待到秋来玄月八,
我花开后百花杀。
冲天喷鼻香阵透长安,
满城尽带黄金甲。
——《不第后赋菊诗》
唐朝时娄底地界分属潭州、邵州,直至建国后，才成立娄底市。娄底就这样成了湖南最古老的地区，同时也是一座最年轻的城市。
早前，今日女报/旅行杂志深入娄底采访，制作“秘境娄底”专题，也看到这片湘中热土有故事的另一壁。
唐僖宗乾符二年，黄巢率众数千在曹州起兵相应王仙芝叛逆。乾符四年，王仙芝捐躯于黄梅，叛逆师保举黄巢为领袖，号“冲天算夜将军”,年号“王霸”。黄巢宰领叛逆师，出生入死，进行了横扫大半个中国的万里长征，英雄足迹曾遍及娄底的双峰、新化和冷水江。
《湘乡县志.兵防志》载：“唐僖宗广明元年庚子,黄巢出广州,破衡州,自县趋长沙,营于县之旧五十四五都，今其山名黄巢山，在永丰、铜梁二都之间。”千余年来，娄底黄巢山无声地诉说与见证着黄巢的英雄故事。
黄巢出身世代私盐贩之家，深受盐官剥削克扣之苦，走南闯北,见多识广。他喜好济困扶危，广结江湖义士。青年期间，他面对唐王朝官吏为盗、农人只能“橡实诳饥肠”的悲惨社会现实，立志要推翻唐王朝的腐烂统治。其伟大抱负，在叛逆之前就表现在他并不示人的大量诗作中。
黄巢生平爱菊，唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。黄巢一反溯流，对菊花格外青睐，彷佛骨子里就有与生俱来的叛逆基因。年幼时，与其父在院中为菊花作诗。巢父刚说出第一句,黄巢立时接吟道:“堪与百花为总首,自然天赐赭黄衣。”父曰:“可令再赋。”果应声如斯。
菊花，险些成了封建文人孤高绝俗精神的种象征。黄巢的菊花诗,却完备跳脱了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。然而黄巢也并非天生不羁，他是读书人，也曾參加进士考试,可惜屡战屡败。落第后的黄巢绝望了，决定不再应试。他题了一首《不第后赋菊诗》抒发心中愤慨之意。
此诗妙就妙在，虽是咏菊，但全诗不见一个“菊”字，而且，透过那盛开的黄色菊花，仿佛让人看到那威武雄壮的黄金铁甲军，即将攻破长安的磅礴气势。
黄巢山距双峰县城18公里，在沙塘乡与井字镇交界处，两边群峰突起,深沟幽垦，悬胜陡璧，是湘衡咽喉，阵势险要。你欲乘车超越巍巍黄巢山，一定会有“跃上葱茏四百旋”的美感。
黄巢山中本无路，当年黄巢率军途经此地，遇上一支强盗军队在这里封山剪道，烧杀劫掠，当地老百姓早已怨声载道。叛逆师到时，公民远道欢迎。一天深夜,两支义军沿白石峰和鸡冠塞进发，两面夹攻,经由一夜鏖战，全歼匪帮。此后，老百姓自动凑集，为义军开山石，把石径改成大道。叛逆师主力部队抵达时，当地百姓敲锣打鼓，燃放鞭炮，箪食壶浆搞劳官兵。黄巢见状，深受冲动，遂命人拿出一把镶珠嵌玉的宝剑，亲手赠予一位父老，以示感谢和留念。后来，人们在山腰一块巨石上，用精工磨琢的花岗岩建起一座五丈高的宝塔，将黄巢赠送的宝剑珍藏塔底，取名为“剑塔”。
可惜1958年建筑梓门荷叶路时，塔和庙不得不拆除。时至今日，黄巢隐士仍对黄巢怀有浓厚的情绪和敬意。唐诗戡还作了《黄巢山怀古》七绝一首，诗云：
白石崔嵬一峡开，黃巢义旅此中来。
寒霜坠剑遗民爱，立塔永埋心底哀。
站在黄巢山隘远了望去，白石峰犹似一个巨大的等腰三角形,峰顶尖得像一个锥子。若要登上此峰，必须从两侧腰才上得去，不然，她会将你拒之峰下，望峰莫及。《南岳志形胜》云:“白石峰，在衡阳县北五十五里，与应相峰相似，相传龙栖其后洞，水流而不竭。”
古传有一女子，于峰顶修炼羽化登天。为纪念仙女，乾隆四十一年，村落夫在白石峰顶辟两百余平方米的平地，用花岗岩建了一座仙女庙。至今，修庙石碑还有零星几片倒于山顶，仍能清楚地看出历次修庙的韶光和部分捐修者的名字。
千百年来，多少名人志士神往白石峰的雄伟壮不雅观和美好传说。《南岳志》里记载，唐代冯处士结庐于此，并有唐代曹唐（字尧宾，桂州人。初为羽士，后举进士不第。咸通中，累为使府从事。诗三卷，今编二卷）《赠南岳冯处土诗二首》为证。
白石峰的南面，怪石嵫岣，一块彷佛打磨过的百余米长的花岗石从山腰挂下，似一壁巨镜，谁也莫想在“巨镜”上爬上半步，人们称之为“长石牌”。太阳照射在长石上，光照晃得人睁不开眼睛，一道道白光直冲峰顶。大概这便是“白石峰”取名的来历。
黄巢率大军进驻湖南后，曾转战新化一带，并亲自到冷水江（当时属新化县）波月洞附近，与峒民叛逆首领向壤和汉旗农人叛逆首领周岳一道，联合梅山十峒峒民，向地主武装发起激烈战斗，断邵州道，斩杀七豪。现在的波月洞里还存有唐代的陶器和黄巢点将演武的遇迹。
黄巢率军征战十载，所到之处，重办贪官污吏，斩杀土豪乡绅，狠狠打击了地主势力，“天街路尽公卿骨”,“甲第豪门无一半”。与此同时，黄巢沿途慰问百姓，救援贫民。进入长安时,“长安市民夹道欢迎,竞送牛酒。大将尚让抚慰百姓说:‘黄王起兵,本为百姓,非如李氏不爱汝曹,汝曹但安居无恐！
’”遗憾的是，黄巢也和李自成、洪秀全等多数农人战役领袖一样，并非合格的政治家。公元883年6月，黄巢叛逆失落败。在泰山狼虎谷，黄巢挥剑勿颈自尽。自尽之说，众说纷纭，有人说战去世彊场，也有人说他削发为僧，并以诗为佐:
《自题像》
记得当年草上飞，铁衣著尽著法衣。
天津桥上无人识，融倚栏干看落晖。
此诗既表明了黄巢经历的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地也描述了英雄迟暮的那种无可奈何和苍凉悲哀，令人嗟叹。年迈的他，在明州的望春桥上独倚栏杆，细细品味着风云岁月，坐观成败着纷乱的天下，等待着唐朝叹出末了一口气，然后落日一样平常融入东去江水的尽头，悠然刻画了一种“人生年光时间短，江河日月长”的意境，令人回味。
嗟叹也好，回味也罢,枭雄亦或英雄，是遁入空门还是自刎辞世，宿命已定。黄巢这生，亦将永垂史册。
采写：今日女报/旅行
编辑：栖栖
