从本日起，我将把它分五篇笔墨重新安利给你们。
首先是中国唱诗班之《相思》，借王维的诗讲述王初桐与陈湘萍（六娘）那段才子佳人，终不成双的故事。
他们的名字也有典故，如果你耐心看完，回过分来品味，会以为十分贴切。
王初桐：莫欺少年穷，梧桐生矣，于彼朝阳。
陈湘萍：花间有女宛如彷佛云，浮萍点缀因风絮。
《相思》短片梗概：
《相思》 唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是一对青梅竹马的故事。
诚笃说，看到第一集的第一个场景，一滴朱墨化作一把赤色的油纸伞时我就被打动了。原来中国风可以这么玩。
一个小秀才，在妈妈煮饭的时候，创造了一颗红豆，她兴冲冲的跑去给自己的六娘看。
小秀才敲响六外家的大门，“砰，砰，砰”就像是贰心跳的声音…
六娘说：小秀才，汝来这里作甚？
小秀才惊奇的说：呃 给 给你看个好东西……
六娘：何等好物 且呈上来。
小秀才放开手掌，掌心有一颗红豆，鲜红圆润，晶莹若珊瑚…
“我当是什么宝贝呢，这不是红豆吗？有什么稀奇的。”
小秀才一听急了：这可不是一样平常的红豆，这是王维诗里的红豆，你没听过王维的……相思吗？
“小秀才，那你背的出吗？”
“怎么不能？红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷 ，此物 此 此物 ……”
小秀才吞吐其辞，愣是说不出口，面红耳赤。
江南多雨，每天放学，小秀才撑着赤色的油纸伞，奔跑在湿漉漉的石板路上，总是蹦蹦跳跳去找六娘谈天说地...
这大概便是爱情的样子容貌，在旁人面前，大大咧咧，一见到自己喜好的人，就满脸绯红。
光阴飞逝，白驹过隙，小秀才长得漂亮挺立，六娘出落得仙颜动人；但是他们之间却有着高高的门第之别，一个是大户人家的小姐，其余一个是一介诗人。
偶在街上相见，却不敢上前相认，远了望上一眼 ，暗生欢畅， 擦肩而过。十年寒窗苦读，只待功成名就 。
爆仗声里，是门当户对，天作之合 。爆仗声外，听父母之命， 嫁作他人之妇 。
六娘出嫁，诗人船走。临走，秀才带走了六娘绣的红豆手帕 。
只不过，虽然两人白头到老，只是天各一方。在他们的心里，都留下了终生不能填补的遗憾，都留下了一粒晶莹的红豆…
两人隔着门那一幕真的是很经典了，最肯忘怀古人诗，最不屑一顾是相思。守着爱，怕人笑，还怕人看清。
我们总说古人的蕴藉内敛封建制度，导致一串串爱情悲剧，隔着木门哭泣的男女，世世代代不都如此？这无关乎封建制度，影片也没有往悲观方面影响，每一个时期都有在一门两隔处哭泣的男女。
故事背景的出处
故事背景出自清代嘉定宝山文人毛大瀛写过的一本《戏鸥居词话》：六娘本名陈湘萍，为名门之女，自幼与隔壁王初桐青梅竹马。
后陈父母嫌王家贫，将六娘许给一巨室纨绔子。自此王初桐发奋攻读，多次参加乡试，无奈屡试不中。后来清廷平小金川之乱，天子特开科招试，年四十八的王初桐一举中士，名列二等。
中士之后，王初桐被付与四库群书馆的眷录官，后又在山东为官，继任宁海州同知。在其为官期间政简刑清，颇得民心。
后在济南任上，深受山东巡抚伊江阿赏识，大学士阮元称他为“江左人才渊第一，济南名师更无双”。此时，王初桐已成家，夫人贤惠，但因其心中长念六娘，故与夫人情淡意薄。
嘉庆四年，王初桐致仕回籍，隐居方泰，著书立说。再说六娘，因丈夫放浪无检，很快把家产挥霍殆尽。
无奈之下，六娘只得屈身于“娼寮”（古时杂技演艺场），卖唱卖笑不卖身，再后来就成卖身不卖艺。数年之后，有些许积蓄，她便离开烟花之地，独居槎水（即槎溪，南翔镇别名）边，读书看景，寂静清闲。
当时方泰与南翔相距不远，一次，王初桐行舟于槎水之上，忽闻熟习的琴声（六娘自小便弹的一手好参（shen）琴），即命舟子靠岸入河浜（bang）屋内，果不然是六娘。
两人见面一番苦诉之后，免不了唏嘘不已。至此，六娘仍形单影只，而王初桐早已儿女成群，两人再结夫妻已无可能，于是两人便以兄妹相称。
自此之后王便暗中帮助六娘银两，常来常往，谈文论诗，对闲人议论全不在乎。六娘为报答王初桐的厚恩，自画一幅像赠与王，画上写有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的题词。
此为唐墨客杜甫《佳人》的诗句，意指佳人孤高、绝世独立的意思。王初桐在上面署上四字——“绝代佳人”，成为一幅珠联璧合之作。
当时嘉定的文人圈中，有许多人都看到这幅画，有同情者纷纭在上面作诗题词，个中没有一句责怪初桐和六娘。
这幅画一贯流传到京师。京师也有许多文人雅士看到过这幅画，他们都为六娘的仙颜和才华倾倒，也为王、陈的这场爱情悲剧唏嘘。
作者有话要说
看完后感慨万千，每次看都创造不一样的东西。
有的是情怀，却敌不过韶光，寒窗苦读只为功成名就娶六娘，怎奈何，奈何。只能触物而生情，些许的不甘和悲哀，更多的，是对往事的追忆和那段青葱岁月的怀恋。我想，相思本身，便是一种怀恋。
往后的人会明白，上一代的人一贯坚守的东西，并不是掉队的，而是本该存在的。
嫡再更！
