作者：那一夜i繁星
本日我们谈柳永，读柳永的词，无论是在语文书上还是文学书上，每每被冠以“学习传承中华精良传统文化”的名义。无论如何，学习古典文化总是显得很高大上，很文艺。
但是在北宋，柳永在文化圈可没有这样的地位。虽然作为当时绝无仅有的“职业词人”，柳永天下有名，“凡有饮水处，皆能歌柳词”，乃至后来还有故事说他的词传至金国，引得完颜亮对南方繁华心生神往，竟因此率军南下。
然而这样的流传度，一方面是对柳永影响力的认可，但同样也是自诩为高雅文化圈的士大夫们所不屑的。就仿佛本日的小众的纯文学作家对普通文学的不屑一样平常。
当然，高雅文学和普通文学自然都有各自的代价，更何况柳永词作颇丰，也不乏自诩高雅的士大夫们也作不出的佳作。但是，柳永行走于市井娼院，他的很多词是下里巴人式的，乃至有些作品堪称词坛里的《金瓶梅》，以是当时主流文化圈奉行儒祖传统，认为柳永“文人无行”，并不待见他也就不敷为怪了。
艺术来源于生活，柳永的词风是生活环境使然。然而，作为当时堪称异类的“职业词人”，柳永实在并不想如此特立独行。他为自己的出息做过很多次努力，但只能说造化弄人，人晦气起来，喝凉水都塞牙。
家学渊源和盛行歌词柳永出身官宦世家，先人在唐朝中期因宦游从河东迁至建州，算起来勉强还算个官二代。只是到他父亲这一代，官位实在太过低微，以是柳永想要做官，就必须从小好好学习，参加宋代的高考——科举考试博一个出路了。
这的确是个好路子，也险些是做官唯一的路子了。说科举是宋代的高考是一点也不夸年夜，宋代科举的公正性做得很好，唐代前辈须要大把的韶光和精力打通人脉上，而宋代考生只要好好学习，好好考试，机会总会有的。
柳永的家庭很重视儒学教诲，柳永本来的名字柳三变，就出自《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”这是希望柳永有君子气度，了望气势十足，近间隔打仗温文尔雅，提及话来严明负责。
柳永本来取的字“景庄”，也是对名“三变”的阐明，即很持重的意思。不过后来柳三变生了一场大病，可能是意识到了康健比君子风姿更主要，他改名柳永，字耆卿，名和字都有龟龄永久的意味。
柳永的父亲柳崇有六个儿子，个个入仕做官，柳家也很倡导儒家家法。在这样的家庭里，柳永从小就接管了儒家教诲，他写出的文章，颇有几分大儒风范，如《劝学文》：
“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严；严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”
不过，柳永毕竟不是一代大儒的料，他更喜好的是感情朴拙的文学艺术。相传他读书的时候，打仗到一首盛行歌词《眉峰碧》：
蹙破眉峰碧，纤手还重执。
镇日相看未足时，忍便使鸳鸯只！
薄暮投村落驿。风雨愁通夕。
窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。
柳永对这首小词倾诉的羁旅心绪喜好不已，将其题在墙上反复琢磨。于是，这首小词让柳永对民间歌词产生了兴趣，并从此走上了创作道路，成为一代填词大家。
后来他谈到这件事时说：“某于此亦颇变革多方也。”
宋真宗——第一次针对咸平五年（1002年），柳永进京参加礼部考试。
路上，他从钱塘入杭州，杭州的繁华使他迷醉个中，更让人无法自拔的是歌舞升平的烟花巷陌。
第二年，他拜访当时的杭州知州孙何。在当时，年轻人以诗文为自己打通道路是常有的事情，于是柳永填了一首《望海潮》：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
这首词一出就广为传颂，柳永名声大振。此时的他更是情场得意，他流连于堪称“人间天国”的苏杭，可以用前辈杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”来形容。
大概是过惯了一帆风顺的日子，昔时夜中祥符二年（1009年）春闱在即，已在京都准备好的柳永犹豫满志，自傲“定然魁甲登高第”。
然而霉运从此开始降临到他的身上，考试之时，真宗特殊下了命令：读的不是圣贤的书，写文辞浮华奢靡的人，都要严厉训斥。
按理说，这道命令并不超出儒家一向摒弃浮华的传统，但在这个时候溘然下诏，对柳永就太致命了，仿佛专门针对柳永这种文风似的。
柳永虽然对此很是愤慨，但毕竟年纪轻，机会还有的是，他并没有绝望。虽然在愤愤不平中他填了一首《鹤冲天》：
黄金榜上。偶失落龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，践约图画樊篱。
幸故意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风骚事、平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
几分不平，几分自嘲，但更多的还是洒脱。在整体风气开放、士大夫被格外优待的北宋，这么做并没有什么政治风险，纵然柳永词传诵甚广，天子很可能会看到。
当时的真宗确实没做出什么反应，大概也没当回事。但是，这位天子虽然不在意，不代表下一位天子也不在意，暂且按下不表。
名流晏殊的针对既然被天子针对，那不妨走走其他的道路。
虽然柳永没什么背景，但他毕竟靠填词名声远扬，去找找关系也不是没可能。
他的思路也没错，要找一个既身居高位，又很喜好填词的人物，这样对方大概会欣赏自己的才华，提拔自己，乃至高看自己几眼，于是他找了当朝宰相晏殊，这也是一位词坛名家，比如他的《浣溪沙》，到本日还是广为传颂：
一曲新词酒一杯，去年景象旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园喷鼻香径独徘徊。
然而柳永不知道的是，这位宰相晏殊是个品味高雅，看不起普通文化的人。
与他同时期的文章大家李庆孙写过一首《富贵曲》，里面有一句“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”。晏殊读到后讥笑说，这真是一副没有见识的乞儿相，根本没有真正富贵过。
是的，在他眼里，炫耀“金书字”和“玉篆牌”这种金玉物件的人都是暴发户。
那么，真正的富贵气候是什么呢？晏殊举出自己写的“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”说，穷汉家有这样的景致吗？
作为上层阶级，晏殊填的词都是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的富贵闲愁范，简而言之，便是吃饱了没事干玩高雅艺术。那么市井文化圈的柳永拜访他，会有什么遭遇就可想而知了。
这是一场对双方都不太愉快的遭遇。
晏殊问柳永：“阁下填词吗？”
柳永连忙拉近关系：“我和您一样，很喜好填词。”
晏殊急速严明地与柳永撇清关系：“我虽然也填词，却不像你，填出什么‘针线闲拈伴伊坐’来。”
柳永：“......”
“针线闲拈伴伊坐”出自柳永填过的一首《定风波》：
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压喷鼻香衾卧。
暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。
无那。恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。
和我。免使年少，光阴虚过。
公道地说，柳永这首词的艺术水平并不是拿不脱手，只是这种市井青楼里填的闺怨词，在当时的士大夫眼里实在格调不高。
实在柳永可以拿出自己的“精品”，而不是这种格调不高的“代表作”回应晏殊，比如他的《八声甘州》：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人、妆楼颙望，误几次、天涯识归舟。
争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！
个中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”这样的气候，并不逊色于相传是李白填的《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
然而，代表柳永整体风格的，的确是晏殊举出的那种句子。最主要的是，高慢实足的柳永知道，晏殊作为精英阶层对自己抱有很深的偏见，说再多又有什么用呢？
命运的针对不得不说，名声是个好东西，拥有无数粉丝的柳永，毕竟还是有一些能供应给他帮助的。
不过，这个柳永生平最大的朱紫有点分外，他是一位宫中的无名宦官。
信息是巨大的财富，而关于天子的信息更是价值千金。这位同情柳永的公公暗暗给他供应了底细：教坊新作了一首新曲《醉蓬莱》，恰好此时天上老人星涌现。这在当时可是天算夜的祥瑞啊，老人星星如其名，有人的寿命延长的寓意，这种时候，最须要的便是歌功颂德的应制词了。
在宦官提醒下的柳永激动万分，竭尽所有才思填了这首《醉蓬莱·庆老人星现》：
渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。
华阙中天，锁葱葱佳气。
嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶喷鼻香砌。
玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。
正值升平，万多少很多多少暇，夜色澄鲜，漏声迢递。
南极星中，有老人呈瑞。
此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。
太液波翻，披喷鼻香帘卷，月明风细。
该当说，应制诗词在所有诗词中算是难写的了，毕竟拍马屁总有几分违和感。纵然柳永这样的才子填的词，也少了该有的雍容华贵、富丽堂皇之态，这正是晏殊所善于的。
不过，这首词在应制词中的水平还是没得说的，至少靠这个哄得皇上高兴，然后破格赐官是绝对没问题的。
造化又一次耍弄了柳永。原来，词中的“此际宸游，凤辇何处”的竟然阴差阳错地与先皇，也便是真宗的挽词一模一样。宋仁宗触目伤情，本来的大好心情全没了。
当宋仁宗看到“太液波翻”这种不祥之语——当然，柳永本意不是如此，他再也忍不住了，把柳永的这卷词扔到地下，道：“为何不说‘波澄’？”
看来真宗对柳永的针对，纵然到了地下也一直止啊。
仁宗的针对柳永的词让宋仁宗触目伤情，这只是个巧合，并非宋仁宗故意针对柳永。然而，宋仁宗终极还是直接针对了柳永。
虽然柳永第一次落榜，就写下了带有几分抱怨的《鹤冲天》。但抱怨只是抱怨，连他自己也没当真，真的要去做什么“白衣卿相”。
但柳永的影响力实在太大了，他的词切实其实比天子的诏书还要广为人知。宋真宗并没有在意他的小小抱怨，但宋仁宗就不一样了。
当柳永辛辛劳苦反复应考，反复落第，末了终于考上时，天子中的道德家宋仁宗偏偏跟他较起真来：你不是“白衣卿相”吗？你不是“忍把浮名，换了浅斟低唱”吗？“且去浅斟低唱，何要浮名？”
于是乎，被天子亲手黜落的柳永绝望了，他知道仕途无望，自嘲地称自己“奉旨填词”，开始了自己职业词人的生涯。混迹于烟花巷陌的他，被当时的士大夫视为“文人无行”的典范。
实在，宋仁宗很喜好柳永的词，陈师道在《后山词话》里说：“仁宗颇好其词，每对酒，每使侍妓歌之再三”。但是他看到柳永对全体朝廷系统的挑衅，纵然只是年少浮滑之语，他也要较较真，这是态度合致。
柳永晚年，仁宗特开恩科，柳永及第后被付与睦州团练推官，后被派随处所。
他虽是地方小官，也为政有为，深受百姓爱戴，用事实证明众人的偏见之误。只可惜光阴荏苒，青春逝去的柳永，再没有机会成为真正的“卿相”，让人不能不为之叹惋。
身后名
生前的柳永并不受主流文人士大夫的待见，北宋后期的严有翼在《艺苑雌黄》里评价道：“呜呼，小有才而无德以将之，亦士君子之所宜戒也。”这因此为柳永有小才而没有德行来掌控，希望士君子引以为戒。
在北宋，一样平常士大夫并不同情柳永，只有旷达不羁的苏轼站出来，为柳永辩解：“人皆言柳耆卿俗，然如‘渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼’，唐人高处，不过如此。”
到了南宋，词从市井小调的下里巴人逐渐发展，人们对词的意见有所改不雅观，乃至涌现了一些职业词人。虽然词的地位仍旧远远比不上诗，但人们对柳永的意见已经有所改变，普遍的不雅观点认为柳永是个令人倾慕的风骚才子。
时期在变，柳永的名声也一每天变好，不再有天子针对他的艳丽词风和浮滑犯上，也不再有精英阶层的晏殊看不起他格调不高，他成为了后世戏本、杂剧和话本小说中的传奇人物。
到本日，柳永更是成为了一位广受同情的落魄才子，他的词被视为古典文化传承下来，再没有人嫌他格调不高。
历史终极会给柳永一个公道的评价。
