从古至今，人们就很看重孝道，母爱，亦是文人墨客歌颂的主题。感想熏染这8首古诗词中所描写的对母亲的爱、惦记与顾虑。
《游子吟》
【唐代】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
“慈母手中线，游子身上衣”这句，伟大的母爱也在日常的生活细节中表示得淋漓尽致。这句诗被后人传颂和引用了千百年，可见此诗给后人的印象十分深刻。
《送母还乡》
【唐代】李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
“慈母方病重，欲将名医投。”与“母爱无所报，人生更何求!”这四句是全诗的中央办法，抒发了墨客对逝母的怀念和懊悔之情。子欲养而亲不待，孝顺父母要及时，要尽心。
《岁末到家》
【清代】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家书墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
本诗紧张描述久别的游子与母亲团圆时惊喜中又带点伤感的情景。此诗与《游子吟》有异曲同工之妙。“低徊愧人子，不敢叹风尘。”是全诗的点睛之笔。
《别老母》
【清代】黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
在一个风雪交加的夜晚，作者要外出为官府办事，与母亲辞别的情景。表达墨客与母亲分别时无奈与感伤的心情。
《游子》
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈母倚堂门，不见萱草花。
“萱草生堂附，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”古时候游子远行时，会先在北堂种萱草，希望减轻母亲的思念之苦。
《送张参明经举兼向泾州觐省》
【唐代】孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
“彩衣”：意谓幼年时期在慈母身边尽心地侍奉。彩衣年：指幼年。彩衣，指身穿五彩的衣服。。承欢：迎合父母心意，使之欢心。此指孝奉父母。
《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多费力。 和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不长进。 泉水寒冷刺骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多费力。 俏丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。
《步虚》
唐·司空图
阿母亲传授教化步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。
母亲亲自教我学习走路和礼仪，她就彷佛是从千里之外的蓬莱仙岛下来的。我仿佛听见高雅宫廷乐曲的和和谐的民间乐曲从瑶琴上奏出，勾留不散；彷佛瞥见鸾与鹤从天上飞下来，绕着喷鼻香炉低飞盘旋。
内容及配图整理自网络
编辑&排版：mcphee
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