1、玄之又玄
【阐明】：形容非常奥妙，不易理解。
【出自】：第一章：“玄之又玄，众妙之门。”
2、有无相生
【阐明】：有和无是可以相互转化的。也指抵牾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。
【出自】：第二章：“有无相生，难易相成，是非相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”
3、功成不居
【阐明】：任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
【出自】：第二章：“为而弗恃，功成而弗居也。”
4、和光同尘
【阐明】：指不露圭角，与世无争的平和处世方法。
【出自】：第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
5、天地不仁
【阐明】：天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么差异。
【出自】：第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。”
6、矢志不移
【阐明】：形容韶光悠久。也形容永久不变（多指爱情）。
【出自】：第七章：“矢志不移。天地之以是能长且久者，以其不自生也，故能永生。”
7、上善若水
【阐明】：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
【出自】：第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
8、金玉满堂
【阐明】：形容财富极多，也形容学识丰富。
【出自】：第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
9、功成身退
【阐明】：大功告成之后，自行隐退，不再做官或复出。
【出自】：第九章：“功成身退，天之道也。”
10、眼花撩乱
【阐明】：形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综繁芜，不易分辨清楚。
【出自】：第十二章：“五色令人目盲。”
11、宠辱若惊
【阐明】：形容人非常计较得失落，以小失落大，患得患失落，无论受到宠爱或受到侮辱都彷佛受到惊骇。
【出自】：第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失落之若惊，是谓宠辱若惊。”
12、视而不见
【阐明】：指不把稳，不重视，睁着眼却没瞥见。
【出自】：第十四章：“视而不见，名曰夷。”
13、听而不闻
【阐明】：听到了就像没听到一样。形容漠不关心，不在意。
【出自】：第十四章：“听之不闻，名曰希。”
14、涣然冰释
【阐明】：象冰遇热溶解一样平常。形容疑虑、误会、隔阂等完备肃清。
【出自】：第十五章：“涣兮若冰之将释。”
15、虚怀若谷
【阐明】：意指肚量胸襟像山谷那样深而且宽广，形容十分谦逊。
【出自】：第十五章：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
16、绝圣弃智
【阐明】：指把头脑中的威信观点消灭掉，让自己不迷信赖何人的不雅观点，抛弃自作聪明自以为精确的主不雅观性见地。
【出自】：第十九章：“绝圣弃智，民利百倍。”
17、少私寡欲
【阐明】：减少私欲之意。
【出自】：第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”
18、相差无几
【阐明】：指二者间隔不远，或差别不大。
【出自】：第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去如何？”
19、如登春台
【阐明】：春台:美好的旅游、不雅观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平天下里。
【出自】：第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
20、飘风骤雨
【阐明】：指来势匆忙而剧烈的风雨。
【出自】：第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”
21、余食赘行
【阐明】：余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。
【出自】：第二十四章：“其在道也，曰余食赘形。”
22、天算夜地大
【阐明】：形容极大。
【出自】：第二十五章：“故道大、天算夜、地大、王亦大。”
23、道法自然
【阐明】：指大道以其自身为原则，自由不受约束。
【出自】：第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
24、知白守黑
【阐明】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。
【出自】：第二十八章：“知其白，守其黑，为天下式。”
25、去甚去泰
【阐明】：指干事不能太过分。
【出自】：第二十九章：“因此贤人去甚、去奢、去泰。”
26、天网恢恢
【阐明】：天道：天理；好：常常会；还：回报别人。指天可主持公道，善恶终有报应。
【出自】：第三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
27、佳兵不祥
【阐明】：意为好用兵是不吉利的，即好战非祥事。
【出自】：第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”
28、知止不殆
【阐明】：指懂得恰到好处就不会碰着危险。
【出自】：第三十二章：“知止可以不殆。”
29、自知之明
【阐明】：指理解自己的情形，能精确认识自己的长处与短处。
【出自】：第三十三章：“知人者智，自知者明。”
30、淡而无味
【阐明】：泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无意见意义。
【出自】：第三十五章：“淡乎其无味。”
31、将夺固与
【阐明】：固，同“姑”。要想得到，必先给予。
【出自】：第三十六章：“将欲夺之，必固予之。”
32、无中生有
【阐明】：指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【出自】：第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”
33、若存若亡
【阐明】：有时记在心里，有时则忘却掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
【出自】：第四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
34、大器晚成
【阐明】：越是大才能的人常日越晚成功。
【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
35、大音希声
【阐明】：指最大最美的声音乃无声之音。
【出自】：第四十一章：“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。”
36、知足不辱
【阐明】：懂得知足才不会受到屈辱。
【出自】：第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
37、大巧若拙
【阐明】：指真正机动的人看起来很大略。
【出自】：第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
38、知足常乐
【阐明】：自知知足则心常快乐
【出自】：第四十六章：“故知足之足，常足矣。”
39、出生入去世
【阐明】：原意是从出生到去世去。后形容冒着生命危险。
【出自】：第五十章：“出生入去世，生之徒，十有三；去世之徒，十有三；人之生，动之于去世地，亦十有三。”
40、祸福相依
【阐明】：是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【出自】：第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
41、根深蒂固
【阐明】：比喻根基深厚稳定；不可动摇。
【出自】：第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，永生久视之道。”
42、以德报怨
【阐明】：指用道德公道的眼力看待与别人的仇恨。
【出自】：第六十三章：“大小多少，报怨以德。”
43、轻诺寡信
【阐明】：轻易答应人家哀求的，一定很少取信誉。
【出自】：第六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
44、千里之行，始于足下
【阐明】：谓走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
【出自】：第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
45、慎终如始
【阐明】：谨慎扫尾，犹如开始时一样。指始终要谨慎从事。
【出自】：第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
46、俭故能广
【阐明】：指平素俭省，以是能够富余。又解为行事大略方可广博，俭，同“简”。
【出自】：第六十七章：“慈故能勇，俭故能广。”
47、寸进尺退
【阐明】：指得到的少而失落去的多，即得不偿失落。
【出自】：第六十九章：“不敢进寸而退尺。”
48、被褐怀玉
【阐明】：身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
【出自】：第七十章：“知我者希，则我者贵，因此贤人被褐而怀玉。”
49、法网恢恢，疏而不漏
【阐明】：比喻作歹的人究竟逃脱不了天法的惩办。
【出自】：第七十三章：“法网恢恢，疏而不失落。”
50、小国寡民
【阐明】：国家小，公民少。
【出自】：第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重去世而不远徙。”
51、鸡犬相闻
【阐明】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。
【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老去世不相往来。”
52、老去世不相往来
【阐明】：指彼此不联系，不互换情形。
【出自】：第八十章：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老去世不相往来。”
来源：微信"大众年夜众号“古典文学与诗词”
编辑：杭以凡
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