这诗人刚被抓的时候也是很懵，被韩愈质问后才明白自己闯了祸，于是便赶忙向韩愈赔罪报歉，同时也解释了自己为何失落神忘却看路。原来这诗人是在推敲诗句中的字眼，他有句诗“鸟宿池边树，僧推月下门”，但是却以为个中“推”字用得不足恰当，想要改成“敲”字，但是又以为“敲”字也有些不太得当，想得着迷便欠妥心冲撞了韩愈的车架。
韩愈本来也是爱好诗文之人，听着诗人的回答后，不仅没有责备他，相反还帮着诗人一同思虑到底该用哪个字。思虑良久后，韩愈对诗人说，还是用“敲”字更为适宜，首先拍门比起推门来，显得墨客更有礼貌，其次这两句诗整体氛围比较宁静，用“敲”字会让环境中有声响，也会增加诗句中的生气。这诗人听后不由拍手夸奖，于是便确定了这句诗便用“敲”字，而他也因此和韩愈结缘，成为了石友。
这个落魄诗人不是别人，正是大名鼎鼎的“诗奴”贾岛。从这个故事中我们也不丢脸出，贾岛写起诗来真的是殚精竭虑，对付字词的精准和熬炼哀求极高。这实在也是唐代“苦吟墨客”的共同创作态度。他们写诗推崇的不是“文章本天成，妙手偶得之”的灵光乍现，而是对音律、对偶、字句的考虑熬炼，他们认为只有这样才能写出出色的诗篇。
这样的“精益求精”对付贾岛来说，实在并不是特例。贾岛有个堂弟，两人曾一同出家为僧，后来贾岛受教于韩愈，于是便选择了还俗参加科举考试，希望能够一展才华。而在有次科举考试时，他和堂弟无可上人一同住在长安城外的草堂寺，等到科举放榜，贾岛名落孙山，于是无可上人也不再滞留，准备南游庐山，于是贾岛便写了一首妙诗与他赠别。
《送无可上人》
圭峰霁色新，送此草堂人。
麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，数息树边身。
终有烟霞约，晒台作隔壁。
这首诗前两句描写了送别的场景和环境，山中雨后初晴统统看上去都很是新鲜，而墨客也来为无可上人送行。三、四两句则是承上启下，一写送，一写别，和无可一同离开寺庙，在蛰虫的鸣叫中和他作别。
接下来的“独行潭底影，数息树边身”则是对付堂弟离开途中的环境的想象，他在水潭边独自行走，只有潭底映照的孤影与他为伴，途中劳累安歇，也只有身边的树木作陪。这两句可以说写得十分清幽冷峭，既是在写堂弟，又何尝不是在写自己，既带有一种寂寞感，又有几许无家可依的愁苦，让人读之久久痛惜。末了则是墨客的释怀和祝愿，堂弟此去也并不是什么太过伤感的事情，毕竟他是应烟霞之约，和晒台山作为隔壁。
虽然贾岛这首诗只有寥寥40字，但写得确实不俗，历来一贯为人所称道。尤其是个中的“独行潭底影，数息树边身”，更是广受赞誉，明代墨客谢榛在《四溟诗话》中便称这两句“词意闲雅，必有时得之，而难以句匹。”意思便是这两句写得太过出彩，全诗中其他句子很难与之相匹配，以是这两句必定是有时得之。
而贾岛这首诗后面实在还题写有其余一首诗《题诗后》，正是印证了谢榛的这一说法。对付“独行潭底影，数息树边身”这两句，贾岛在《题诗后》中写道“两句三年得，一吟双泪流”。他的说法是这寥寥40字的诗，尤其是个中的两句佳句是反复熬炼了三年多才写出来的，终成经典，堪称全唐诗最费心思的诗作。虽然看似有些夸年夜，但是结合贾岛平生对付诗句的“考虑”和熬炼，在我看来未必不是真事。
贾岛这种“苦吟墨客”徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的创作态度，有些时候实在也会让我们产生疑问，在写诗的时候到底是天赋更为主要还是努力更为主要？毕竟我们看李白、杜甫等这些大墨客，总以为他们写诗常常都是“信手拈来”，全然没有贾岛这般“费劲”。
实在这个问题是有普适性的，不管是在哪个领域，对付站在金字塔尖的人物，天赋是比努力更主要的，由于天赋决定了“上限”；但是如果是处于其他层次，那么努力则要比天赋更为主要，由于努力决定了“下限”。不过这两者也并不是毫无联系，他们是相辅相成的关系，这就很像“越努力，越幸运”这句话表达的逻辑。以是不管做什么，不管天赋如何，一定别忘却努力。
