政的象征。
在魏晋南北朝期间，涌现了一批效仿孔融的士人。他们在面对权贵时不卑不亢，敢于直言进谏。例如，东晋的谢安在面对桓温的威胁时，就表现出了与孔融相似的气节。这种精神一贯延续到唐宋期间，成为中国士大夫阶层的主要传统。
此外，孔融事宜还对后世的史学评判产生了主要影响。在后来的历史著作中，孔融事宜常常被作为评判曹操为人的一个主要依据。例如，在《三国志》中，陈寿虽然对曹操的才能给予了肯定，但在评价其为人时，却特殊提到了孔融事宜，认为这显示了曹操的残暴和多疑。
这种评判标准影响了后世对历史人物的意见。在评价一个统治者时，人们不仅关注其政治才能，还会考虑其对待异己的态度。这种评判办法一贯延续到本日，成为衡量历史人物的主要标准之一。
末了，孔融事宜还对中国古代的政治思想产生了影响。孔融的遭遇让人们意识到，在专制系统编制下，纵然是最有德行的人也可能遭到无辜伤害。这种认知匆匆使一些思想家开始反思君主专制制度的弊端。
在魏晋期间，涌现了一些主见限定君权的政治思想。例如，诸葛亮在《出师表》中就提出了"君、臣、民"三位一体的政管理念，试图在君主专制和民主之间探求平衡。这种思想可以看作是对孔融事宜的一种反思和回应。
总的来说，孔融事宜虽然发生在东汉末年，但其影响却超过了数个朝代。它不仅改变了当时的政治格局，也深刻影响了后世的文人精神、政治思想和历史评判标准。这个悲剧性的事宜，成为了中国古代政治史和思想史上的一个主要迁移转变点。
