李白与玉轮就像一对好基友，李白想家时玉轮陪着思念；李白独酌时玉轮陪着一块喝；李白感慨开释豪情时，玉轮随着一块感叹；李白愁苦不得志时，把酒问月，虽然给不了答案，但至少可以给予安慰。
如果把李白比作一个神话人物，笔者认为他便是孙悟空，在他的诗歌当中，上天下地都不是个事儿。究竟什么样的发展经历授予了他这样豪迈不羁的性情，或许从远古走来的今月可以见告我们答案。
沉静型李白
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
昂首望明月，低头思故乡。
这首诗随处颂扬，诗句淳厚自然，以大家都懂得口语化诗句，勾画出在特定情景中的独特感想熏染，创造出一种清幽邈远的诗意画面，引发古今无数思念故乡读者的共鸣。
月圆之夜，李白想家了，想回家就回呗，说得随意马虎，做起来难。为什么呢？首先，在古代出行没有现在这么方便，我们有汽车、火车、高铁，还有飞机，间隔在我们眼中并不是大问题，最大的问题在于有没有韶光回家。
而在李白眼中，要想回家间隔是问题，山高路远，车难行，搞不好在路上还能碰上劫匪。而韶光就更是问题了，想想到了清代，红楼小说中的林黛玉回一次家，来回都得小半年的韶光呢，李白固然是位游侠，但人家的韶光也是有本钱的。
其次，还有其余一个古今通用的缘故原由，便是由于没有脸面，一事无成，回去无脸见家乡父老，更觉得对不起父母，辜负了他们对子女的期待。从这个意义上说，李白在这首诗中所表达出的思家感情是繁芜的，暗示出一种想回而不能回的无奈。
也便是说，这首诗背后的启迪意义远大于它的字面意义，这大概也是这首诗流传至今的缘故原由之一吧。
孤独型李白
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
人在孤独的时候，都希望有一个知音。李白在孤独的时候，酒是他的知音，月是他的心腹，影子是他的跟班。在这首诗中，李白明明是孤独的，但环绕在他身边的酒、月和影子，顿时让人开始倾慕他。
孤独并不可怕，它每每是一个人自我思考自我反省和自我升华的时候。屈原的孤独造诣了《离骚》，陶渊明的孤独造诣了《桃花源记》，苏轼的孤独则让众人读到了前后《赤壁赋》，而李白，也是由于孤独，才造诣了“举杯邀明月，对影成三人”的千古名句。
李白在孤独的时候，学会了与自己对话，与明月互换，正是孤独中的这份豁达心境，才让李白的孤独充满了浪漫与高洁，才让李白的诗歌从大唐一起星光的走到现在。可见，一个人学会与自己对话，与孤独对话，其影响是多么的深远。
豪放型李白
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，嗟叹未应闲。
这是李白一首充满阳刚气概的诗，这首诗的第一句，很随意马虎让人想到王维的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”。一个是夕阳下空旷的大漠，一个是天山明月的壮不雅观，不同的物象却表达出相同的味道，那便是雄浑的磅礴气势。
恐怕这种气势只有在唐诗里才会有，唐朝发达的经济，宽松的政治环境，给予了唐朝墨客绝对的文化自傲，而这种自傲在李白身上尤为突出。
李白有诗仙之称，在他的诗句里藏着天人合一的思想。你能感想熏染到他孤独时与天地的互换，也能感想熏染到他在豪迈时与天地间共饮的觉得。在这首诗中，将三种元素柔和在一起，勾勒出一幅苍凉悲凄的画面。
玉门关、天山、明月每个元素的背后都有一段故事。玉门关在汉代便是主要的军事关隘和丝路的交通要道，这是一个充满边塞豪情的地方。天山与明月，一个在地，一个在天，它们一贯在此岿然已久，见证了历史在此发生的所有事宜，也见证了戍边战士对亲人家乡的思念，更见证了他们身死异域的悲惨结局。
李白由天地入手，再写到战事人事，他彷佛站在天地之间，又彷佛融入到人事之中，全诗读来既让人有种苍凉之感，也让人有种男儿豪迈的豁朗之感。
李白的豪放夹杂着人事，只管他的诗句在舆图上不受掌握，但他始终牢牢把控着天地与人之间斩不断理还乱的繁芜关系。
失落败的李白
把酒问月
上苍有月来几时，我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
苏轼有名句“把酒问上苍”，而李白则喜好把酒问月。在这首诗中，李白同样进行了时空穿梭，从月的角度进行了古今比拟，月还是同样的月，古今之月在空间上并没有什么不同。但从变革的角度看，古今之月在韶光却不同了。
古人看不到今月，而今人亦无法体味古月，不论古今之人，还是古今之月，在时空这个大环境下，人都是微小的一粒烟尘，匆匆来去，能够把握的便是当下的月光，对酒当歌，让月光长驻，享受面前能捉住的东西，或许对付不得志的人算是一种解脱。
李白对仕途也曾十分的神往，并且一度深入权力的中心，但他始终保持了一份纯洁，没有背弃自己所追求的那个充满天真的空想。太实在的人在仕途始终是不好混的，在他们的眼中，黑白分得太清楚，而天下常常又是黑白不明的，非黑即白的理论并不适宜俗世。
但又不得不说，历史的正义之感都是出自那群黑白分明的人，不愿背弃那个被众人视作乌托邦的空想，才造诣了一代又一代的文学大咖。李白便是这样的一个人，也便是这样的一个人，才使他成为一个难以超越的神话。
