《盐的家族》
缪克构是我的同乡兼同行。我们都是温州平阳县人，我住北港腾蛟，他住南港龙港。1981年平阳南港划出另设苍南县。龙港濒临东海，原来是一片芦苇滩、盐碱地。1984年开始，改革开放热潮推动龙港地区公民不花国家一分钱，全靠自己集资，新建了全国第一座当代化的名副实在的农人城。三十五年后的本日，国务院又特批龙港镇由州里建制变成市的建制，龙港成了全国第一家“镇级市”。
克构的诗集《盐的家族》便是写龙港家乡，开宗明义第一首诗《名字》就写：“祖父是一个在海边晒盐的盐民/每年夏天，都会拦截一段大海/在太阳底下蒸发/凝集成称为盐的晶体”，“父亲则是一个渔民，他在茫茫大海上/一次次撒下渔网/有时空无所获，有时候/捞上来满载的鱼虾和蟹”，“而我，既不会晒盐，也不会捉海/只会写一些无用之诗”。一家三代人随时期变迁，从盐民到渔民，到能写诗、会编报的墨客和报人。这个盐的家族的特点就光鲜地蹦跳出来，让人读了特殊亲切，又印象深刻。
接着，他在《秘密》一诗中写道：“父亲把风暴藏进了大海/我在黄鱼的耳石里/听到了雷鸣”，“风暴的前身是闪电/它被祖父藏进了大海/我吃到的盐里有光”。“作为盐民和渔民的后代/我的胸中藏着一个大海/大海里的闪电/大海里的风暴/都在敲打着我的骨头/夜深人静时我会把它抽出来/像一根笛子般/吹一首安魂曲/连惊涛听了也会翩翩起舞/连乌云听了也会散开阴霾/人间须要这样美妙的声音/犹如大海的深渊/都有一根定海的神针”。“我对世间万物抱有善意/听说，这是一个家族生生不息的秘密”。这样的诗句，多富有诗意，又深涵哲理啊！
克构还是我的同行。1997年他从华东师范大学中文系毕业，被文申报请示社选拔到要闻部当编辑，很快适应新闻事情岗位，勤勤恳恳，负责卖力，事情出色，从要闻部编辑到专刊部主任，到总编辑助理，2013年不到四十岁的克构就当选拔为《文申报请示》副总编辑，肩负《文申报请示》这样一张具有全国政治影响的报纸末了的出版重任。
克构1991年中学期间开始写诗，1995年大学期间被评为中国十大校园作家。到本日他已写了二十八年的诗歌，出版了多部诗集、长篇小说和散文集，成为有社会影响的墨客、作家。同时，他又编辑了二十二年的《文申报请示》，永劫光卖力报社夜班总把关重任，成为上海新闻界有影响的报人。克构一身兼墨客和报人二任，而且是出彩的墨客和出色的报人完美的领悟，殊不随意马虎。
作为墨客的克构，2003年出版诗集《独自开放》的时候，九十一岁的九叶派老墨客辛笛为其作序说：“我把中国新诗发展的希望寄托在克构这样的年轻墨客身上。生活中不能没有诗歌，他们在追随诗神的过程中也会有困惑和痛楚，但只要坚持不懈地探索下去，就一定会走向新诗发展的新高峰。”
十六年过去了，当年二十九岁的年轻墨客缪克构不负老墨客所望，追随诗神，孜孜矻矻，坚持新诗的探索。本日出版的诗集《盐的家族》，正是墨客不断走向成熟期创作的诗歌作品精选集。它展现了墨客诗歌天下边陲的广阔，充满着个人生命的真实体验，洋溢着唯美主义的哲理思考，尤其因此盐为主题溶进家族史，使诗歌饱含海洋的新鲜气息，充满新奇的意向和想像，让诗集独具人类学与风尚史的代价。这是难能名贵的。
本日，我想借这个机会，谈一下缪克构的诗学不雅观问题。克构从中学期间开始写诗，至今已近三十年。他在几十年不间断的新诗创作实践中，形成了自己的诗学不雅观，这在他所写的一系列诗歌评论中，在他编辑五卷本《辛笛集》的编后记以及回顾老墨客对他的影响浸润中，表示出来了。我作了以下五方面的概括：
一、诗是生命的艺术。生命之美在于开放，艺术之美在于独自。新诗追求的目标是独自开放的至纯至上境界。克构认为新生代墨客海子和戈麦，为何在年纪尚轻的时候选择卧轨和沉湖自绝人间，这是他们选择了诗歌的关系。读他们的诗歌就能进入他们生命的通道。
二、诗是对影象的表达，影象直通内心。诗歌一定回到抒发内心情绪的实质，叙事诗看似叙事，实在抒怀隐含在事宜与细节之中。一个人只能表达个性的天下，是个性的影象，个性的抒怀。它与大众的天下有共通之处，但又是相异的。
三、诗歌有独特的美学代价和美学自律。诗不是风花雪月，不是华辞丽藻，不是自我宣泄，不是意识乱流。如果损失了审美标准，一定导致平庸诗歌的泛滥与诗歌精神、墨客任务的缺失落。
四、墨客要把时期的精神与任务注入写作态度和空想信念之中。只有对生命意义的当代性进行追问，留下对一个时期的代价、肃静、情绪以及妍媸、善恶幻变的揭示和体认，才能向读者奉献出精良的诗篇。
五、诗歌该当传达出意志、力量和美。隐形的名利在诗歌中随处可见：摆脱苦闷和压抑，附庸风雅或哗众取宠，为丑陋的灵魂编织光彩的花环，从而使诗歌有太多的夸夸其谈，吹捧和棒喝，误导和扰乱。而倾诉带来的不平愤懑、自怨自艾、博取同情的感情随意发泄，正好粉饰了诗歌主要的品质：意志、力量与美。
希望缪克构的新诗创作实践和诗学不雅观，能对我国新诗的发展和繁荣，起着有益的推动和促进浸染。
