悠然地溜达在岁月之中，领略着韶光赠予的所有，
欢畅时如清茶般清新、宁静；沉思时犹如咖啡般喷鼻香醇、迷醉。
振奋时如龙井般的喷鼻香辣、提神，但更多的时候便是一杯温开水，无欲无求。
生活是一种稠浊的体验，一百个人能品尝出一百种不同的风味，细细品味，生活的各种色彩在心中交织！
“小模糊于野，中模糊于市，大模糊于朝。”
25句清新雅丽的诗句，它如一杯鸡尾酒，抿一口，各种滋味在心头。
我爱山中夏，空冥花雨下。
——明·元鹏《山中四咏》
这句诗描述了作者对山中夏天的热爱，通过“空冥花雨下”的描述，表达了作者对山间花雨的俏丽景致的赞颂，也暗示了作者在夏天山中的宁静和清新。
一笑千场醉，浮生任白头。
——唐·徐铉《抛球乐辞二首》
这句诗表达了一种随遇而安、笑看世间万事的旷达的人生不雅观。 “一笑千场醉”意味着笑对人生，把统统看淡，追求快乐。 “浮生任白头”则表示顺应自然规律，接管朽迈的自然过程，不感怀光阴的流逝。
一榻凉如水，空山夜雨声。
——宋·方回《雨凉晓思》
这句诗描述了他躺在风凉的榻上，身心感想熏染到夜雨的回响。 “一榻凉如水”表达了风凉的觉得，而“空山夜雨声”则传达了山林夜晚的宁静与雨声的美妙。整句诗通过觉得和听觉的描述，展现出墨客对自然的敏锐感想熏染和对生活的深奥深厚思考。
满地山花落去，几番麋鹿来游。
——明·虞堪《姑胥山》
“满地山花落去”描述了山花凋落后的山景， “几番麋鹿来游”则形象地表现了自然生灵在山间的自由清闲。整体上，这句诗表达了作者对自然环境的热爱与神往，以及对大自然的神秘和变幻的惊叹。
云日明松雪，溪山进晚风。
——宋·陈师道《雪后黄楼寄负山居士》
它描述了雪后初晴的景致，阳光透过云层，照亮了覆盖着雪的松树，溪山之间，晚风徐来。这是一种空寂而清冷的画面，给人一种宁静和淡泊的觉得，表示了墨客洒脱超然的心境。
清川带长薄，车马去闲闲。
——唐·王维《归嵩山作》
这句诗描述了归隐出发时的情景。清澈的河水环抱着一片长长的草木丛生的草地，离归的车马缓缓提高，显得那样安详闲适。它表现了墨客归隐时的悠然自得的心情，流露出对田园生活的神往和喜好。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
——唐·李白《折荷有赠》
这句诗描述了主人公在荷叶上拨弄水珠，却创造它荡漾着却无法形成一个完全的圆。这不仅表现了墨客对荷花的喜好，也暗示了主人公内心的焦虑和苦闷，无法将爱情或生活形成完美的圆形。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
——宋·林景熙《溪亭》
这句诗墨客孤独地穿过落叶，悄悄地坐在溪亭里，数着空中的萤火虫。这两句诗既表现了秋日的寂寥和墨客的孤独，也表现了墨客的闲适和心情的宁静。全体画面给人一种宁静、淡雅的觉得，表示了墨客的内心天下和对自然环境的热爱。
朝饮花上露，夜卧松下风。
——唐·王昌龄《斋心》
这句诗描述了山中修炼者的生活状态。修炼者在清晨饮取花上的露水，晚上在松树下安然入睡，享受自然之风。这种简朴而自然的生活办法，表现了修炼者心天真念，追求内心的沉着与清净，以及与自然和谐共生的态度。同时，这句诗也通报出对大自然的敬畏和戴德之情。
竹里全无暑气，溪边长有清风。
——宋·吴儆《西江月》
这句诗描述了清凉的竹林和溪水边的风。 “竹里全无暑气”描述了竹林中没有酷热的暑气，表示了夏日风凉宜人的氛围。 “溪边长有清风”则描述了溪水阁下持续吹来的清风，带来宜人的凉意。整句诗给人一种自然清新的觉得，让人想投入大自然的怀抱。
愿为出海月，不作归山云。
——唐·贾岛《卧狂奔笔酬韩愈书问》
这句诗它表达了墨客不甘于平淡生活，想要追求更高更远的空想和造诣的决心。
“愿为出海月”象征着墨客渴望自己能像出海的玉轮一样，在广阔无垠的大海中放射出自己独特的光芒。 “不作归山云”则表明墨客不愿像落山的云彩那样，消逝在山后，暗淡无光。
住山不记年，看云即是仙。
——元·张可久《凭阑人》
这句诗它表达了一种淡泊、清闲、从容、宁静的心境，以及追求自由精神和高洁志趣的意象。
“住山不记年”可以理解为在山中隐居，忘却了韶光的流逝，表现了一种超脱世俗的悠然自得。
“看云即是仙”则进一步表示了这种超凡脱俗的心境。在玄门文化中，白云常常被视为一种追随自然本性精神气质的象征，与神仙有着密切的联系。墨客看到白云就会遐想到神仙，表现出一种对神仙的神往和追随自然本性的心态。
对坐空山天籁寂，满林花雨月明中。
——明·徐熥《与瀚公宿绿玉斋》
这句诗描述了墨客与朋友在空山之中对坐，周围一片寂静，只听得见自然的籁籁之声。满林的花朵在月光下显得格外俏丽，洒落下通亮的月光。
诗句中的“空山天籁寂”表现了山中的宁静，只有自然的声音在回荡，让人感想熏染到一种分开尘世的宁静与澄明。“满林花雨月明中”则形象地描述了月光下林中花朵的俏丽，犹如洒落下的花雨，给人一种清新与安谧的觉得。
整句诗短小精悍，却蕴含着深刻的内涵。它表现了墨客对自然环境的热爱与神往，以及在山林之中感想熏染自然之美的心境。同时，也透露出墨客对世外桃源的想象和对淡泊生活的追求。
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。
——唐·皇甫松《梦江南·兰烬落》
“闲梦江南梅熟日”表达了墨客对江南的深邃深挚怀念之情，梦中描述的是江南梅子成熟的时令，这个时令常日是江南最为繁花似锦的期间，给人一种繁荣、美好的觉得。
“夜船吹笛雨潇潇”则描述了在夜晚的船上，有人在演奏笛子，表面下着潇潇的雨。这一场景既表现出江南的俏丽，又通报出一种凄婉而动人的情绪。笛声在雨声中模糊约约，若有若无，更加增长了这种凄美的氛围。
整体上，这句诗通过梦境的办法，将江南的美景和情绪完美地领悟在一起，表达了墨客对故乡深深的思念之情。
几见蓬莱水清浅，归来画里看山川。
——明·虞堪《为范克齐题张羽士画帧》
这句诗描述的是一幅羽士所绘的山水画，画中的景致与真实的山川大致相似，但又不完备一样。
“几见蓬莱水清浅”中的“蓬莱”是中国神话传说中的神仙寓所，这句诗表达了画中的水清澈见底，就犹如在神仙寓所的蓬莱所见一样平常。“归来画里看山川”则是指看完这幅画，仿佛又回到了画中，可以再次欣赏那画中的山川景致。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
——宋·杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
“却是池荷跳雨”指的是雨水落在荷叶上，像荷叶在跳动一样平常。“散了真珠还聚”则形容了雨水在荷叶上晶莹剔透，像珍珠一样，分散开来，然后又聚在一起。
整句诗形象生动地描述了雨水落在荷叶上的俏丽景象，表达了墨客对自然之美的惊叹。同时，也表示了墨客对荷花的喜好和关注。
一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
——宋·范成大《题城山晚对轩壁》
“一枕清风梦绿萝”中“一枕清风”形容清凉舒适，“梦绿萝”则暗指梦境中的绿色植物，表达了墨客对自然的热爱和神往。“人间随处是南柯”中“南柯”原指梦境中的南柯一梦，此句则表示人间的各类希望和追求都犹如南柯一梦一样平常短暂而不实在。
坐想微风过荷叶，梦成疏雨滴梧桐。
——宋·苏泂《热》
“坐想微风过荷叶”中，墨客通过想象，感想熏染到了微风吹过荷叶的清凉，以这种清凉之感来对抗酷热的景象。“梦成疏雨滴梧桐”则进一步表达了墨客在热中寻求清凉的心境，通过梦境中疏雨滴落在梧桐树上的声音，创造出一种清脆悦耳、令民气旷神怡的氛围。
整句诗以细腻的笔触和生动的意象，展现了墨客在酷热夏季中探求清凉的内心感想熏染，同时也表现出墨客对自然之美的热爱和神往。
一声羌笛无人见，无数梅花落野桥。
——元·王冕《梅花》
“一声羌笛无人见”中的“羌笛”是古代一种乐器，其音色悠远哀婉。这句诗中指代的是一种分外的音乐氛围，它暗示了一种孤独和寂寞的情绪。“无数梅花落野桥”则形象地描述了无数的梅花在野桥边飘落的场景，梅花的凋零和孤独羌笛的独奏相互映衬，构成了一幅凄美的画面。
整体上，这句诗表达了一种孤独、寂寞和失落落的情绪，同时又展现出墨客对自然的热爱和对梅花飘落的哀婉之情。它也揭示了墨客追求高洁、孤芳自赏的内心天下。
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
——唐·温庭筠《菩萨蛮》
这首《菩萨蛮》描述的是一位思念边塞守关将士的思妇。在温庭筠的词中，描写歌舞伎女、嫔妃宫女的次数比较多，为守关将士的妻子掬一把同情泪的时候较少。 但在晚唐期间，同家动乱，边陲常犯骚乱，浩瀚将二七在边陲防守打仗常年不归，他们和家人两地远隔，彼此思念却终年无法团圆的状况已经成为一种社会征象。如今在长安生活多年，温庭筠又亲眼瞥见这些防守边关将士们的家人的生活状况，忍不住再为他们写下词作。
我於人闲触事
——宋·黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》
“我於人闲触事
整体来说，这两句诗表达了墨客对闲适、清闲生活的神往，同时也透露出他对人间的淡泊与超脱。
东风不管人间恨，溪上樱桃花自开。
——宋·王炎《到白石先妣新茔》
“东风不管人间恨，溪上樱桃花自开。”春天来临，万物复苏，东风拂面，带来了活气与活力。墨客以溪上樱桃花自开的景象，暗示了生命的顽强与美好的一壁。但同时，墨客也用“人间恨”表达了人间间的遗憾与无奈，这种情绪与春景的美好形成了光鲜的比拟。
海棠影下，子规声里，立尽薄暮。
——宋·洪咨夔《眼儿媚》
词中描写的是一位薄暮日暮伫立渡津翘首企盼意中人归来的闺中痴情少妇形象。词人用绸缪的词语，将女子的期待之情描写的淋漓尽致。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。
——清·厉鹗《百字令》
“万籁生山，一星在水”描述的是在寂静的夜晚，山间万籁俱寂，只有星星在水中闪烁。这种描述营造了一种神秘、宁静的氛围。“鹤梦疑重续”指的是人们疑惑是否会再次梦见仙鹤，这里利用了典故来描述七里滩的俏丽和神秘。
云海尘清，山河影满，桂冷吹喷鼻香雪。
——宋·曾觌《壶中天慢》
这句诗词描述的是一幅广阔而清冷的自然景象，个中“云海”在碧空中翻滚，明哲保身，辽阔无垠。“山河”则显得空旷而安谧，只有其影子在月光下被拉得长长的。“桂冷吹喷鼻香雪”中，桂花在风中轻轻摇荡，散发出淡淡的喷鼻香气，宛如雪花一样平常轻盈。
