但撤除这些头衔，我们更应意识到，他首先是一位伟大的父亲，是一位怀揣着对子女的满满爱意与嘱托的家长。
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年期间写给儿子的家书。在儿子出国留学间，傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做人处事的道理。
如果你读不完《傅雷家书》，就来读读这50条书简吧~
1. 逐步的，你会养成其余一种心情对付过去的事：便是能够想到而不再触目惊心，能够从客不雅观的态度剖析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
2. 总是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
3. 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如去世水一样平常。或者要有极高的教化，才能廓然无过，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹去世庄稼。我们只求生理相称平衡，才不至于受伤。
4. 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
5. 唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠实和激情亲切，就得到多少收成与进步。
6. 得失落成败只管即便置之不理，只求竭其所能，无愧于心。
7. 不为胜利冲昏了头脑是倔强的最好的证据。
8. 孩子，恐怖的仇敌不一定是面孔狰狞的，和颜悦色、满腔热血的交情，有时也会延误你许多宝贵的韶光。
9. “人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如去世水一样平常”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了”。
10. “往后要多把稳：坚持真理的时候必须把稳讲话的办法、态度、语气、音调，要做到越有情由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教诲事情；须要好的方法、办法、手段，还有便是耐性。切切不能动火，令人误会。”
理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
11. 一个人惟有敢于正视现实、正视缺点、用理智剖析、彻底感悟，终不至于被回顾侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。
12. 耐着性子，消沉的韶光，无论谁都时时要碰着，但很快会过去的。
13. 真正的光明绝不是永没有阴郁的韶光，只是永不被阴郁所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈从罢了。
以是，在你降服外来的仇敌之前，先得降服你内在的仇敌，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
14. 大家都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。问题不在于找一个全无缺陷的工具，而是要找一个双方缺陷都能各自认识，各自承认，乐意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣。
15. 天下上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教诲莫如以身作则；自己做不到的事千万别哀求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
16. 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在个人之上。酸楚的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛楚的人，不会有深厚博大的同情心。
17. 有一天夜里，她劝你来日诰日再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的美意，用反批评的办法，自然弗成。
从这些小事情上推而广之，你我无意之间侵害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。
人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。以是要反省啊。待人要谦和有礼 ，善解人意，知恩图报！
18. 只有傻瓜才自己碰了钉子方转头，聪明人瞥见别人亏损便学了乖。
19. 只假如真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接管。
20. 多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲倦。
21. 没有经由战斗的舍弃是虚伪的，没有经由苦难的超脱是轻佻的。
22. 对方把你作为她全体的天下固然很危险，但也很宝贵！
你既已发觉，一定会逐步点醒她：最好拐弯抹角而勿正面提出，还要使她感到那是为了掩护她的人格独立，扩大她的天下不雅观。
倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特殊要她把稳那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love的人只是童话中的人，在现实天下非但得不到love，连日子都会过不下去，由于她除了love一无所知，空空如也，一无所爱。
23. 只要你能倔强，我就一辈子放了心。
24. 平日你不能太忙。人家拉你出去，你如果要补足作业，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的情由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙;宁肯空下来自己悄悄想想……
切勿一味重情，不好意思。事情韶光不跟人出去，做成了习气，也不会得罪人的。人生精力有限……
25. 小儿百姓便是不知道孤独的。小儿百姓孤独了，会创造一个天下，创造许多心灵的朋友!
26. 为学最主要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
27. 把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的办法），比着光在脑中空想是大不同的。写下来须要精确精密的思想，以是写在纸上的自我反省，格外深刻，对自己也印象深刻。
28. 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最须要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！
所谓小儿百姓之心，不但指纯洁天真，指清新，而且还指爱！
法文里有句话叫做“伟大的心”，意思便是“爱”。这“伟大的心”几个字，真故意义。而且这个“爱”绝不是庸俗的、婆婆妈妈的感情，而是热烈的、诚挚的、洁白的、高尚的、风起云涌的、忘我的爱。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐。
29. 得失落成败只管即便置之不理，只求竭其所能，无愧于心。
30. 过去我几次再三问及你经济情形，紧张是为理解你的物质根本，想推测一下再要多少期间可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。
我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的空想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排进出，保持平衡，常常有规律的储蓄。
生活水准本身便是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，须要想个清楚，弄个彻底。
31. 世间绝没有放肆无度而不食其果的事！
32. 墨客常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。
33. 统统学问没有速成的，尤其是措辞。
34. 下功夫叫自己生理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的不雅观念，一紧张就立时叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻把稳放松。
35. 艺术是你的终生奇迹，艺术本身已是激动感情的，练琴时切切不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
36. 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在个人之上。
37. 统统伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）一定兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
再者能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品全体儿理解了。——当然不可能和原作者的理解与感想熏染完备一样 ，理解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的浸染。
38. 造诣的大小、高低，是不在我们节制之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要倔强，就不怕失落败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技能上的，学术上的打击。
39. 比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要只管即便以得失落置之不理，就能心平气和，精神肉体完备放松，只有如此才能希望有好的成绩……
倘若能常常想到“文章千古事，得失落寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳累与疲倦的觉得，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!
40. 一个人太顺利，很随意马虎不知不觉间忘形的。
41. 凡是一天到晚闹技巧的人，便是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！
艺术是目的，技巧是手段；总是只把稳手段的人，一定忘了它的目的。
42. 有的缺点只能补赎，不能洗刷。
43. 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会短缺反省的机会;思想、觉得、感情，也不能好好地整理、归纳。
44. 一个人对公民的做事不一定要站在大会上讲演或是做什么震天动地的大奇迹，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的见告人家，无形中便是替国家播种、垦植。
45. 艺术若是最美的花朵，生活便是花开的树木。
46. 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子以为厌烦。
47. 只管人生那么无情，我们本人还是应该把自己只管即便改好，少给人一些痛楚，多给人一些快乐。
48. 功夫用得不足、没吃足苦头绝不能有好成绩！
49. 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞浸染，不同的见地才能使你进步、扩大视野，希望用镇静和客气的态度加以思考。
50. 感情的ruin（创伤）便是要你把这些事当做心灵的灰烬来看，看的时候不免感触万般，但不要刻骨铭心的侵害自己，而要像对着古沙场一样平常的存着凭吊的心怀。
来源：大略好家长。特此感谢，如有侵权， 请联系删除。
