元·王恽《平湖乐·尧庙秋社-社坛烟淡》
社坛烟淡散林鸦，把酒不雅观多稼。霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡早晚佳。
【注释】
①越调：宫调名。平湖乐：曲牌名。尧庙：在山西临汾境内汾水东八里。秋社：古代于春秋两季敬拜社神（地皮神 ）。秋社在立秋之后的第五个戊日举行。
②社坛：敬拜社神的祭坛。
③多稼：丰收。
④壤歌亭：出自《击壤歌》，意思为尧庙中建筑名。据皇甫谧《帝王世纪》，尧时有老人击壤而歌，后人因以“壤 歌”为尧时清平的象征。壤，一种履形的木制戏具。
⑤致有：尽有，有的是。
⑥早晚佳：晋陶渊明《饮酒》诗：“山气早晚佳。”紧张表现一种非常自然的、非常率真的意境，禅意盎然，关于 隐居生活的情趣。
【翻译】
社日期间敬拜活动结束后，烟雾四散，乌鸦都归巢了。我手持羽觞，看繁茂的庄稼。喜庆活动繁盛热闹繁荣无比，大家笑哈 哈。壤歌亭外风景幽美如画，微风徐来，让人十分惬意。我犹如晋朝那些绅士清闲而不羡荣华，也不倾慕陶渊明的 隐居生活。
【作品简介】
本曲用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味，并且墨客进一步抒发了自己 的感想：只要当一名高尚脱俗、无为而治的官吏，就纷歧定要倦宦归隐．这一笔充分解释了秋社喜庆景象鼓舞民气 的力量．这一感想熏染是通过典故而表达的，活用无痕，显示了作者驾驭措辞的高超功力．此曲用典多，遣词雅，意蕴 蕴藉，在元曲中别成一格．
【创作背景】
此曲写尧庙祭神庆丰收的欢快场景，当是王恽出判平阳（今山西临汾）时所作。作者时官平阳路总管府判官，尧庙 即在其辖境之内。曲中对当地尧庙社日活 动祭神庆丰收的欢快场景做了描写，活现了当地的民风民格，并寄予了作 者祈望百姓生活和美的空想。
【赏析】
秋社是立秋后的第五个戍日所进行的一种欢庆丰收、敬拜的喜庆活动。《尧庙秋社》层层深入地描述了秋社时的欢 闹,全曲描述了社日的欢快和敬拜仪式后的各类活动，充满喜悦之情。
此曲写尧庙祭神庆丰收的欢快场景，抒写作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。曲中欢快的 场景描写，仿佛又将人们带回到尧舜时那风调雨顺，万民富余，世风淳厚的年代。
用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味。诚能如此，也就不必学渊明吟唱 “山气早晚佳”的归隐诗句了。此曲用典多，遣词雅，意蕴蕴藉，在元曲中别成一格。
【作者简介】
王恽(一二二七——一三○四)，字仲谋，号秋涧，卫州汲县(今属河南省)人。《元史》卷一百六十七有传。中统元年( 一二六○)姚枢宣抚东平，辟王恽为详仪官，擢为中书省详定官。二年春转翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。 世祖至元五年(一二六八)迁御史台，后拜监察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林 学士、嘉议大夫。元贞元年(一二九五)加通政大夫知制诰，同修国史。大德八年(一三○四)卒，赠翰林学士承旨资善 大夫，追封太原郡公，谥定亲。著有《相鉴》五十卷，《汲郡志》十五卷，《秋涧师长西席大全集》一百卷。王恽为元 好问弟子，为文不蹈袭古人，独步当时。其书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐。
【赛大家书法集字帖】
