文/麒阁史不雅观
编辑/麒阁史不雅观
姓名，是人类为了差异彼此而设定的符号，每个人都有自己的姓名。
对付中国人来说，姓名常日包含了很多寓意，古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。
古人和我们现在不同，他们不仅有名字同时还有字和号，名、字、号之间有若何的差异和联系呢？
名、字、号的内涵在古代，人们的姓名远不止一个大略的称呼，而是蕴含丰富的文化内涵。
一个人出生后，父母会根据自己的期望，取一个“名”字给孩子，这个乳名一样平常只在家庭中利用，表现父母对孩子的憧憬。
等到孩子稍长，家中长辈会再为其取一个正式的名字，这便是他的“名”字，“名”代表一个人的实质属性，会一贯利用下去。
到了年事规定的时日，男子二十岁、女子十五岁，就要举行“冠礼”，以斧正式成人，这时他们会再取一个“字”，作为社会上的正式称呼，例如墨客杜甫的字“子美”。
取“字”意味着可以独立面对社会，承担任务，也可以建立自己的家庭，父母和长辈仍可以直呼其“名”，但其他人必须用“字”来表示尊重，利用“字”成为社会交往的主要规范。
文人学士们还会给自己取一个雅号，即“号”，“号”可以寄托个人的情绪或表达空想追求，例如李白由于崇尚自然，取号“青莲居士”。
辛弃疾生平心系国事，取号“稼轩”，表示欲望等太平时隐居田园。
“号”涌如今诗词文章上，代表文人的另一重身份，子弟可以直呼长辈的“号”以示亲近。“名”、“字”、“号”这三者，包含了一个人全部的精神面貌。
“名”代表一个人的整体，“字”代表正式成人。
而“号”则代表抒发空想，姓名的丰富文化内涵，展现了中国古代社会的代价取向和美学追求，我们该当充分认识到古人姓名制度的意蕴，欣赏个中蕴含的人文精神。
古人给孩子取名的习俗和规矩
古代取名非常讲究，有着严格的规矩和习俗，一个人从出生到成年，会经历幼名、名字、字、号平分歧阶段的命名，这反响了古人对命名的精心和存心。
新生儿出生后不久，父母会给孩子取一个乳名或小名，这便是幼名，幼名可以取的很随意，每每取一些可爱或贴近孩子特点的名字。
等到百日祝寿时，父亲会正式取一个好听、意义吉利的名字给孩子，这是他的首名。
名字讲究五行、八字，必须避讳长辈的名字，如果与皇室谱系相冲突，每每要更改名字。
到了10岁旁边，父母会根据孩子的性情和才能再取一个字给他，这便是别名，别名中的字多取一些褒扬的词语。
如“仁”“孝”“敬”“诚”等。字是孩子及格终年夜的标志，也代表他正式入学读书了。
20岁那年举行冠礼，孩子脱去童稚，正式成年，这时他要自己取一个雅号，这便是号。
号是给朋友称呼的，每每取一些古拙高雅的词，宋代之后还盛行加上一个“避讳字”，避免与君主雅号重复。
古人取名非常慎重，由于名字关乎一个人的品质、才能和命运，名字里每每暗藏着父母的期望和嘱托，汉朝兴盛时多取“国”“武”之类派头名字。
晋唐喜好虚无，取“玄”“真”字，宋代尊老，用“翁”“叟”为名，名字代表了时期印记。
古代祖辈给下一代取的名字，其主要性不仅在于姓名本身，也在于个中的寄托和期望，这蕴含着中国古人对后代的关爱和执着。
一个好的名字，不仅美好本身，也能影响一个人的品行和命运，这是古人取名聪慧的精华。
古代天子的名和字有何讲究？
在中国古代中，天子是最高的封建制度统治者，其天子的名字是切切不能利用的。
不仅不能说同时也不能写，否则的话就会被杀头，有的朝代为了避开天子的名字的字，特意将将君主名字中相同的字给改掉。
比如三国期间南方有一座城市叫做建业，为了避免晋愍帝的名字，于是就将建业改成了建康。
汉朝时为了避免汉高后吕雉的“雉”字便是就将雉改成了“野鸡”，不过后面的王朝为了避开天子的名讳，还发明了“缺字法”。
缺字法的意思指的便是末了一个字不屑，这种方法在唐宋期间十分盛行。
比如宋高宗赵构为了避免皇家字讳，每次碰着“匡胤”二字的时候，就会故意缺字，以此来避开名讳，除了天子名字有讲究外，天子的字也是不能随便起的。
中国古代，天子是否取字，与其是否为开国之君密切干系，如西汉高祖刘邦，原为沛公，后随项羽叛逆，在鸿门宴中脱险，终建汉朝。
刘邦的字为季，这一字号为后人所知，又如唐高祖李渊，原为隋朝左威卫大将军。
在隋末民变中起兵，平定群雄，建立唐朝，李渊的字为叔德，同样为后世所见。
而明朝开国之主朱元璋，原为汉人平民，后跟从红巾军，终推翻元朝，建立明朝，以是朱元璋的字号为国瑞。
可见，开国之主们在叛逆师期间或平民期间，大多都有自己的名号，这些字号随着他们的崛起而为后人熟知。
然而对付世袭天子，情形则大不相同，以唐太宗李世民为例，其父李渊在他仅十几岁时，便封他为秦王。
按照古代规矩，老百姓不得直呼王的名讳，王的字号也就无从谈起。李世民日后继位为帝，其字号自然也就无从查考。
康熙天子作为满清的开国之主，其字玄烨为后人所知，而他的儿子雍正天子，以及孙子乾隆天子，都未见字号记载。
之以是如此，是由于天子地位无上，称谓已经是陛下、圣上，天子还需取何字？称呼之时，朝野高下只许称谓不许名讳，岂敢直呼其字号？用字号反倒有失落肃静。
并且，尊者的字号常为下者所忌惮，历朝笔墨狱中，搪突皇室字号者，均被视为大不敬，遭到重办，官吏们为自保，遂在历史书本中避讳天子字号，使得后世无法考证，许多天子到底有无字号已无从得知。
开国天子多有字号传世，而世袭天子则多无字号，或字号不明，这不仅与天子崇高地位有关，也与历朝避讳皇室字号的习俗干系。
天子字号的存与亡，只能逐一参考其继位办法、朝代氛围等详细情形，不可一概而论。
然而，随着清朝的灭亡，天子的名号制度也随之消逝在历史的长河中，但是，我们不应该忘却这段历史。
我们该当连续研究和传承这一独特的文化遗产，让更多的人理解和认识中国古代天子的名号制度，从而更好地理解和欣赏中国的历史文化。
随着当代社会性别平等不雅观念的遍及，原来重男轻女的不雅观念也逐渐得到缓和，当代的父母会在取名字时更会考虑个人意愿和人格特点，一个小小的名字竟然隐蔽着如此多的深意，本日的我们已经取消了字和号，但如何称呼对方时，也要多加把稳并值得我们研究探索。
