朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入平凡百姓家。
从诗的整体来看，四句皆是景物描写，且自然景物与人文景物融为一体，使得\"大众野草花\"大众、\"大众夕阳\"大众、\公众燕\"大众等自然景不雅观与\公众朱雀桥\"大众、\"大众乌衣巷\"大众、\"大众王谢堂前\"大众、\"大众百姓家\"大众等人文景不雅观共同构成了一幅色彩丰富的春景图。诗的前两句是更纯粹的景物描写，朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂；后两句则是在景物描写中暗含着情绪的抒发，当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进平凡百姓家中。
但以上只是诗意的表层。往深处挖掘，此诗的用词处处饱含历史的厚重与沧桑。朱雀桥，历史上又称大航、大桁、朱雀航，为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，时为交通要道，是六朝期间分布在石头城至清溪之间秦淮河上二十四座浮航中最大、最主要的一座浮桥。曾经气势恢宏的朱雀桥，如今却只剩得一些野草和野花，又怎能不为之动容乃至潸然泪下？\"大众野花\"大众二字用得极为奥妙，将盛极一时的\"大众朱雀桥\公众与\"大众野草花\"大众同框，便是将历史的痕迹与今日的衰败形成光鲜比拟，有种穿越时空的错觉，且首句言此，为整首诗奠定了苍凉悲慨的基调。
乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，因两族子弟都喜好穿乌衣以显身份尊贵而得名。乌衣巷熙熙攘攘，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化年夜师。乌衣巷见证了王谢等的艺术造诣，与两大家族的历史，乃至全体中国文化的历史紧密相连。曾经如此繁盛的乌衣巷与象征颓败的\公众夕阳置于一句，同样是在光鲜的比拟中凸显昔盛今衰的无限伤感与苍凉。墨客立于乌鹊桥南岸，望着今已荒凉的历史旧迹，这里曾经历过的统统，仿佛光阴倒流般萦绕在脑际，这是一种深奥深厚的悲慨，是奈何不了而一定接管的真实。
在这朱鹊桥边、乌衣巷口，还曾有王谢的旧宅，只是沧海桑田，当年的王谢之家，已变为平民百姓，燕子不知今夕是何年，只顾春来秋去，却不知此处早已换了人家。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：\公众若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作平凡百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。\公众墨客用\"大众旧时\"大众二字，言明此时的飞燕仍是昔日的燕子，授予其历史见证人的身份，这样，\公众燕子\"大众就具有了同\公众朱雀桥\公众、\"大众乌衣巷\"大众一样的地位，更加深了历史的沧桑感。
此处的\公众飞燕\"大众，表面看是作者真实所见之燕，实则暗含着作者独具匠心的文学艺术素养和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：\"大众有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。\"大众很明显，燕子不可能有四百年的寿命，此处的燕子已成为一种文学形象，其寿命是非无关紧要，只要在符合文学天下的整体氛围便可。作者捉住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，从而在历史的沧桑感中加入了诗意化的成份，因而备显哀恸苍凉。
在艺术上，这首诗表面上描写乌衣巷的现状，实则将其昔日之貌用妙笔加暗示，墨客内心的感慨更是潜藏在字里行间，于当前之景中寄寓着对历史往事旧迹的款款深情，诉说着对历史沧桑巨变的悲慨之心。总之，全诗用笔奥妙，以浅语写深情，于蕴藉之美中余韵无穷。
