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《无将大车

——无将大车,祇自尘兮

诵读经典谭茜文无将大年夜车无将大年夜车祇自尘兮

诵读者:

谭茜文,

长安街读书会政法组成员。

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无将大车

作者:佚名 朝代:先秦

无将大车,祇自尘兮。

无思百忧,祇自疧兮。

无将大车,维尘冥冥。

无思百忧,不出于颎。

无将大车,维尘雍兮。

无思百忧,祇自重兮。

参考注释:

⑴将:扶进,此指推车。
大车:平地载运之车,此指牛车。

⑵疧(qí):病痛。

⑶冥冥:阴暗,此处形容尘土迷蒙的样子。

⑷颎(jiǒng):通“耿”,心绪不宁,苦处重重。
不出于颎,犹言不能摆脱烦躁不安的心境。

⑸雝(yōng):通“壅”,引申为遮蔽。

⑹重:通“肿”,一说借为“恫”,病痛,病累。

参考译文:

不要去推那大车,推着它只会蒙上一身灰尘。
不要去寻思各类烦恼,想着它只会惹来百病缠身。

不要去推那大车,推着它会扬起灰尘天昏地暝。
不要去寻思各类忧闷,想着它便会难以自拔心神不宁。

不要去推那大车,推着它尘埃滚滚蔽日遮天。
不要去寻思各类悲哀,想着它就会心事加重疾病缠绵。

参考赏析:

此诗三章,均以推车起兴。
人帮着推车提高,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。
墨客由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里总是想着世上的各类烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。
言外之意便是,人生涯着不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。
诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。
对付诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。

如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。
但通不雅观此诗,每章的首二句为兴体。
朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相抵牾的,故姚际恒捉住此点攻朱说最能切中其失落。
姚际恒云:“不雅观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。
且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤浊世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。
”方玉润《诗经原始》云:“此墨客感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。
”姚、方二氏之论最能捉住此诗主题的本色。
歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他心坎不安,转侧不宁,大概他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感想熏染到他的忧世伤时之心。
有情由推测,墨客选用推车为比兴乃有深意存焉。
古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。
今人程俊英则说:“这位墨客,可能是已经沦为劳动者的士。
”(《诗经译注》)这是因墨客以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。

另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这便是从毛传到郑笺、孔疏的那种阐明。
《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人
幽王之时,小人浩瀚,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。
”“将”在此处意谓保举、奖掖。
郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。
以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。
”孔疏进一步剖析:“无将大车”如斯乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。
小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。

如上文所剖析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王收受接管而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,彷佛各类烦恼怫郁都是“小人”引起的。
这样一来,也就可以表示出所谓温顺敦厚的诗教了。
孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦以是刺王也。
”可谓一语泄露了天机。
孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力解释墨客紧张是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且弦外之音。
考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友不雅观人焉所疑。
取友善人,不可不慎,是德之基也。
诗曰:‘无将大车,维尘冥冥。
’言无与小人处也。
”又《韩诗外传》卷七谈论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此不雅观之,在所树也。
今子之所树,非其人也。
故君子先择而后种也。
”接着即引此诗“无将大车,惟尘冥冥”之语作证。
又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。
”可见此说由来已久,流传甚广。
南宋戴溪即已提出异议。
他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。
力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。
世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。
”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《引言》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。
”这些都是打破传笺陈说的真知灼见。

此诗采取重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情绪,措辞朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。
全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变革展现诗意的递进和情绪的加深。
如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,末了达于遮天蔽日,墨客的烦忧也表现得愈加深奥深厚浓郁。
墨客以一种否定的口吻规劝众人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。

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责编:邓启东;初审:程子茜;复审:李雨凡

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