爱情，是诗歌里永恒的主题。每当凝望夜空，满天的星星闪烁不定，让人想起那些带有它独特魅力神话传说的星星。就在天河的两岸，有两颗通亮的代表爱情的星星隔河相望，这便是著名爱情故事里的牛郎星与织女星了。
织女星阁下四颗呈菱形分布的星星叫梭子星，听说是织女织云锦用的梭子。牛郎星阁下有两颗较黯淡的星叫扁担星，扁担两头坐着牛郎织女的两个孩子。俩孩子被牛郎挑着追赶飞天的织女，只是王母无情，拔出金簪子一划，顿时在牛郎织女夫妻之间涌现一条浪涛翻涌的大河，分开了这对相爱的人。
后来王母终于不忍看着这对璧人隔河相思的痛楚状，许可他们每年七月初七相会一次。于是便有了人间的无数喜鹊去天上为之搭桥的好事。七夕节便出身了。这故事最先在汉末应劭所著的《风尚通》里有记载：“七夕，织女当度河，使鹊为桥。”
七夕在我们传统里也叫乞巧节。听说织女手特殊巧，人间想做女红的闺女们就想趁这天向织女学习，愿望能得到织女的传教。而这乞巧显然只是七夕节的内涵之一，其余还包括了相思、团圆、美好爱情等节日元素。由此我们五千年来的历史里涌现了许多关于七夕的诗词。本日白马君就向诗友们推举多少首七夕主题的诗词，让我们一同欣赏。
㈡
《鹊桥仙》
北宋 秦不雅观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首词可谓句句精华，字字珠玑，由于上片里有名句“金风玉露一相逢，便胜人间无数”，因此该词牌《鹊桥仙》又叫《金风玉露相逢曲》。
秦少游这首词写于北宋绍圣四年的七夕佳节，当时墨客在湖南郴州。全词情意绵绵中又带着宽慰两地相思之苦的情调。下片的末了两句尤其令全词的意境上升到全新的视野和豁达感。
这首词里所写的男女爱情，可以指牛郎织女，可以指墨客自己和妻子情人，可以指人间的痴男怨女们，还可以暗喻墨客和其他官场人物的关系。因此它具有暗喻的泛指性。
㈢
《辛未七夕》
唐 李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河边，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
李商隐虽然很有才情，但他在纷繁的党派之争中旁边摇摆挣扎，不能脱身，深受其害，以至于自己生平颠沛流离，仕途极不顺利。
他的许多诗都是在小心翼翼地讽咏暗喻一些世事和自身所处的环境，这首《辛未七夕》也是。撇开这首诗所指何事，单论这首诗的构思手腕与艺术水平，都是很高超的。
墨客先故作反思，天上的神仙恐怕最喜好弄离去那些事，故意把久久分别后的期待当作佳期。墨客当然知道牛郎织女在天河只是神话传说，但是他便是捉住了牛郎织女一年才能相会一次这个节骨点，来对他们天仙进行戏虐地说法。
接下来次联里墨客进一步阐释他对天仙们相会地点与“佳期”难得的欢欣，说在天上银河边上也罢了，怎么非要等到秋风白露的时令里呢？
㈣
《古诗19首之迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎天河女。
纤纤擢素手，札札弄心裁。
终日不成章，泣涕泣如雨；
天河清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
这是一首经典的咏叹牛郎织女爱情的古诗，千百年来令民气动不已。这紧张得益于该诗利用朴实的措辞描述出人间浪漫感情的离去之痛，让一代又一代的人读后深有感触。它借用民间传说里牛郎织女的离去来表达出人间间的脉脉真情。
悠悠岁月，痴痴男女！
漫漫雀桥，温温仙侣！
真美。
㈤
《七夕》
唐 李贺
别浦目前暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
每年七夕，牛郎织女总是在这天相会团圆。这样的日子对他们来说是不幸中的万幸，但人间间还有一些痴人，一别之后再无缘分，直到白头，就像李贺这首《七夕》里所写的。
特殊是尾联引用了南朝钱塘名妓苏小小与她的朋友阮郁一见钟情却被强逼分开后再无的故事，痛惜地表达了墨客与心上人不能再相见、年华渐逝的恨事。这首诗缠绵凄婉，有李商隐诗风。此所谓情到深处吧。
㈥
《行喷鼻香子.七夕》
宋 李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。君子世、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
写牛郎织女情事的词牌一样平常人喜好用词牌《鹊桥仙》，而李清照却选用了《行喷鼻香子》来表达自己与丈夫赵明诚之间分别。人生有许多苦：生，老，病，去世，爱别离，怨憎会，求不得。牛郎织女之苦便是爱别离之苦，和墨客夫妻之间的苦衷同等。
秋夜的虫鸣，凋落的梧桐，天上人间，相思各类。这首词的下阙末了三句正如口语所说：与你相别的日子里有阴有晴，有风也有雨，不论风雨如何变幻，我心中只有你。
今霄人在何处？杨柳岸，晓风残月。亲爱的诗友，上面这5首关于牛郎织女的人诗词，你最喜好哪一首呢？欢迎在评论区谈论。
