译文：朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）妒忌，不得不再醮他人。五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方探求生母，得到线索后，决心弃官到陕西探求生母，起誓不见母亲永不返回。终于在陕州碰着生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
诗文：七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。弃妇出嫁儿七岁，官拜知州母未回。寻亲无果誓不退，母逾古稀得双归。
朱寿昌弃官寻母故事，感慨人情光滑油滑，唏嘘不已。生母在他7岁被逼离开，远嫁他乡。母子天各一方，入官寻亲，有索离官，誓不返回。读来让人荡气回肠，动人心脑。
朱寿昌弃官寻母，本日读来，觉得人情如水，亦酒亦醋，亦厚亦薄，亦甜亦苦。故事中嫡母（父亲的正妻）冷漠朱寿昌，更是迫使他的母亲远嫁，看来嫡母的人情非常淡薄，让家庭部分成员深感不安。朱寿昌更该当如此，让他觉得到生母的可亲可近可想可思。人的情绪，正如一种思念，越是得不到，越是非常地思念。这是一种觉得，觉得是一种意识形态，无声无息，无根无枝。
朱寿昌弃官寻母，正是一种念想的无法知足，在长年的积累中，越来越厚，越来越深，越来越浓。念想是一种意念，它会在逐步加强的过程，不断侵蚀的感情深处，让人无法释怀，让人无法自拔，让人无法回避。
朱寿昌弃官寻母，是一种原始动力源所在，7岁离母，他自己本人也该当饱经人间的酸楚和五味杂陈。大家都有小时侯母亲关爱的美好回顾，而自己却短缺这一大块，正如人生不完全一样，他更是强烈地意识到，他的母亲也该当是如此在思念他的儿子。母子情深，血脉相连，天上地下，感念常在。
朱寿昌弃官寻母，在他做官期间，按捺不住对生母的惦记，感情非非，如脱线的鹞子，情绪在放肆中无法收回，如脱手的野马，放归山林而杳无音信，如没有弦线的船支，在风雨中飘泊无依无靠，不知哪里才是容身的地方。朱寿昌为了让他的情绪和思念沉着或安稳下来，自己手抄金刚经，在缮写过程中，在心里深处，逐步收回鹞子，找回野马，找到心灵的港湾。
朱寿昌弃官寻母，在他找到一丝线索后，他毅然离职，前往探求生母，实在这也是他在探求他自己的路。人不尊敬生母，枉为生平人。以是，他是在履行自己一个人的本身的心性的职责，也是找回他的过程。想想人生目标纵有万万千万，名利财富，山高水流，无边无涯。然而什么才是你自己的目标呢？朱寿昌看来，找到他的母亲，便是他的生平的追求和目标。这个人生目标看来大略而平实，但在他看来，生平难求。绝大部分人的母亲从自己生下来就相伴生平，在母亲的教诲下，不少的年青人还产生了大量的逆反生理，动不动便是威胁家人，自己要离家出走。
相对故事中的主人公，想想我们的身边的亲人和家庭成员。我们是幸福的，相对别人的不幸福，我们都是幸福的。但我们不要忘了我们的根本和本性，父母是我们根本根脉，是我们生平的出处和来处，是我们血肉之身的细胞源头。人的可爱之处，是我们的思想，我们思想本源在于我们思考，思考的深处是我们来自哪里，究竟要去哪里。以是我们回望走过的路，不只是脚印，更多是我们的经历，我们的感想熏染，我们家庭成员的关心，我们父母的操心，全体社会的相互支持与帮助。
朱寿昌弃官寻母，这是一种光的生活态度，是一种积极的人生目标，一种探求心灵归宿的生活办法。细细读来，大家该当自己的体会感悟和理解。纵不雅观几千年的历史，几人图画有名？几人还活在我们的本日的书本中？芸芸众生，很大部分职员，绝大部分职员都是如风如雨如尘如沙，没有任何的记录任何来到世上的表现表达表示。我们本日的人也一样，99.99%的人的宿命是没有记录的。但不要气妥，记录不要紧，要紧是我们曾经来过。就像当下的我们，便是朱寿昌弃官寻母的经历，只要我们追求过，历史的记录是别人的写的，而我们每个人的记录是保存我们的心灵深处的。
朱寿昌弃官寻母，我们要适当得当选择我们的人生目标，正如寻母一样的目标，平凡中更显得伟大，平淡中更能饱尝到人间的风味，平实中更体会了人性的真实。本日很多人都在想，都在问，都在思想，一天天地，一周周地，一月月地，韶光就这样走了。我们在追求什么呢？以前，愚见是追求的过程，便是选择和体会人生目标的过程。有的人选择实现了，有的人一贯选择中，有的人可还没有开始选择目标，活着就好，目标不目标，无所谓。实在，这也是一种目标。
适宜自己的便是最好的人生目标，活着本身便是一种思考，一种思想，一种不断探索的过程。正如孝道24故事，估计读过的人，该当不少，但每个人理解和体会，千差万别，各有千秋。我们读故事，理解和体会个中的深意，这便是我们在探求自己心里，探求社会中的自我一种表现。每个人都是有故事的人，只是故事的深度和程度不一样，每个人心里理解与体会不一样。阅读故事，阅读自己，故事中事，都是现实中的真实反响。
大家附近，大家相通。孝道故事，勿忘来路，生时适势，物质精神，相辅相存，名利生平，世俗一身，人老心静，归去安心。
