字里行间见真情
众师笔下有异境
练兵场上好励功
中华民族传统节日是民族文化的宝贵财富，每一个传统节日都蕴涵着我们民族独特深层的精神代价不雅观，她是我们中华民族文化的根。
在端午节来临之际，甘肃清水县充国小学结合传统文化校本课程，在师生中举行了以“情浓端午 ，粽喷鼻香万家”为主题的征文活动，广大西席踊跃参加，或荟萃节日美食，或展示手工艺制作流程，或包罗民风民俗，或传唱端午诗词，一次独具匠心的端午节征文，既为西席搭建了又一个岗位练兵的广阔平台，又培养广大师生的爱国情怀。
端 午
七古 杜钰赟
艾叶流喷鼻香溢满庭，
喷鼻香包毓彩系年庚。
青枝点露弱冠醒，
雄黄煮酒古稀恭。
赤枣玉糯难入烹，
金丝彩缕义几曾？
古人堪知后世情，
岂负汨罗滔滔声。
念 端 午
七古 杜钰赟
海榴亭下插红榴，
碧艾堂前艾喷鼻香柔。
葵扇风里清韵美，
荷衣盘中秀成堆。
蕤宾节至新果脆，
菖蒲角黍蟹正肥。
虎符系臂慰屈子，
黄娟幼妇却为谁！
淡淡的喷鼻香草味
——端午节的母爱
杜钰赟
嗯……这么喷鼻香！
每次拉开衣柜，喷鼻香草那夹杂着似有若无的草药气的分外喷鼻香味，就清晰地扑鼻而来，鼻子便不由自主想追根溯源闻得再彻底些，好享受那更加浓郁的芳香。可是，纵然鼻尖碰到了那悬在柜体中的精细的马尾荷包，那喷鼻香味却仍旧那样淡淡的，不会知足鼻子的贪婪，却也仍旧有着分外的诱惑力。就像是妈妈的爱始终如一，有原则有方寸，绝不会由于我的任性而放宽尺度，而我也始终如一地敬佩和深爱向来严教我的母亲！
那原汁原味的草喷鼻香独具的魅力，让人喜好也让人着迷，在我的心里以分外的符号记录着我发展的印记和妈妈从不言表的慈爱。缕缕喷鼻香气沁入心底，泛起发黄的影象，又清晰地闻见上初中一年级那年马尾（yi）荷包里同样的喷鼻香草味——也是这样的附近端午节的日子里。
在我很小的时候就听妈妈说过她会做马尾荷包，由于那时年事小，误以为是“蚂蚁”的样子，还好奇地问是玄色、细腰、六只脚吗？妈妈当时一下子没有明白我在说什么，一愣神才接住我的思维，笑着说不是蚂蚁是马尾巴毛编的荷包。我没有再说什么，想不来会是若何的荷包，而思维中已经涌现了白马、红马们随走动垂垂摆甩的马尾巴。
就在我上月朔那年端午前夕，妈妈每天放工回家，撂下所有的事情，手里总是一直地编着传说中的马尾荷包，爸爸也乐得经办全部家务全力支持，我是满心急迫的期待。只记得我早上醒来在妈妈编织的灯光里，晚上甜睡在灯下妈妈的身影里，却忘却妈妈繁忙了多少个昼夜。那些日子里，那周详如发、纤若丝缕的马尾巴毛，在妈妈的手里有次序地跳上蹿下，盘结枢纽成一个个、一排排、一组组有序有形、均匀整洁、古典对称的图形，牢牢地匝在流光溢彩的锦缎上面。
端午节早上起个大早，一眼就创造了挂在我书包上华美典雅、独特精细的荷包！
那真是个体致的玩意儿：五彩绸缎的内囊，添补头发做成梅瓶样的心儿，瓶口处开裂两层，用发亮的接脉丝线绣成齐整硬成的花边儿，从分口处添补风雅的喷鼻香草包儿，馨喷鼻香由此外溢，馥郁芬芳。外围则是从底座处开始鳞次栉比地蔓延，紧致帖服地裹住闪亮的绸缎囊体的马尾编花。妈妈的编织和刺绣工艺，与她的非凡聪慧领悟凝集，真是古典图案和传统工艺的完美结合！
妈妈的手为我小小的虚荣创造了奇迹！
最精妙绝伦的，是荷包两边悬着的赤色玻璃的两粒垂露，那是用耳环吊坠改制成的，给荷包增长了残酷夺目的华贵气息。荷包挂在胸前，它们就会滴滴答答地摆动，宛如古代美女的步摇。荷包不仅美，而且灵动、水灵，更增加了我对妈妈创造力的感慨和钦佩。戴着它我觉得到分歧凡响的快乐，在同学们你争我抢的吵闹声里我深深为有一个巧手妈妈而骄傲。教室上有同学偷拿我的荷包，被数学老师先没收又物归原主，数学老师苦口婆心地告诫我：这么俊秀的荷包，千万别戴到学校！
哈哈，我过了一个有史以来最甜蜜的端午，都是由于有这个马尾荷包！
仅仅一天之隔，越日周末去了温泉，出了澡堂才想起落在窗台上的荷包。和爸爸小跑去找，却已经杳无踪迹，我顿时泪如泉涌，仅仅由于没有了俊秀的荷包，而现在想起仍旧热泪盈眶，却是由于丢了妈妈的一份心血和无尽的爱。
前几日，我再次拥有那年一样俊秀的荷包，而且是四个！
那个周末事情忙，没有安歇，妈妈在我家帮我照顾宝宝，当然还有适口的饭菜。回家换衣服时拉开衣柜，又闻到久违了的喷鼻香草味，那么熟习、亲切！
更让我惊喜非常的，是这样精细的荷包，竟有四个！
看着它们静默地垂在衣柜里，那样式和颜色，显然匠心独运、含义深刻。妈妈的心，我是明白不过的：赤色的一大一小肯定是给我和我女儿的，棕色的一大一小当然是给儿子和儿子爸爸的。两个小荷包是一个样子，只不过在犄角的图案上轻微做了波折的变动，一对儿大的荷包也是相同的样式。一个个荷包是一个个不同的祝愿，一份份永久的顾虑！
一瞬间，我融会到荷包里的所有，可我回到妈妈身边，故作不解地问：“妈，你不好好安歇，熬灯费眼的，做荷包干嘛？”妈妈的回答很沉着：“眼睛越来越不好使了，趁现在还能勉强看得见，给你们一人一个，日后是个念想儿……心眼儿心眼儿，眼睛便是心灯……”话没有听完，我心头五味杂陈，迅速走开，偷偷擦干挂在脸上的泪滴。
妈妈严苛我倔强，平时相互间谁也不肯外露优柔的一壁给对方，我更是假装不懂好、不记恩，把最任性不羁的一壁展示给她。已年过七旬的她口里不说，但从来不放心我，只是有些事怕我不高兴听。这丝丝缕缕的马尾，便是她万万千万的打发，一根根一扣扣融入多少深奥深厚的顾虑！
又逢端午，缕缕清香再一次绵绵入心，叩问自己：何时能懂，慈母寸草心？
端午随笔
张晓勇
昔时夜街小巷飘满粽子浓郁的暗香，挂满五彩缤纷的喷鼻香包的时候，一年一度的端午节就到了。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午节是一个神奇的节日，家家户户门前插上柳枝或艾蒿祈求安然祥和，煮上粽子，敬仰敬拜不屈的忠魂。端午节，由于屈原而出身，由于被注入了爱国情绪而流传几千年。在这个节日里，领悟了中华民族深邃丰硕的文化内涵和生生不息的爱国精神，映射出中华民族的古老而伟大。
正是这一个个传统节日，让根植于中华民族内心深处的热爱祖国，敬仰英雄，追求幸福，创造美好等等优秀品质一代代薪火相传。在传承的路上，我们都是接力手，我们都要把这个接力棒完美地传给下一代。
中年情愫
——端午随笔
郭文芳
幼年无节念，只著暑气浓。
彩线织母心，四肢系安然。
此境非彼情，方懂跪乳恩。
四堂绕耄耋，享的人伦乐。
端午杂记
王少青
每年的端午节，是我们一家老小起的最早的一天，也是最忙最快乐的一天。
（一）
清晨，天刚蒙蒙亮，母亲便在我的房门口喊我了:“快起来，你爸爸己经去折柳条割艾蒿去了，你去给帮个忙嘛……”
又迟了！
我一骨碌爬起来，拿把镰刀就往每年折柳割艾的老地方跑去。一起上，已经有满载而归的人了。不一会儿，我们三人就割了一大捆回来，我把家里的所有朝外开的门头上，都插上了柳条和艾蒿。
（二）
早饭过后，我们把几天泡好了的粽叶和糯米端出来，准备包粽子。妻子把新鲜的粽叶洗得干干净净，然后用左手托着粽叶，右手轻轻地放入糯米，再加上蜜枣、葡萄干、枸杞子、核桃仁、绿豆等，放上这些东西，粽子除了好吃一些，它还预示着生活的甜美，放好后包起来用绳子扎紧。扎绳子这一步是最关键的，由于这一步便是要把粽子扎成各种造型的，妻子包的粽子就有好几种形状。
母亲也搬个板凳坐在阁下帮着媳妇包粽子，嘴里还不断地说：“以前家里穷，过端午很难有糯米包粽子，现在好了什么都有……”一转头瞥见我站在阁下，笑着说：“你也过来帮帮忙，包的快一点”。“我弗成，便是那扎绳子的时候，就不会了”我说。“你便是笨，教你几次你都不会，只会包三角菱形的，唉！
没办法，天生的蠢人吧”，妻子说“什么不会，你便是
（三）
记得我小的时候，过端午母亲总要在我们兄妹的手上脚上戴上用十几根五颜六色的线搓成的花线。我们只管戴，却不知为什么要戴，终年夜后，我才知道，过端午给孩子们手上脚戴耍线，说是这样就能把孩子给拴住了，也可以避邪。一根根花线，寄托着父母对儿女无私的爱。
端午有我儿时回不尽的味道，端午有我一家人和蔼相处的亲情，端午有父母对孩子爱的传承。端午是个美好的节日，在这并不浓郁的节日气氛中，寄寓着我们对美好生活的一些期望。
五月五的回顾
苏好凯
小时候，当看到其他同学手腕和脚脖都有花手链时，就知道端午节到了，看到了很是倾慕，但我们没有那种习俗，很自然手脚空空。端午节这个词还是终年夜后才知道，全体乡下是没有人叫的，五月五觉得更简练。当天早上，走进老师的办公室，桌上摆满了很多碗凉粉和甜醅，都是大略的清一色，老师们像座上嘉宾般满脸欢畅的评论着谁家的凉粉做的好，哪家的甜醅入口甜。这和书上得知的端午是不一样的，书上的插图和面前的碗碟完备不同，后来才逐步知道包粽子的材料在当时的乡下来说是比较昂贵的，乡下人消费不起。也只有一坨坨的凉粉和一大盆甜醅在乡下人吃起来才能多吃几天，才能吃好。
跑回家后闹腾婆婆人家同学家里都有五月五，还给老师每人端一碗，婆婆立时就开始做了，下午放学，光滑顺溜的荞面凉粉就好了，再用婆婆自己酿的炝锅提冰醋，一下就能吃两碗，便是做出来觉得始终比人家的慢半拍，大概这便是习俗不同的缘故吧！
三婆家院子大，三爷在屋檐下挂满了一捆捆的艾蒿，三婆常年腿脚疼，艾草成了三婆最廉价的中草药，被艾草灸过老屋长年艾喷鼻香弥漫，婆婆说只有五月五的艾才叫艾，过了五月五就不能挖，挖来也不能用，从那时起艾草是我认识最深的草药，现在回忆起婆婆的那句话：只有五月五的艾（爱）才叫艾（爱）。这是多么浪漫忠贞的爱情表白呀！
传统佳节给我们带来了多么的诗情画意呀！
来到城里，节日的气氛明显比乡下浓厚的多，可能是市场化的缘故原由吧！
大街上一排排的粽子摊，一车车的喷鼻香包叫卖，家家门前也插柳成风，比起乡下，在城里折柳枝比乡下要困难的多，有时还要受到城管的批评教诲。光阴总是那么不经意，流水般地过了好多年，那些昔日的乡俗节味被劳碌的生活冲淡了许多。随着婆婆的年纪增大，手脚也没以前麻利了，再加上原材料的缺失落，荞面凉粉再也没有儿时的口味，只能让那婆婆的余味封存在儿时的唇齿间。
光阴流淌，粽喷鼻香悠长
陈小红
岁月悠悠，光阴匆匆。不觉六一已过,不觉端午佳节悄然而至，不觉间我亲爱的祖母已离开我们百口一年零两个月了。近日来，常常想起祖母生前点点滴滴。
5月12日，在白沙老家迁老人家的坟，劳碌了两天，统统安顿就绪，安歇少焉，坐在祖母空荡荡的房间里，身下依旧是一方熟习的炕头，只是这炕头再没有了昔日的温暖，没有满面慈祥的老人，不觉泪湿眼底，想起昔日，四世同堂，其乐融融，更加体会到了“子欲养而亲不待”的酸涩。
记得那是去年农历三月十五下午四点，祖母入殓时，五岁的孩子，在我的怀里哭的抱都抱不住，口里喊着：“我不要人家把太太埋到土里去，我太太最爱我了…… ”孩子一个劲儿地让外屋冲，而我已是泣不成声。祖母下葬后，满怀心伤，想写点吊唁祖母的笔墨，几度泪目，几度哽咽，不能成文，中途中止。
本日是五月初三，热闹的街市已是粽喷鼻香悠长，五彩的荷包残酷了大街小巷，入夜，提笔写下这些缭乱的思绪，把未竟的思念遥寄给远去的流年和可敬的祖母。
往年端午节的餐桌，飘着粽叶与艾草的暗香，带着蜂蜜和红枣的甜蜜，氤氲着节日祥和的气息，今年，空了一张椅子，少了一副碗筷，却多了一份思念……
往年过端午节，我们百口六口在一起，今年，我们与老人阴阳两相隔；往年，我和母亲包粽子，做甜醅，炸油饼，或是做凉粉，整整要忙活两三天，老人家最喜好过节，笑得脸都皱成了金丝菊。各种节日美食都尝个遍，吃饱喝足后，坐在床上，开始给曾孙子缝制荷包，此时的祖母俨然是一位“民间艺人”，各色喷鼻香包在她的手中出身了，红的、蓝的、绿的，红配绿的，紫配蓝的，怎么花哨怎么来，在她眼里，荷包越艳越喷鼻香，越喜庆，越能带给曾孙好运气！
只要她老人家高兴，缝多少我们都不阻拦。十多年过去了，攒给孩子们的，送给街坊小孩儿们的，不知有多少。我柜子里还有几个特殊俊秀的喷鼻香草荷包，将它们仔细地包在小塑料袋里，防止喷鼻香味散去，日子久了，喷鼻香味不多了，可祖母的气息依然留存下来，那丝丝彩线，便是缕缕顾虑！
那闪亮的绸缎，色彩艳丽，闪耀着昔日的光泽，通报着对孩子们浓浓的爱！
许是要过节了，在小城劳碌奔波的我，常常想起祖母那慈祥的脸，甚至于她频来入梦，看不清她的笑颜，只能瞥见她满头的白发和佝偻的背影！
2018年4月28日，祖母走了，十分安静地走了!在五一节假日走了，在她八十三岁生日前三天走了!带着对百口人的无限眷恋以及儿孙的无尽哀思，走完了她八十三岁的人生进程！
百口万般不舍，无奈黄天不佑，老人驾鹤西去，速归帝乡。祖母走得那么匆忙，那么沉着，没留下任何遗言，就那样悄然又安祥的走了。一如她老人家一向的作风，善良，温和，为儿孙们想得太多太多!人们都说她老人家积修睦，得来了福报，去世前几日身体虽不太攒劲，但没有任何对子孙的拖累，病逝的日子正是五一假期，家人和奔丧的亲朋都没有因此而请假!
清楚地记得，向来善良的祖母在炕上拉着我的手依然慈祥，灵柩中安睡的祖母依然那么沉着，一如昔日，我彷佛以为敬爱的祖母是太累了，睡着了，安祥地睡着了……
她老人家彷佛是不想打扰太多的亲朋好友，四月二十八日清晨八点还在炕头喝了杯豆奶粉，当时还问公公：“曹的祥祥几时考大学哩？娃娃快回家了没有？”十点睡着后，一贯打鼾，直到晚上八点五十五分，那样安然地拉着前来探望的亲人的手，那样沉着地呼吸，给老人灌药，下咽也和从前千篇一律。当天下午五点多钟我一声声呼唤“婆、婆、婆”，她也能嗷地作答，不成想，夜色降临，老人垂暮，不成想，再也唤不醒睡得深奥深厚的老人!
敬爱的祖母，生平历经艰辛，一九三六年三月十六日生于穷苦人家，吃苦刻苦铸就了她老人家坚韧的意志和要强的性情。勤俭持家,联络祥和是祖母生平最大的功绩！
她“仁者爱人”，与人为善，一辈子没与人闹过抵牾，伤过苦处。妯娌之间谦和推让，她也总是抱定“亏损是福”的态度。邻里乡亲、老老少少都对老人家评价甚高。无论在哪里，只要晚辈来探望，她老人家总是亲切地呼喊着孩子们的名字，拉动手，摸着头，有说不完的话，亲热地嘘寒问暖，安顿我们快点给亲戚做饭去，总之对晚辈们关怀备至。听我公公婆婆说，早些年间，队里来了驻村落干部，或是庙会上唱戏的戏子，不走别的家里，常来我们家里吃，一来百口激情亲切严密，二来祖母和我婆婆为人淳厚，待人诚挚，加之茶饭好，卫生又干净。家里谁假如有个头疼脑热，都会愁得老人吃不下，睡不宁。亲戚朋友时常挂在她的口边。孙子曾孙子们若要哪个少吃了一碗，准会十遍八各处念叨“狗狗么吃，狗狗饿着哩!”
敬爱的祖母生平勤恳。她虽然没裹过脚，但风湿落下的枢纽关头疼痛让她老早就弯了腰，拄上了拐杖，干事行动不便，但她前半辈子都在田间地头费力劳作，默默无闻的操持里里外外的家务，含辛茹苦的养育儿女，从来也没有一刻偷闲，后半辈子即便是享了点儿女的轻福，也还是手勤腿勤，干净了一辈子，在末了的日子也没有拖累儿孙，干净的手脸，干净的衣裤，干净而高洁的灵魂!
敬爱的祖母与儿孙亲密无间。那是2000年夏天，那时我还在白沙中央小学上班，身怀六甲，月份已大，那世界学时溘然下起大雨，家里再没人，老人家恐怕天雨路滑万一有个闪失落，没有顾忌自己腿脚不便，给我送来雨伞，放在学校门房，人就走了，我小心翼翼地撑伞走在回家的路上，时隔十九年，想想那年祖母也已经是六十五岁的老人，也须要人在雨地里搀扶，没人指使安排，却冒雨给二十二岁的孙媳妇送伞，那份暖彻心扉的冲动多年来铭刻在我的心中！
2006年，对付我们百口是灾害性的一年！
婆婆59岁去世，在她患重病卧床的半年间，已年过七十的祖母，就像照顾亲女儿一样，给自己的儿媳妇，烧汤热药，寸步不离。而我和丈夫在城里忧心重重的上课，白发人送黑发人的痛楚，让祖母一夜间哭肿了眼，哭白了头！
想起来，她老人家是多么倔强！
祖母劳苦功高，德高望重，原以为，老人遐龄离世，于儿孙不会有太多的顾虑，然而，日子愈是长久，思念也愈是浓郁!
“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。”人生是一段长长的路，还需逐步的走。遇见是缘，陪伴是福，而别离，让人更加懂得亲情的宝贵！
如今，我再也看不到祖母那和蔼可亲的脸庞了，听不到那温暖柔和的唠叨，再也没有机会守候在老人家的身边，祖母再也不会站在高高的阳台上往楼下瞅着，目送我们的车子渐行渐远，或是亲手缝好喷鼻香草荷包……
天国的祖母端午安康！
孙儿的话，渗透泥土，您老人家听见了吗？
端午心语
——寄语我即将毕业的学生
冯牛牛
光阴如梭，又是一年残酷夏，又是一年毕业季！
同学们，感激你们在充国小学这一年里带给老师这段美好的回顾，希望你们永久这么纯朴，带着一颗戴德的心看天下。祝福你们！
端午之际，老师想把最美好、最诚挚的祝福送给你们：愿粽叶裹住你们过去的美好，米粒黏住你们现在的幸福，龙舟承载你们未来的梦想。
祝福不仅是在每一个节日，而且是在每一天，愿安然、幸福和快乐永久与你们相伴，愿你们乘风破浪，披荆斩棘，愿你之所处，晴空万里！
端午节的灵魂
——纪念伟大的爱国墨客屈原
张 丽
公元前二百七十八年阴历五月初五日，一位伟大的爱国主义墨客屈原，怀着无罪流放的悲愤感情和进步的政管理想不得实现的忧闷生理,毅然自投汨罗江殉节。公民群众为纪念这位关心祖国命运和公民疾苦，为坚持真理而年夜方献身的爱国墨客，于每年五月五日,纷纭来到江边或泛舟江面，向水中投撒白米、粽叶等食品,意在喂养鱼鳖,不让它们蚕食屈原的尸首，使之与江河共存。年年纪岁，民间更有吃粽子、赛龙舟，挂菖蒲、艾叶、篙草、熏苍术、喝雄黄酒的习俗。传承蜕变成一个盘亘古今的民俗佳节——端午节。 唐诗有证“节分端午自谁言，万古传闻为屈原\公众。目前,端午节定为国家法定节假日之一,并被列入天下非物质文化遗产名录，充分表示了众人对屈原的无限思念之情。
爱国主义是屈原永垂千古的灵魂，他的诗歌激情澎湃，风格浪漫,爱国意蕴浓厚。《离骚》、《九章》、《天问》等是其代表作，充满了对祖国壮丽河山的无限爱恋之情，激情亲切抒发了他忧国忧民的情怀和决不与阴郁势力与世浮沉的意志。他的诗歌引发了一代又一代中原儿女热爱祖国并为之献身的豪情壮志，成为中华文化光辉残酷的组成部分。
“路漫漫其修远兮 ，吾将高下而求索”。这是屈原在流放途中吟唱的追求政管理想的名句。其矢志不渝，坚忍顽强的精神动听至深。“船客与而不进兮,淹回水而凝滞”，写的是船行缓缓的情景。“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”。表明了墨客不论遭受多少不幸，仍旧不改初衷,不同流合污乃至舍生取义的武断信念。屈原的诗歌还讴歌劳动,歌唱纯朴的爱情，训斥不劳而获的剥削阶级和侵略战役。并念念不忘抒发他忧国忧民的情怀和怀才不遇的苦闷，赢得了众人的同情和敬仰。
屈原在《天问》中,对他的爱国忧民思想进行了充分表达。《天问》共九十二节,三百七十五句，对宇宙起源、自然征象、神话传说和王朝的更替，发出了一百七十二问。我们对其发问虽然难以作详尽的先容，但从中可以创造屈原问难有一个共同特点， 都是站在国家命运和公民疾苦的态度上发问的，这些和他关心国家兴亡和为民请命的情结密切干系。屈原敢于向封建权贵发问,敢于表达庶民百姓的心声,在那个时期是了不起的英雄壮举，正是他赢得广大公民群众尊敬与纪念的根源。
屈原的诗歌及其爱国主义精神影响深远而广泛，像《木兰诗》、《忆江南》、《赤壁怀古》、《满江红》、《示儿》等一系列充满爱国激情亲切的千古名篇，都继续并弘扬了屈原诗歌的爱国主义传统，成为勉励我们奋发向上的宝贵精神财富。其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，勉励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。
甜甜的，滑滑的，暖暖的……
邵晚霞
前天早上听到大雨即将来临的景象预报时，我立时拨电话给妈妈，见告老人家不要出门去。通了电话便知妈妈已经给我姑姑舅舅送凉粉、甜醅了。听后让我震荡，原来五月五快到了，老妈已经准备好了她的节日礼物。
中午去了妈妈家，只见厨房的锅台上摆了七八个盆，每个盆里都有凉粉。餐厅的老式八仙桌下面，有一个偌大的盆子，里面全是甜醅。桌上一竹萝油饼，阁下还有一堆粽子呢。我急速埋怨妈妈做的太多了，这样会累着的，毕竟今年妈妈身体越来越差，还要全面照顾年迈的老爸。何况这么多好吃的怎么能吃得完呢？谁知妈妈和蔼地说：“不要焦急，这些还不足呢。大多都是要送出去的呀！
”哦，原来是要送温暖呀。
对呀，将近十几年的光阴，妈妈常常在过节之前都是这样的节奏，本日差点给忘了。她老人家在买这些材料的时候就已经操持好了，给邻居张姨妈和王姨妈还有亲戚们送，当然少不了她的两个女儿。只可惜我的两个哥哥家都在外地，他们就没有福分吃上妈妈那滑滑的凉粉和甜甜的甜醅。我心里嘀咕：“老妈呀老妈，您今年已经71岁了。看您这节奏觉得没有变老吗？”我不禁举头望着妈妈，满头的银发、微驼的背，那爬满皱纹的脸上此刻露出满意的笑颜。妈妈叮嘱我：“下午你上你的班，我把这些凉风逐一会送到他们家里去的。”额？老妈要亲自去送呀！
妈妈接着说：“我还精神呢，别担心。你看平时你的这几位姨妈多关心我呀。我买菜，她们帮着提；我洗了衣服，他们帮着往院子里挂……我得亲自送过去才踏实。”
望着妈妈那愉快而满意的神色，我自愧不如。妈妈虽然年纪大了，但是那颗戴德的心，每年都是这么火热，时候都令人冲动。怪不得院子的姨妈、大姐姐们都喜好她，我的舅舅舅妈姑姑亲戚们都时常记挂她、夸奖她。她那颗戴德的心就像一颗小太阳，温暖着每个亲人，照亮了每个朋友的心，呵护着每个子女......我的人生之路有这些亮光吗？没有。我们短缺的便是戴德的心，关心别人的举动，临出门时，还给我娃一个大大的荷包，此刻我心里沉沉的、暖暖的…
浓情包在蜜粽中
史小娟
净水最近的景象就像少女的心思——阴睛不定、冷热交替、难以捉摸。觉得新年刚过不久，一转眼又到了端午。又到民间的传统节日——端午节,俗称端阳节。而吃粽子则是端午节的主要习俗之一。 相传伟大爱国墨客屈原在农历五月初五怀石自沉汩罗江而去世,楚人哀之,遂以粽子投水祭之。逐渐地,民间便形成了端午食粽的风尚，隽永的传说,给传统节日平添了几分人文色彩。附近端午，大小超市，大街小巷叫卖粽叶声此起彼伏，非常热闹。看着人们忙劳碌碌的买糯米，小枣，挑买粽叶，一种恋旧追忆情结、一种怀旧情愫不禁油然而生……
在我影象深处，最为光鲜的还是儿时在家乡过五月五的环境，早早地起来，跟大人折柳梢、拔艾草、摆露水、把柳枝和艾草插在门上，戴提前编的五色花线手款，然后就眼巴巴的看着母亲缝荷包，每缝好一个就抢先带上，然后跑到大门外，和小伙伴一起比，看谁的荷包最喷鼻香。由于我们北方屯子的生活并不富余，以面食为主，大米都很少吃，就别说吃糯米了，也险些没有人家能在五月端午包粽子吃，对付年幼的我来说，更不知粽子为何物？但我第一次吃粽子是在参加中考的时候，那年恰好逢端午节，诱人的喷鼻香味挡也挡不住，就拿着攥的汗津津的角角钱，两角钱买了两个粽子吃，那次也彻底记住了粽子的味道和形状，是由竹叶、黏滑喷鼻香甜的糯米和几颗腻甜的红枣构成。那几颗枣儿和喷鼻香甜黏滑的糯米便构成了我日后对粽子的所有回顾，那是最黏最甜最好吃的一次，或许那是由于童年的味道，现在仍旧影象犹新，每年的端午节想起来彷佛还有那种回味无穷、意犹未尽，流口水的觉得！
事情往后，分配在乡里，每年的端午节仍旧没包过粽子，而第一次包粽子是在进城往后，端午节时迫于女儿想吃粽子，同事姐姐们在办公室里教我包粽子，记得那次是在一年级的大办公室里，我事先将粽叶煮好，把糯米、黑米、红豆泡好，枣洗干净，我们都提前说好早早到校，利用课余韶光在办公室包粽子，我至今记得大姐金老师包粽子的手腕十分娴熟。她教我们包，她先将几张粽叶重叠在一起，形成一个大粽叶，摊在手心里，再将粽子叶小心翼翼地卷起，让手里的粽叶呈一个圆锥形，用左手大拇指摁住粽叶的外皮，使劲儿把几张粽叶的重合处压实，接下来，就可以往粽叶里放糯米了，可以添上红豆、枣等馅料，很快一个俊秀的粽子包好了。我拿起几张粽叶，学着她的样子包起来，到末了我创造我包的粽子棱角不分明，疏松绑不好。我迷惑地问她:“该当怎么包才能包出圆锥形?”她耐心地回答说:“末了放糯米的时候把糯米只管即便堆成一个棱角，就可以了。”我按照她说的方法包了包，终于包好了一个粽子。那天不仅我学会了包粽子，办公室里姐妹们学的学，包的包，欢声笑语中一盆粽子包好了，放学回家迫不及待地煮粽子，不久鼻尖闻到一股粽叶的暗香，女儿围在锅台，急着抢着要吃，我赶紧捞出一颗粽子，往上面浇了一些蜂蜜给她吃，我也拿出一个细细品尝，浓情甜喷鼻香。现在细想那一幕，觉得光阴匆匆,追忆似水流年。
从此,每逢端午节就包粽子，流年渐行渐远，却影象犹新，如今吃一颗自己手工包的粽子，回顾儿时的端午节，是亲情、交情、乡情的真情流露，成年时的端午节，是淳厚、厚道、友爱的传统再现，现在一家人在一起过端午节，更是对墨客屈原爱国精神的一种钦佩、赞颂。
端午情结
刘世宏
人到四十，步入不惑之年，会明白许多人情道理：更珍惜身边的亲人朋友，每逢过节，不由勾起儿时的影象和对奶奶的思念。对我来说，儿时的端午节，没有蜜枣粽，没有雄黄酒，更没有赛龙舟，只有喷鼻香气悠远的艾草，五颜六色的艾喷鼻香包，色彩缤纷的五彩线绳，还有令人垂涎三尺的喷鼻香椿炒鸡蛋……
艾草，散布在村落庄的田间地头，是一种散发着奇异喷鼻香味的草。端午节这天，年迈的奶奶迈着裹足的小脚，把我们从野外采来的艾草和柳枝，不厌其烦地插在每一间房屋的门扇上，为我们辟邪，保佑百口康健安然。暖风中，艳阳下，那些青翠的艾草和柳枝摇荡生辉，全体院子一下子变得活气盎然，喷鼻香气袅袅，给这个传统的节日增长一种喷鼻香馨而神秘的色彩。
忙完这些，奶奶拿着针线坐在方桌前，迎着柔和的阳光，开始一针一线地缝制喷鼻香包。不一会儿，各式各样的喷鼻香包便从她手中变出来，有虎头、福字、荞皮疙瘩和心形的、菱形的，有花草鸟兽形状的，五颜六色地精心拼组在一起，煞是好看！
奶奶在忙着缝喷鼻香包，婶子大外家的姐姐妹妹们围在一起叽叽喳喳，等着奶奶为我们每人发一个。作为男孩子的我，不爱佩戴这些喷鼻香喷喷的小饰物，但依然不舍它的清幽和俏丽，挑拣出一个自认为最好的挂在胸前，用以显摆。
“喷鼻香包挂胸襟，终年夜福随身。”“手脖系五彩，娃娃引人爱。”给孩子戴喷鼻香包和在手腕上系五彩丝线，这也是家乡的风尚。因此，五彩线绳是端午节奶奶送给孩子们的另一份礼物。端午节的清晨，天刚蒙蒙亮，奶奶就把我们从睡梦中喊醒，敦促大家去洗手、洗脸。洗完后，我们兄弟姐妹几个笑眯眯地站成一排，等着奶奶给我们系五彩线绳。我们敦促着奶奶抓紧系好，然后跑出去和小朋友们比谁的彩绳更俊秀。
儿时的端午节，虽然没有诱人的喷鼻香粽，但慈祥的奶奶却不亏待我们小孩子的胃。喷鼻香椿炒鸡蛋是每个端午节，我们最愿望的一道美餐。虽然那时家里穷，平时积攒的鸡蛋都换成了钱，可在这个分外的日子里，奶奶总会省出几个鸡蛋炒给我们吃。奶奶把我们前一天采来的喷鼻香椿用水洗干净，然后切成末，再取出几个鸡蛋磕到碗里。嘴馋的我们早已把铁锅烧热，只见奶奶在铁锅里滴上几滴胡麻油，油开后迅速把鸡蛋倒入锅中，一直地翻炒。鸡蛋的喷鼻香味急速弥漫了全体院子，奶奶把炒好的鸡蛋卷到新烙的煎饼中递给我们。那一刻，我们感到无比幸福。
“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。”又到一年端午，有沉沉的乡情不舍，有丝丝的亲情顾虑，有深深的悲壮感慨，还有一股淡淡的说不清的感情在粽喷鼻香的袅袅中飘散。如今，奶奶离开我们已整整三十年了，但她的音容笑脸，和着童年里那些青葱的艾草、馨喷鼻香的喷鼻香包、缤纷的五彩丝线和诱人的鸡蛋喷鼻香，成了我永不褪色的幸福回顾。
粽喷鼻香艾蒿
徐红艳
去年端午节时，上山采艾蒿的情景还历历在目，转眼间，今年端午节又至，不由思绪万千。
回忆起小时候，每年端午节前，我们女孩儿们，欢欢畅喜，聚在一起搓花绳，用各种颜色的彩线，搭配出自己最喜好的花样，或搓或编，做成的花绳，颜色或鲜艳或素雅，系在手腕，脚腕，时时低头瞧瞧，以为美极了。那几天，祖母和母亲会特殊劳碌，包粽子，炸油饼，煮甜培，蒸面皮……我们帮着母亲碾荞麦，做荞凉粉，看着一粒粒漆黑饱满的荞麦逐渐褪去外皮，露出洁白的小脑袋，总是忍不住欢呼。以至后来，每次读到白居易的《村落野》，“独出门前望野田，月明荞麦花如雪”时，竟以为若小家碧玉的荞麦花的美，不输给任何一种名贵的花卉，她的清新，让人感到亲切，是梦中故乡的颜色。荞麦花开时节，碧蓝的天空下，大片的荞麦田里，娇嫩的绿叶映渲染洁白的小花，在微风中摇荡，是那么可人。于是，端午节前的几天，在柴火的哔哔啵啵的响声中，老家的厨房整天飘着喷鼻香气。在母亲魔术般的巧手中，喷鼻香甜的粽子，优柔的面皮，爽滑的凉粉，醉人的甜醅，金黄的油饼，整整洁齐排列在案板上，灶头间，仿佛等待着主人的校阅阅兵。
待到端午节这天，我们定是早早醒来，等不及吃早饭，约上三五小伙伴，去林间采艾蒿，摆露水。大人们总是笑着见告我们，用端午节这天的露水洗过的头发，特殊的漆黑，顺滑。提着小竹篮，闻着清晨芳草的暗香，草尖上的露珠圆滚滚，清亮亮的。伴随着伙伴们的欢笑声，安谧的山林，从梦中惊醒，在晨光里，笑而不语。待采好满篮的艾草，带上折好的柳枝，回到家，将柳枝插上屋门。匆匆吃过早饭，那天最有仪式感的一件事，便是给老师送端午节的美食。到学校时，老师的桌子上，照例已经摆满了大大小小的碗。托祖父的福，我的那碗粽子，在一桌食品之中，依旧是最起眼的。老师总是先说几句感谢的话，之后把同学们送他的食品，分给我们大家吃。依稀记得老师的家很远，在那个交通还不便利的年代，得翻过好几座大山，还要淌过一条河。以是村落庄里的人们对老师分外尊重。隔着岁月的层峦叠嶂，我仍清晰的记得，读小学时碰着的几位老师，数学老师姓张，个子小，特殊严厉，语文老师却特殊高，会哀求我们背诵全册的语文课文，还教我们写大楷。算上读书事情的韶光，我已经在表面流落了二十余年，当年的小伙伴都已步入中年，不知道他们是不是还记得当年的端午节，当年的快乐的自己。
忆·端午节
李兰
仲夏的夜
虫儿唱响月光曲
繁星唤醒牛头河
梦与幻交织
炎火红唇吻上了冰凉的酒
迷乱中
沉寂多年的熔岩奔涌
我看到了村落口的老柳树
光阴如那
西江的水潺潺流淌着
微风告别了小雨
却摇荡着河边的柳条
山野的草
飘出艾叶的青烟
是那甜醅的味道
忘不了母亲劳碌的身影
父亲呛鼻的烟草味
又近端午
不知山的那一边
是不是原来的山
村落口老柳树的枝条
能熏出艾喷鼻香的青烟么
做了甜醅和凉粉的母亲
是否在等待
炕桌旁父亲的头发
是否挂上了银丝
风儿错乱了柳条
月光随河水流浪
我也想念那端午的粽子喔
又办法着儿子回外家啦
忆端午
刘丽娟
又是一年粽飘喷鼻香，又是一度情悠长！
在每一个人的童年影象里，节日肯定是一张张最清晰的底片。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每当读到这首诗的时候，我就情不自禁地想起端午节来。
端午节的由来有很多种传说，但流传最广的是为了纪念爱国墨客屈原之说了。据历史记载，公元前278年农历五月初五，秦军攻破楚国首都，楚国大夫、爱国墨客屈原听到秦军攻破楚国的后，悲愤交加，心如刀绞，但是始终不忍舍弃自己的祖国，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了不使鱼虾吞食他的躯体，人们纷纭划着龙舟往江里投放粽子。从那往后，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，便用竹筒装米，投江祭奠。后来就有了端午赛龙舟、吃粽子、门插艾、戴喷鼻香囊等习俗。
小时候不知道端午节是为了纪念爱国墨客屈原，也不知门前插柳以示驱走瘟疫，只记得在端午前几天，家乡的妇女就开始忙活起来：煮甜醅、包粽子、凉凉粉、蒸面皮、绣荷包、搓花绳忙得不亦乐乎。端午节这一天我们一群小孩子起个大早，手腕脚腕绑上搓好的花绳，也照着大人的样子去折柳枝，拔艾草，嘴里还传唱着“粽子喷鼻香，喷鼻香厨房，艾叶喷鼻香，喷鼻香满堂；艾蒿插在大门上，野外一片麦儿黄，家家户户过端阳。”一起欢唱一起嘻笑，都希望以自己的勤恳招纳百福，幸福安康。顺便在回家的路上，采集最干净最晶莹的露珠洗脸洗头发，听大人说用太阳出来前的露水洗脸洗头发可以带来一年的身体康健，这也是我们小孩子必做的一件大事。
荷包、花绳是我们这些小孩子端午节相互炫耀的主要配饰。母亲用各种彩色的花线配在一起搓一搓，折半再搓末了呈现出麻花状俊秀的花绳，有时里面镶上几颗铃铛，然后系在我们姐妹的手腕脚腕上，我们最是欢畅，这时母亲还会叮嘱我们不可以随便乱丢，等过了六月初六，抛到河里让水冲走或者扔到火里烧掉，意味着让河水或大火将瘟疫和疾病带走。胸前一串串形形色色玲珑可爱的荷包更是我们尤为钟爱之物，红艳艳的辣椒，水嫩嫩的萝卜，憨态可掬的胖娃娃，生动真切的生肖动物……无不表示出妈妈们的心灵手巧。
数年过去了，如今的我已而立，岁月无情从我身边带走了许多，但儿时过端午的环境还历历在目。每逢节日，思绪就像电脑屏幕上滚动的笔墨走走停停，又到粽子飘喷鼻香时，本日在品尝美味与家人团圆的时候，请不要忘却沉浮在岁月长河里英灵们的亡魂，就让我们盛满一杯淡淡的雄黄酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，祭奠过去，期盼未来，互道一声:端午安康！
愿原来美好的统统在我们影象的长河中永久那样鲜活……
我与小儿说端午
尉淑莉
五月五，是端阳
绑花绳，佩喷鼻香馕
三岁小儿乐陶陶
妈妈妈妈在做什？
竹叶青，糯米白
包喷鼻香粽子过端阳
端午端午是做什？
历史悠久传统节
纪念屈原永不忘！
端午感怀
万明明
五月初五正逢时，风光旖旎晴方好。
路人频频回眸不雅观，原是幼童正游园。
花线喷鼻香囊身上佩，粽子甜醅心间甜。
百年大计驻我心，教书育人爱字先。
投诗思念屈子魂，忠肝义胆后世瞻。
端午情怀
宋喜玲
从古至今，端午的由来有许多不朽的传说,有东汉之女曹娥,有忠贞之士伍子胥,更有爱国墨客——屈原,公元278年,也便是农历五月初五那天,他因国家腐败，将要走向灭亡而绝望、悲愤，在悲痛欲绝之下，抱石跳入泊罗江。当地的人们为了让水中的鱼、虾不去祸害屈原的尸体，纷纭从家里拿来米团投入江中，后来就形成了端午节，也逐渐有了吃粽子这一习俗。
“绿粽新菱实,金丸小木奴。”唐代墨客元稹笔下的粽子，小如初生绿菱，俏皮可爱。而清代林苏门笔下的粽子却迥然不同,“一串穿成粽，名传角黍通。豚蒸和粳米，白腻透纤红。”,如此的火腿粽子,一看都让你垂涎三尺，念念不忘。
是啊，那小小的粽子，颗颗饱满圆润，晶莹白胖，有三角形的，有四边形的，粽叶脆绿如翡，上面条纹清晰，如雕刻一样平常。而谁人中包裹着的，仿佛宝藏一样平常，使人喜好。剥开粽子，放上蜜，吃时十分有嚼劲，过后口齿留喷鼻香，使人还想要再吃一些。我便是年年不忘，盼着这端午伴随着轻凉的夏风静悄悄地来临,再悄悄的离开。
而本日的端午可以说是不屈常却也是非凡的。今年家人溘然提出要自己包粽子，女儿跃跃欲试，叫唤着去买东西。我挑好了粽叶、糯米,回家之后,动手准备,女儿在一旁负责仔细的看,把粽叶洗濯,泡水,我和女儿笨手笨脚的包起粽子来,可不是米放多了,掉出来,便是放少了，不好看,还一欠妥心,就弄破粽叶。虽然这样，我们却也不恼火，都彼此谈笑玩耍，此时我们不是母女，而是朋友，老公在阁下看着以为有趣，也来“试玩”，没想到，他只包了两个就顺手了，越包越好看。反不雅观我和女儿的都是大而不好看，好在勤能补拙，不一会，终于走上了正轨。此时，岁月沉着，心境愉悦，一家人其乐融融，好似一道迷人的风景，不是美的刺目耀眼而却使民气身温暖。
在端午这一天，我们不仅可以饱口福，还能与亲朋好友一起去采摘艾叶，柳枝，不要太多，一两枝既可拿在手中助兴，回家插在门口，有美好的祝福蕴含个中。
还有很主要的一项比赛，自古流传—赛龙舟，可我们这里没有。老公说北道、天水有，让我无限遐想。那一天一定是艳阳高照，万里无云，威武强壮的男人们身传统衣饰，目光如炬，划时用尽全力挥舞手中的桨，小麦色或黝黑色的皮肤渗出一层汗，逐渐如露珠汇聚滴下来，砸在小船上。坐在船头打鼓喊号子的更是使出十二分力气，河岸两边的人们，也都在冒死的叫嚣助势，此时，不论血缘，不论关系，只为畅快。每个人脸上都洋溢着朝气迸发的笑颜。
除了这些，更有我们喜好的小荷包。小时候，父母给我们亲手做，一根根红的绿的黄的彩线，在妈妈的手中变换出了惟妙惟肖的生肖吉祥物，挂在脖子上，让我们爱不释手。如今，在端午节前几天，大街上就有许多卖货郎挑着一个大木担，上面密密麻麻挂满了花花绿绿，五艳六色各种各样的喷鼻香包，琳琅满目，看得人眼花缭乱，装在喷鼻香包里的喷鼻香料，散发着谈谈的迷人暗香。给家人按生肖买上几个，截在身上能防止蚊虫叮咬，夜里也会睡得安稳。还有手链，红线上系着铃铛，有的也带着字。走路时发出清脆的响声。这是端午特有的浓郁味道和独特乐章，它一贯在我们中华公民的心中久久回荡，从未阔别。
端午，不仅是一个节日，一个传统，更是一种情怀，它带给我们节日的祥和与喜悦，也让我们重新补上缺失落已久的怀旧与崇奉，还有仁爱关怀。它把中华儿女凝聚在一起，让爱国情怀源远流长。在这个大略的节日中，蕴含的是墨客伟大崇高的灵魂，因而使端午这个节日内涵。现在我们用各种各样的形式过端午，也都是我们对国家富强，家庭祥和，大家安康的祝愿与期许，这便是我们中华儿女亘古不变的端午情怀。
端午的秋千
白建芳
又是一年端午节！
忙着给孩子们绣荷包、戴手链、包粽子……希望她们康健快乐，快快终年夜！
还记得小时候，母亲一边给我戴上五色的手链一边讲：这手款（款，可能是手环的转音）五颜六色，戴上它长虫都害怕，便不会咬你了。等六月六解开了扔到房顶上，七月七喜鹊便叼着它给牛郎织女搭一座俏丽的仙桥，他们便能在那天相会了。于是，母亲讲的那个凄美的爱情故事便铺开在我的面前。我便也望向窗外的夜空，满天繁星便对我眨着眼睛，彷佛也在敦促我戴上那五彩的丝线，去为那美好的一年一聚着上俏丽的色彩。
可我真的不是太喜好戴手链，虽然我也没有其他的饰物可戴。那些男生们虽然在一二年级的时候也戴五色的手链，可在四五年级时，他们的手腕上再无任何羁绊，清爽而利落。不像小的时候，他们的手链在戴了一两个星期后，变成垢痂色，远远看去像一条丑陋的小蚯蚓！
当然，我的手链也强不到哪里去，我也偶尔会玩泥巴、抓五子，玩些男孩子们常玩的游戏。
端午常与六一附近。以是，端午前后，为庆祝六一，我常常会被安排到舞蹈的军队中。在阳光暴晒的下午，我们在练舞，那些选不到舞蹈军队中的笨拙男生们便坐在屋檐下的阴凉里，一边玩“狼吃娃娃”，一边嘲笑我们“忸怩”的姿势。
老家端午的习俗里，除了插柳梢、插艾草外，荡秋千是必不可少的一项。我家崖上的那颗需两人合抱的老槐树，在槐花落尽、绿阴如盖时，常常是半个小村落的中央：人们在那里乘凉、下棋、打扑克、谝闲传，乃至端着搪瓷大碗蹲在她周围用饭。可这些与我是无缘的，父亲认为那些行为对女孩子来说是粗俗不堪的。只有在端午那天，一根拇指粗的绳的两端绑在老槐树平伸出去的粗壮树枝上——这样一个大略单纯的秋千是许可我去尽情玩耍的。我会被那些男生们悠得很高，险些与老槐树的枝丫平齐了，一低头都会瞥见我家的房梁和院子。他们希望我被吓得大叫乃至哭鼻子，可他们每次都会失落望。我那时想，这便是飞起来的觉得，飞得越高越好。
那年六一，父亲给我买了一件白色的裙子、一双粉色的凉鞋。那年，大家都夸我俊秀，彷佛我的舞也因那件裙子的装扮跳得好了起来。我因此而成了领舞，成了六一时那颗最亮的星。于是，我便常常穿着我心爱的白裙子，在大人们的惊叹和欣赏里避免裙子被弄脏。端午那天，我和父亲被自行车载着去姥姥家追节，未出嫁的小姨说我像一个洋娃娃，姥姥把我亲了又亲。父亲也摸着我的头说，我是他俏丽的小天使。可令我更优胜的是小姨家的村落庄里没有人荡秋千。父亲说，那是由于他们没有那么粗的老槐树。回家后，我想半个下午的韶光，该我去荡秋千了，那些小坏蛋们希望能得逞一次，而我又会让他们失落望一个下午。当我兴冲冲跑向门外时，父亲严厉地说，不许荡秋千。我被父亲从未有过的严厉吓到了，便哭着问母亲，为什么不让。母亲说，我穿着裙子荡秋千，男孩子会瞥见我的小屁股。我说，那我不穿裙子了，换了裤子再去。母亲说，那你就不心疼了，一贯会丑下去……那天，我便听着秋千上的嬉闹声，在飞一样的觉得和变俏丽两者之间的迟疑决议中，抽咽着度过。
从那往后，我再也没有机会在那棵慈祥老槐树的臂膀里荡过秋千，我只在每年的端午悄悄看着他们荡得很高很高，看着他们逐步终年夜，后来各奔出路。再后来，我抱着女儿在游乐园的秋千架上轻轻飘荡，脚都未曾离地。从那往后，父亲的小天使再也没有体验过飞行的觉得；从那往后，我越来越向着父母所希望的方向“进化”，“文静、贤淑、听话”，做一个贤妻良母，做一个循规蹈矩的好老师。
可是，我时常会望向湛蓝的天空，那里有鸽哨响过；或许更高的地方，雄鹰曾来过……
来日诰日又是端午，该去看看父亲了。虽然已经为人妻、为人母，不再去飞，可我依然是父亲俏丽的小天使；虽然没有学会做出甘冽的甜醅、粉嫩的凉粉，但我依然是父亲知心的小棉袄。
端午，包裹着浓浓的乡愁
樊 敏
一宗宽窄适度的叶子包裹着米
叫粽子
---多像一件刚收到的速递
剥去一层暗绿色的故事
五月的表面淋上了蜜
粽子不会如钻石发出炫目的光芒
它有，粽叶的暗香、蜜的甜
米糯糯的本味
端午，包裹着浓浓的乡愁
影象中的端午节
陆羽
在影象里，
关于端午。
总有一段喷鼻香味儿，
由远及近，丝丝入鼻。
那是阿爷门前的艾蒿，
喷鼻香味儿近了，
阿爷家也就到了。
在影象里，
关于端午，
总有入眼的花绳衔着铃铛，
由近及远，声声入耳。
那是姑娘缠在足间的彩绳，
声音淡了，
姑娘便走远了。
在影象里，
关于端午，
总有一位英雄，
由耳入心，口口相传。
那是汨罗江上不灭的灵魂。
灵魂不朽，
九歌赋离骚。
端午寄语
任雪梅
端午节重温古老故事，品味民族精神，享受幸福生活。一盘粽子祝您快乐黏黏，愉快糊糊，一串喷鼻香包祝您生活美美，幸福满满。一根彩绳愿您家庭和和，奇迹顺顺。
端午的影象
赵 清
农历五月，世间少一个三闾大夫、一个墨客
多一个用粽叶包裹的节日
依照风尚，各家煮粽子、制甜醅、推凉粉、做面皮
既是在饥馑的年代，环绕简陋的杂粮，也要做一道吃食
既是胸有点墨的文化人，也不脱主题
同做一篇文赋诗词，不吝笔墨，反复吟颂
清晨及早，人们登山拔艾叶，沿河折柳枝
院门上，屋檐下悬挂着驱瘟避疫的绿意
虽已进入初夏，河水还有割面砭骨的寒意
四周听不到鸟雀的鸣叫，静得只有花喷鼻香沁人心脾
农历五月，每一条河流都是汩罗江
每一缕炊烟都飘着粽喷鼻香。在西北偏僻的山坳里
看着地里挺立的庄稼，稼农夫笃信，过了小满
得手的是一年殷实的光景
在端午节，一个少年正在为自己将发出的微信
删去一个形容词。他写道：乡里的母亲正在为他编织五彩绳
端午前夜随笔
曹育平
童年的端午节，悄悄静地来，如深夜静开的昙花，没有过多的铺垫，统统显得那么自然，开的霎时却依然惊艳。
天蒙蒙亮从山野深处摘来的柳条，五色丝线编成的手链，母亲亲手缝制的各式形状的一串串荷包……早餐吃着自家种的麦子磨的白面炸出来的油饼，中午放学回来后又端起了母亲亲手擀的长面，简大略单，幸福了我满满的童年。那时的我，没有人见告谁是屈原，但小小的心灵中同样充满了真善。
转眼，我的女儿已像我当年那么大。
离端午还有两天，女儿跑来见告我要准备一首诗歌、要准备一个荷包，还见告我她的一个朋友在做手抄报，一个朋友在作画，还有一个朋友在写作文。我当然知道这些都是干什么的。
看着女儿稚嫩懵懂的脸，我默默帮助着通过网络找到了一首适宜朗诵的当代端午节诗歌缮写到条记本上，妻没有昼寝，陪着女儿去挑选女儿喜好的荷包买下来。
傍晚时分，女儿随口一句“买荷包便是为了摄影”，我呆了一呆。默默地核阅反思自己，是否也在不经意间给一个个幼小的心灵留下了这样一道影子。
这个周五就放假了，我准备和妻、女儿早早回到我终年夜的地方，和父母、我刚过周岁的儿子一道，摘些柳条，擀顿长面，团团圆圆，简大略单，过个端午节。
端午思亲
郭文娟
一年一度的端午节即将来临，插柳枝，拔艾蒿、包粽子、戴喷鼻香包、馓凉粉、煮甜醅等丰富多样的传统民俗再一次将端午的节日氛围呈现在我们面前。两千多年来的民间传说，一年又一年根植于中原大地的民间敬拜活动，让我再一次想起了迢遥的楚王国、汨罗江，以及那个浪漫主义爱国墨客屈原。
虽说端午节是为纪念伟大墨客屈原所定的节日，到端午节这一天,家家户户都会包一种形状类似菱形体、由糯米、大枣及粽叶构成的食品。提前泡好的糯米，在新绿的粽叶中辗转几下，便出落成了一个姣好的样子容貌，玲珑壮实，朴实无华。包好的粽子，几经文火蒸锅的逐步催化，一股粽叶暗香糯米喷鼻香甜的味道顺着空气弥漫在全体屋子，这种喷鼻香甜，从青烟黑瓦的村落庄一起走来，到本日信息化、城市化城市里，不断延续着我们对故去情人的无比思念，藕断丝连，难以割舍。
除了吃粽子，挂荷包也是我们必不可少的活动。彩色的丝线及绸布在母亲的手中授予灵魂，一双苍老而又闇练的巧手魔术般的在布与线中游走。几番变革，一个个维妙维肖、小巧玲珑的喷鼻香包呈现在我们面前。这种戏耍般的绝活和我们儿时映像一模一样，亘古未变。三十多年过去了，母亲变老了，但手里的绝活还在，她对孩子们的那份爱还在。
往年一大早，父亲都会踩着露水与晨光，从县城附近的山坡上采摘许多的艾草，除了驱邪避灾，艾草可以驱蚊治病，这种习俗从我记事起一贯延续到去年。如今父亲走了，除了心里无比的思念，便是想再能回到从前，在端午佳节陪着父亲上山采一回艾草，不为驱邪，只为能用永久做父亲的女儿。
粽子熟了，解开马莲草制成的扎藤,剥开粽叶,甜粽子里藏着红红的枣子,蒸汽的升腾中散发着一种特有的棕喷鼻香，枣子犹如晶莹的红宝石镶嵌在羊脂玉石般的糯米粽中，在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁喷鼻香甜。每年端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚邻居一大包、一大包的，亲戚邻居们也用自家包的粽子或煮好的甜醅以及凉粉作为回礼酬谢。一来一往，通报着千百年来中国礼尚往来的优秀传统，也将情亲、邻里的关系拉的更近、更浓……
循着粽叶飘喷鼻香，掬一把幽情，和着千年的《离骚》《九歌》，我把汩罗江畔的悲情再度点燃，一位长发行吟的墨客，时候提醒我“路漫漫其修远兮”，珍惜当下，热爱生命。
五月初五，这个永恒的祭日，伴着粽喷鼻香艾喷鼻香，咀嚼生活中的酸甜苦辣，愿亲人安康，逝者安详！
端午节的由来与习俗
李阿隆
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说等等。以上各说各本其源。据学者闻一多师长西席的《端午考》和《端午的历史教诲》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和动听诗辞，已广泛深入民气，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，霸占主流地位。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。
传说屈原去世后，楚国百姓哀痛非常，纷纭涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纭仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免侵害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
往后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风尚;以此来纪念爱国墨客屈原
端午节的习俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下各类形式：
赛龙舟
賽龙舟，是端午节的紧张习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去世去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
实在 ，“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
清乾隆二十九年，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在喷鼻香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的当代成分的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”。然后，参加祭龙的全体职员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。这次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国公民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋期间，用菰叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的质料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝期间，涌现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状涌现锥形、菱形。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。墨客苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。元、明期间，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又涌现用芦苇叶包的粽子，附加料已涌现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰
话 端 午
代旭东
雨后山巅朝雾轻，
日照堂前楼台明。
尊辈门盈插翠柳，
幼童腕缠七彩虹。
家家粽叶裹珍珠，
户户荷包佩童胸。
窗北初阳照新艾，
门南陈酒奠古人！
端午情怀
李云龙
曾几何时，
我是那样的渴望和期盼端午 ，
渴望踏青，
渴望拔艾，
渴望摘柳，
渴望吃母亲做的面皮，凉粉，甜胚，粽子。
那时总觉得端午到处充满着满满的喷鼻香甜与幸福!
又曾几何时，
我不再渴望和期盼端午，
有人说：“母亲是端午和孩子们之间的粘合剂”
对此我身有体会。
没有母亲的端午节是吃不出味道的，
对此我也坚信。
端午节将临，
我不知所云，
唯有将这一缕思念寄于天国！
端 午 诗
王爱玲
人间佳节多咏唱，
每逢端午倍感伤。
衷心扶楚建伟业，
遭谄遇奸迫流放。
汨罗江水洗明净，
诗留离骚万古喷鼻香。
遍不雅观龙舟赛山川，
思念英雄寄国殇。
苇叶绿，端午情
蔡宏伟
又到端午，溢满粽喷鼻香的大街上挂满了精美的喷鼻香包、五彩的丝线，充斥着浓浓的节日气氛。溘然，街角小贩叫卖粽叶的吆喝声吸引了我，容身望着小贩车上一捆捆墨绿的苇叶，唤起了我脑海里的影象之链，幽幽的粽叶喷鼻香把我带回了童年的那片苇子林。
在老家村落庄沟畔有一大片苇子林地，在地的四周夯筑着土墙。据父辈们说，这块地由于处在沟畔的低洼处，常年有地下水渗出，范例的一块涝地，种啥啥不收。于是在农业互助社期间将这块地种成了特殊喜水的苇子。后来包产到户，谁家也不想分到这块孬地，终极留给大队做了自留地，才使得这片苇子林保留了下来。
每年三月里，苇子从土里吐出了绿色的芯，在骄阳下晃晃荡悠的长了出来，它的形状有点像吊兰，娇小、柔嫩。苇叶一瓣摞着一瓣，飘洒着春的气息。
一晃四月到了，苇子迎着风拼了命的疯长，拔出了一节一节的苇竿，撑起了一片绿色的苇子林。到了端午前后，大人们就带着我们一帮孩子去摘苇叶，这时的苇子林里可热闹了，大人们摘着苇叶说着端午的喜悦，我们每人头上少不了一顶苇叶编的帽子，吹着用苇竿做的哨子，全体林地里苇哨声此起彼伏，不绝于耳。而我们最喜好做的便是踩倒一小块苇子，在上面尽情的翻滚打闹，或者钻进苇子林里捉迷藏，少有的几个帮大人们摘苇叶的，还在叽叽喳喳的辩论着谁摘的苇叶宽、谁摘的苇叶长。回到家后，帮着大人洗苇叶，煮马莲叶，学着大人们包粽子，眼巴巴的围着锅台转，闻不足那满屋的粽喷鼻香。
九、十月份，苇子略显老态。苇絮在风里摇荡，苇叶也变的枯白了，只有苇竿在风中坚挺着。这时的人们也闲了下来，拿上镰刀，砍上一捆竿直色白的苇子编炕席、鸡笼、蒸屉.......我们也聚在一块儿编蚂蚱笼子，儿时的端午情趣便在全体村落落快乐流淌！
尾月里，大雪覆盖了苇子林，看起来荒漠、冷落，这一茬的苇子已经去了，但它的根还在，它在蓄势待发，期待着来年的破土重生。
现在的端午，到底还是淡了许多曾经的味道，已无人在端午太阳还未升起时在我的手腕脚踝系上五彩线，胸前再无妈妈手缝的喷鼻香包，防盗门上也插不了一束艾蒿蒲草……唯有影象中的那片墨绿能勾起儿时端午的味道。
古风·端午随感
苏 省
布谷低旋雨丝长，
时逢端午人倍忙。
摘得柳枝门楣醉，
撷来艾草珠露藏。
角粽水中出新味，
面皮盘里待客尝。
胸前彩荷随风舞，
心中幸福赛蜜糖！
五月随笔
刘志定
伴随着洋槐花的芬芳，粽叶的暗香，五月已悄悄来到。 五月，本是属于墨客的节日，是属于爱吃粽子的孩子们的节日，我以为，那份过节的激情亲切早已离我去。
农历五月的净水，已迎来了夏季。附近端午，彷佛愈加劳碌。而本日，大概是雨后乍晴，阳光格外妖冶，空气清新，风儿干净，充国小学校园里的树木都通亮的绿着。统统事物仿佛都因端午的到来而充满活气、富有情趣。
低年级的孩子们由于要过节，都高兴的发出了欢畅的笑声，放假和美食永久是他们快乐的源泉。高年级的同学们课间都低着头在编手链。彩色的丝线在孩子们机动的小手里变成一件件精细的手工艺品，相互赠予，通报交情，还有的赠予给老师。五彩的丝线，满是祝福，办公室的同事们也在谈论端午节可以举办哪些故意义的主题活动，他们积极献言献策，群策群力，饱含激情亲切!
我无尽感慨,纵使千年过去，人们对端午的那份情结，对端午的留恋，对端午的那份最朴拙的渴盼,对传统文化的热爱，永久都会传承下去!
五月五
刘文超
又是一年“五月五”，晚饭桌上和妻子提及节日的操持，儿子一脸迷惑的问道：“爸爸，今年端午节我们做什么？”看着他一脸稚嫩，我不由想起了自己儿时的“五月五”。
儿时，不知农历五月五日谓之“端午”，只记得于前天晚饭桌上,听得大人们说“五月五”又到了，随即那口吃进嘴里的粗饭喷鼻香甜而飘溢着喷鼻香草气息。
之以是产生喷鼻香甜的幻觉，是由于在老家有“五月五”吃蜂蜜的习俗。与城里人不同，大米对付当时无法栽种水稻又窘迫的西北乡里人家算得上名副实在的珍味，更别说糯米了，或许，这便是老家并无端午吃粽习俗的现实缘故罢。虽无粽子可吃，蜂蜜倒是有的，替代粽子的便是油饼。每年五月五清晨，总被厨房飘出的油喷鼻香从睡梦中揪醒，窜出被窝，跃下炕头，钻进厨房，竭力扼制满口的哈喇子不流出口来，只等母亲从另一口锅舀出沸过的蜂蜜，余下的狼吞虎咽只能用“饕餮”二字来形容了。
听闻五月五又到的后，伴着喷鼻香甜蜂蜜味的，必是那荷包才会散发出的喷鼻香草味。男孩贪耍，只记得姑家们早已在节前动手编织荷包，节日当天清晨天还未亮，吃过油饼蘸蜜，来不及吃母亲用自家种的莜麦酿在热炕角的甜醅，便被姐姐们用喷鼻香味浓郁的荷包打扮起来。长辈们说了，戴了荷包，再去折柳拔艾，就不怕被蛇虫蜇咬了。带好形色互异的荷包，还要在手腕脚踝各系一条彩绳，这彩绳，必是母亲亲手搓捻，亲手拴上，嘴里也不住的念叨：拴牢了，就不怕你走远了。
天麻麻亮，和着全身的喷鼻香草味，集结兄弟伙伴，踏着露水，便猴子一样平常爬上苍翠的柳树，争先摘得第一缕柳条。经由一番比拼，每个人都抱着一大捧柳枝趾高气昂的返得家来，谁知女孩们采来的艾草早已扎成小捆，置于大门上方，统统病邪亦由此入不得门来。只管年幼不闻其故，但折柳采艾早已成为儿时“五月五”约定俗成的动作。
光阴如白驹过隙，一晃已近不惑之年，迫于紧匆匆的事情、生活节奏，儿时油饼蘸蜂蜜的浓喷鼻香，五彩荷包的喷鼻香草气息，折柳枝采艾草，还有那甜津津的酒醅，已成为影象深处不可替代的美好、残酷和甜蜜！
“五月五”的味道也已渐行渐远！
奶奶的粽子
汪 斌
端午节是一定要吃粽子和插艾草柳枝的。听说，这样做，是为了驱五毒，防瘟疫。成人之后虽然有时会忙于忘却，但是过节的仪式感还是有的。特殊是粽子、凉粉、甜醅……一定是不能少的，备几个粽子或者端碗凉粉，甜醅，走亲探友，是最愉快的事。
记得奶奶在世时候，每年端午节，我们百口都能吃到适口的粽子。奶奶常说：“用芦苇的叶子包的粽子最喷鼻香。”以是，每年端午，奶奶都会用芦苇叶来包粽子。奶奶在包粽子之前，先做好准备事情：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和红枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了往后，就开始包了，她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个红枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个红枣，末了用草绳把叶子扎好，一个粽子就包好了。奶奶包的粽子又肥又大，活像一个个赤色光滑的玛瑙在甜甜地睡觉。等粽子包完后，奶奶把它们放在锅里煮，火不能太大，也不能太小，火候得节制好，大约煮一个小时就可以吃了！
奶奶包的粽子不但好看，而且吃起来又喷鼻香又糯，以是，每逢端午节，我就不禁想起奶奶，想起奶奶包的粽子。端午节对我而言，它不仅仅是个节日，更多的是对奶奶的怀念！
愿每年的端午节，爱的人还能怀念……
儿时的端午节
谢巧慧
端午是中国古老文化节日之一，不管在大江南北、长城内外，可谓家喻户晓，大家皆知。端午节又叫端阳节，重五节、夏节、天中结、五月节、墨客节。是浩瀚节日中名称最多的。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。个中，纪念屈原说最为盛行，人们为了纪念他，每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草等风尚。
不觉又快要过端午节了，粽叶飘喷鼻香，我彷佛闻到了粽子的喷鼻香味，味蕾蠕动，思绪随动，不觉掀起了感情的波澜。儿时的端午节，从农历五月初二三就已经开始了。母亲在这几日已经准备做酒醅了。她先把莜麦装在袋子里使劲拍打去皮，再放到锅里加水煮熟，放在案板上变凉，然后加入酵母装盆，末了用旧衣服或薄棉被盖严实。反复叮嘱我们，不敢掀开来看。过上一日，酒醅散发出淡淡的喷鼻香味，我们姊妹几个围着装酒醅的盆子，忍不住掀开一角看看，用手指头挖一点尝尝。等到端午这天，酒醅已经让我们几个吃的差不多了。除了做酒醅，母亲还做了荞面凉粉、面皮、油饼。我们老家地域偏僻，买不到粽叶，因此小时候吃粽子成为一种奢望。
端午节这天一大早，母亲将彩色的丝线拧成小绳，寄到我们姐弟几人的手腕、脚腕上。边系边见告我们，这个五彩绳可以避邪，尤其是避蛇，蛇见了脚上手上缠着的花花绿绿的五彩绳，都会离得远远的。还有这五彩绳，可不能随便丢弃，过一段韶光，如果不想戴了，只能丢到河里。儿时的我不管信不信，都会鸡啄米似的点头称是，都以为手绳脚绳特殊俊秀，还故意跑到乡间小道，逗趣似的伸伸手，伸伸脚，展示自己的五彩神，再看看别人的，比试谁的更俊秀些。
有了这个避邪避蛇的保护伞，我和小伙伴们就嬉闹着，跑到大约四五里外的沟渠、坡里采艾草，童稚的欢笑声在路上、山涧、坡里回荡，处处洋溢着青葱岁月里过端午的气息。左瞧瞧，右看看，等到每人采的艾草差不多够了，就一起兴趣勃勃地往家赶，身后留下一起欢快一起歌。到家后把艾草放开晒到院子里，听说也是为了熏虫辟邪，这样就大功告成了。
如今生活条件好了，年年端午都能闻到粽叶的暗香。吃粽子，忆屈原，话端午，多么丰裕和浪漫的节日啊！
愿这朵传统的奇葩之花在中华大地绽放俏丽。
端午情思
李 强
粽子的喷鼻香味弥漫空中
小城醉了
农历五月盛满苦处
孩子们手腕的彩线
串起一个日子
串起缕缕深情
我更思念家乡的端午节
清晨的露水洒满花花草草
沾满我们的头发
绿色的柳条插在门上
亲朋好友相互赠予美食
孩子们迫不及待
伸出刚拔艾蒿的小手
美美的吃起
来到学校老师给我们讲屈原
只为一位忠魂
灵魂喷鼻香草般高洁
听，战鼓擂响
龙舟破浪前行
屈原啊，您的高尚情操
传染着一代又一人
五月五印象
靳爱军
一说到端午节，大家立时想到的可能是吃粽子，划龙舟。可北方没水，自然无法划船，就连吃粽子，在儿时的屯子也未曾有过。不过就在这天，所有人都绑五色线，小孩戴荷包，女孩们打露水，男人们折柳条，拔艾草，女人们则忙着准备一天的食品，倒有很多事要做。大家忙着准备，忙着玩，忙着吃，忙着过节，虽然忙得不亦乐乎，但其乐融融。就这样，老家的农历五月初五也不称端午节，只叫五月五，这样彷佛更直接，更亲切。
五月五前几天，劳碌的乡亲们暂且放下手头的农活，都为过节做打算。首先是要磨好荞面，为做凉粉和饸饹做准备。那时每家种的荞麦都不多，要磨就要几家凑到一起磨，准备的迟了，磨不成荞面，每每就只能望荞兴叹了。其次是抽空捡好莜麦，准备做出适口的莜麦酒。当时的莜麦酒，便是城里人说的甜醅，但说莜麦酒彷佛更有味道。由于平时爱吃莜麦酒，以是关于它的影象也非常深刻。要做出莜麦酒，得有好几道工序，还要发酵24小时，那么为了在五月五这天能够吃上它，非得提前动手不可。在家里，莜麦酒的干系事情都由妈妈收拾，但妈妈煮的总是不甜。我就提前跑到外婆家去，由于外婆煮的最甜了，我吃再多也不会厌烦。在外婆家，前期事情就这样开始了，先把莜麦倒进一个蒲篮里，然后就开始蹂莜麦，这事常由小舅承担，他穿一双干净的布鞋，一只脚踩在蒲篮外，以支撑身体的重心，另一只脚就使劲地蹂踩莜麦。说是使劲，彷佛还不能使蛮劲，由于既要把莜麦上的毛毛蹂下来，但又不能把它蹂烂，否则都会影响口感。由于我的好奇，常央求让我去蹂，但彷佛每次都达不到外婆的哀求。只有外婆验收通过，才可以去煮莜麦，然后放好甜酒曲，装盆，末了用厚棉衣包好，放到炕上较热的地方让其发酵，大约24小时之后才能变好。我每次都迫不及待的想提前掀开尝尝，但外婆总说气跑了就不甜了。因此只好耐心地等到韶光，再狼吞虎咽起来。
做了这些彷佛还不足，最主要的是要与大家分享彼此的成果。亲戚、好友、邻里之间，总不忘一番走动，你让我尝尝你家的莜麦酒甜不甜，我让你尝尝我家的凉粉好不好，你送给我一碗面皮，我回你一碗凉粉，你来我往，好不热闹。想来那时虽然缺吃少穿，但每个人心里都装着别人，便是一点点好吃的，也总想让别人尝尝，才形成了美好和谐的亲朋好友，才有了嘘寒问暖、端茶送饭的邻里关系。亲戚们都知道我喜好吃莜麦酒，五月五这天，或捎或带，总不忘给我带一包来。尤其是外婆，如果没有见到我，就捎话带信地让我去吃莜麦酒，还说今年的特殊甜，大概在外婆眼里，我没吃，再甜也不中用，而在我心里，没吃到外婆的莜麦酒，我的五月五就即是没过。
五月五清晨一睁开眼，奶奶们就为大家绑五彩线，就女孩们做针线的那种，把几根线搓在一起，再拧一拧，就可以绑了。大人小孩都得绑，手上脚上都得绑，小孩的尤其要弄得鲜艳些，看起来才好看。小孩子还要戴荷包，记得椭圆形的居多，并且一串好几个，小孩子们常在一起比，看谁的荷包更俊秀，邻家有一位心灵手巧的老奶奶，他做的荷包是最好的，各种形状的都有，乃至还做出动物的形状来，活灵巧现，记得她做的老虎，是大家最喜好的。至于后来由五彩线演化成手链，都是很晚的事了，虽然看起来更好看，但意见意义却大打折扣。
女孩们都起得更早，是为了打露水。听说打露水能让女孩们的头发长得更多，长得更长，变得更俊秀，以是女孩们的激情亲切最高。女孩们常三五相约、成群结伴地在山间野外的草丛里打露水，彷佛谁沾的雨露多谁就会更俊秀一样，每个人都做得不遗余力，等到鞋子和裤脚全弄湿了都不肯回家。年纪小的男孩们也随着姐姐妹妹去，不过大点儿的就自发的去爬山，顺便折些柳枝，插在门啊，窗啊，乃至是耕犁等等的农具上，彷佛是辟邪的意思。
还可以拔些艾草，艾草的浸染可多了，小时候见奶奶做醋曲，里面就放少许艾叶，听说这样做出来的醋味道会更好。还有跌打摔伤的时候，可以用艾灸治病。更有老年人整天提着一根用艾草做成的火绳，吧嗒吧嗒的抽着烟，至今想起来如在面前。
这些事儿做完回到家，恰好便是吃早餐的韶光了，小时候家乡人把吃早餐叫做吃干粮，便是现在听着，也倍感亲切。孩子们忙着各干各的事，大人们也一刻不得闲着，爸爸整顿屋子，打扫房间，妈妈则忙着追备干粮，凉粉是少不了的，如果人手充足，且家庭和乐，再做出一些面皮也是不错的选择。吃完后再喝一碗莜麦酒，那切实其实便是很美好的事了。不过情形好点儿的家庭，还会炸些油饼。如果再奢侈点，能买点蜂蜜蘸着吃，那就更完美了。不过这些好多人都是享受不到的。早饭刚吃完，又得谋划午餐吃啥了，荞面饸饹，该当是首选，不过有些人家没有荞面，就商量着用白面去换，你给我一碗白面，我给你一碗荞面，说谈笑笑，推推让让，这事儿就办成了。要不确实没有荞面，又
每年的五月五很快就过完了，人们又劳碌起来，各干各的事情。但对付五月五的回味，却像一辈子那么长，越回味越有趣，耐久弥新，令人难以忘怀。
端午随想
张文丽
韶光过得可真够快的，看到满街的荷包、手链和粽叶，脑海中溘然有了疑问？难道是端午节又到了吗？
回到家，看到妈妈买来了粽叶，马莲叶和糯米，又开始忙活起来了。此时在我的脑海中闪现出了很多画面，每年这个时候，爸妈都会提前几天买来粽叶，马莲叶、糯米和红枣，在五月初四这一天，妈妈就开始忙活起来。记得在很小的时候，由于好奇，妈妈在忙着包粽子，我便在一旁嚷着也要包，妈妈开始手把手教我，先把两片粽叶同时拼在一起，然后一折，折成一个锥形。然后把糯米放进中，再放一颗大枣，然后把粽叶缠绕折半，折成一个梯形，末了用马莲叶缠绕绑住，这样一个粽子就包好了。看着自己包的粽子，心里甭提有多高兴了，会把自己包的粽子单独放在一起，等所有粽子包好后，我会嚷着让妈妈先煮自己包的粽子，然后自己在一旁迫不及待等粽子出锅，哪里都不去，就在一旁悄悄地守着。只听妈妈说：“粽子熟了，可以出锅了，我立即踮起脚尖，小心翼翼捞起自己包的粽子，来不及等它凉下去，就让妈妈剥开，闻着喷鼻香喷喷的粽子，我的口水早都流出来了！
逐步地终年夜了，可是每年包粽子的还是妈妈，我只有吃粽子的份儿，一瞬间，我以为自己是天下上最幸福的人！
留住你
周永宏
马蹄声声，金戈铮铮
峨冠滑落在汨罗江畔
用粽子把你的灵魂留住
你的薨，长江无声
仙女峰的泪水
粽叶 米粒
在煮沸 升腾
裹住你远去
你入天叩问天而无语
你漫天飞舞
莲花落在你的身后
全体天下都已静默
走吧，天问留在历史的华章
看吧，离骚把战国写尽
江涛回转
你 注定万古长青
端午的影象
杨 敏
端午节还没到，就瞥见大街上卖货郎挑着花花绿绿各种颜色的喷鼻香包、喷鼻香囊、五色线的手链、朱砂牌等等，琳琅满目，五颜六色，看得人眼花缭乱，节日的气氛悄然而至，不由我想起了儿时的端午节。 在我小的时候，过端午便是过年之后最愉快最喜好过的节日。那时候我就会有新衣服穿，新玩意戴，还会有好吃的!哈哈，想想都幸福。 那时虽然我并不知道端午节是咋回事，纪念谁，它的来历，为什么要吃粽子、甑糕，还有五色线及喷鼻香包的寓意，但我知道，这些东西，我会有，好玩，愉快。
我小时候病多，又是家里的女孩，更是老婆婆、姥爷、奶奶的宝贝。以是端午节他们都很重视，端午节前两三天奶奶就开始准备了，到村落卫生所，几毛钱买一些，雄黄，喷鼻香料，还有艾叶粉什么的，她去我就随着去，回来还能带一块洋糖吃，一边往回走，我一边问奶奶“雄黄是什么，喷鼻香料做什么用，艾叶粉有什么浸染。”奶奶就会说，景象热了，虫子多了，你喜好睡门套地，凉爽，有了这些，虫子就会绕着你，不咬你。当时的我稀里糊涂听得不是很明白，反正大概便是驱虫子的药吧!回到家里，我奶奶就把平时准备的碎花布红布都准备好!开始做喷鼻香包安然牌什么的!只见奶奶把布一剪，捏在手里，放点我也不知道是喷鼻香料还是雄黄，然后拿针不知道咋缝的，东折一下，西缝一下，一下子，一个小小的棉骨朵就做好了，就这样，一个上午就可以做一二十个，然后用五色线串起来绑在我手腕上，奶奶看上去好是知足，接下了，我的喷鼻香包，朱砂牌，一个不少都做，真好。我脖子上手腕上脚环上的，还有衣服扣子上都有，把我打扮得很花哨，浑身喷鼻香气满满。
把我弄好了，奶奶就开始做端午饭:甑糕。奶奶拿来好多枣，放在水里，又放点碱面，说枣能洗干净，再用净水一洗，然后放在锅里蒸四十分钟就好了。接下了就开始煮江米，奶奶说，一碗米，三碗水，等水开了放米，这要一直地搅拌，不能让米粘锅，直到米煮得粘粘乎乎就可以了。然后找个盆子，舀一勺米铺平，放一层蒸好的枣，一样平常铺三层最好，再放在大锅里蒸一个小时就好了。奶奶边说边做，很是利索。当时我就很想吃了!喷鼻香喷鼻香的!甜甜的，真好。
过了端午，再把棉衣送，我当时不明白为什么这样说，就问她，为什么这样说，奶奶说，过了端午节便是真正的夏天了!景象就不会再冷了，棉衣就可以洗洗放柜子里了!就可以穿单衣服了!你每年都长高，以是你呀，每年都会穿新衣服。每每这样说，我都高兴，由于，奶奶早都给我准备好了!花肚兜，花裤子，花短袖，呵呵!真好! 现在的端午节，虽然过的比以前好，祝贺的短信比比皆是，甑糕，粽子，喷鼻香包，朱砂牌比以前的都好，随时都可以买到，而且从做工到口味，都比以前的精细，口味也多元化了。可是我便是总觉得少了点什么，过得越来越没意思了，再也找不到那种有着浓浓亲情的味道了!唉!想了半天，原来是没有了疼爱我的奶奶，还有一些已故去的亲人。
寄情端午
李文治
一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是个中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节日，端午节显然是每年真正感想熏染夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人考虑出去找个阴凉的地方散一下心，而在屯子，端午节确是一个劳碌的节日，由于在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，很多人都很期待这个日子的到来，由于可以吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是其余一种粮食水稻收成的时令，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天恰好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。
现在，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，是全中国公民的一大传统习俗。提及来还是小时候过端午节热闹，一个星期前就有过节的气氛了。那时候屯子交通不太发达，好多小商小贩就来村落里卖红枣和糯米，每天上学回来第一件事便是看家里买了红枣和糯米没有。买了多少，好第二天上学去给别的同学炫耀，粽叶皮是不用买的，我们那有个芦韦塘，勤快的人还可以打上卖给贩子，过端午节的钱就有了。
如今过端午节已经成了大家放假安歇的节日了，条件好的就出去旅游去了，没韶光的大家伙聚在一起吃个饭，就算过端午节了，小时候的那种觉得也是一去不返了。
不过，中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们相互送粽子作为对屈原的纪念。直到本日，每年五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种繁多，每一颗都包含着一份浓浓的情。
今年，吃啥粽子好呢？
追忆童年的端午
王金凤
端午的清晨，湛蓝的天空像刚刚被净水洗过的蓝宝石一样平常，我带着孩子来到轩辕湖后山拔艾蒿，这里早已人隐士海，夏天的清晨，一派活气勃勃，大家沐浴在晓风中。有的小孩蹦蹦跳跳的唱着歌儿，有的小孩细心听大讲端午的故事，……，人们都沉浸在快乐里。看着可爱的孩子，我也想起了我童年的端午。
端午节清晨起床后，妈妈在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，妈妈说戴到六月初六才能摘，由于戴上它可以去病除邪，而且还不会见蛇。那时这些丝线在我的心里是精美手镯。这时表姐已在门口喊我去摘艾蒿，我兴冲冲的跑出家门。
我和表姐来到村落里的后山上，啊，伙伴们都到了。瞧！
我们的比赛开始了，第一项比“手镯”，伙伴们争着嚷着，欢快的笑声充满了整座山。第二项，打露水，我们用露水洗脸洗手，然后往头发上摸露水，由于大人们说这样会脸白、手白、头发黑。第三项，拔艾蒿比赛开始呢。瞧！
伙伴们你争我抢，谁都不甘掉队。比一比看谁拔的艾蒿多，年事小一点的伙伴们都比较少，拔的多的人总会给他们分一些，然后大家一起唱着歌，高高兴兴的回家了，欢快的笑声充满了全体山村落。
回到家，大门上的柳梢已经挂好了，这次又是哥哥赢了，由于摘柳梢是男孩子们的事情。
一到家，妈妈的早餐已经准备好了。有凉粉、面皮、甜醅、粽子，一看就直流口水。一家人幸福地吃着早餐，享受着端午的快乐。吃过饭，妈妈说，“你看你王叔一个人去给他送一点凉粉，你李奶奶儿女都不在去给他送点油饼，送点甜醅，……。” 我逐一送去，以有几家人送过去了。这些老人说吃不完，就叫我和小伙伴们一起到他们家吃，小伙伴们的笑声又弥漫了这些老人的家。全村落人便是这样幸福和谐的过着端午。
下午小伙伴们戴上五颜六色的荷包，来到村落头的大戏场。瞧！
一年一度的荷包秀开始了，有十二生肖的，有各种农作物的，有各种花的，……，真是色彩斑斓，搜罗万象。围着荷包。伙伴们做起了游戏，空气中流动着快乐的分子，欢快无比，伙伴们脸上都洋溢着甜蜜的微笑。夕阳西下，大家依依不舍的回家了。这便是我童年的端午，难忘的端午。
端午情
王小东
“五月五，是端午。门插柳，喷鼻香满堂。吃粽子，戴喷鼻香包，龙舟下水乐陶陶。”在这熟习的童谣中，我们又迎来了一年一度的端午节。在所有的节日里，我最喜好的除了春节，就属端午节了。
小时候以为端午节的习俗太有趣了，当第一缕晨曦照耀的时候，人们早早地去田地里折柳，拔艾草，柳枝要插到门上，听说还有个俏丽的传说，艾草是用来治疗风湿和驱虫用的。姑娘们穿着俊秀的衣服成群结队去野外里采摘露水，听说半夜的时候天上的仙女会把甘露洒往人间，在这一天用露水沾湿头发就会长得快，长得好。最喜好的是妈妈给我们做的各种好看的喷鼻香包。妈妈是一位裁缝，她的手很巧，做的喷鼻香包形状互异，颜色鲜艳。有圆的，方的，还有水萝卜，生肖等。切实其实活灵巧现，维妙维肖，里面再装上好闻的喷鼻香草，更让我爱不释手。我们的胳膊上，脚腕上都要戴上彩线编的绳子，妈妈说端午节地里蛇就出来了，戴上彩绳和喷鼻香包会吓走毒蛇。我平生最怕的便是蛇，以是要很负责的戴满手腕和脚腕。大人们还说彩线手链要带够一个月，等六月六的时候必须要取下来扔到牛圈里，这样老牛就会生下一只俏丽的小花牛。如果不取下来连续戴着就会把小孩子的胳膊腿勒瘦了。我们一群小孩子对大人说的话笃信不疑，很虔诚的照做，由于我们最想看到老牛能生下一只小花牛。妈妈还要煮酒米，炸油饼，做凉皮。这都是我们小心灵里很期待的事情。爸爸最喜好吃蜂蜜，总是在他上班的路上买来好多蜂蜜。每次他都会说：“这次买的蜂蜜绝对不会有假。”
耳边又响起了熟习的歌谣，不知不觉将我的思绪带到了童年，我仿佛看到了一家人劳碌的背影，还有弟弟那个捣蛋鬼一贯撵面团……
端午节
高 敏
端午节来了，踏着微风来了。
端午节，人们在五月初五这一天传承各种活动。包粽子，吃粽子，赛龙舟等等非常热闹。家家都会包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗。各种各样的粽子，有豆沙馅儿的，红枣馅儿的，猪肉馅儿的，香肠馅儿的。常日人们都会前一天把粽子包好，在锅里煮熟，然后人们尽情地食用。在包粽子的过程中常日会利用粽叶。粽子的传统形式为三角形，红枣馅儿的叫枣粽，由于枣粽8谐音为“早中”，以是吃枣粽的最多，人们认为读书的孩子吃了可以心想事成，考得第一名。地方不一样，人们吃粽子的口味不相同。北方人吃惯了豆沙粽子，却很难习气南方人的肉粽。南方人特殊喜好油腻的肉粽，却很难忍受平淡的豆沙粽子。
端午节有一个不可缺的活动—— 带喷鼻香包、系五彩丝线。喷鼻香包是用棉制品和丝线绣的，包里面装了各种材料组成的喷鼻香料，戴在身上起驱虫除秽的浸染。
端午节还有一个非常主要的活动便是划龙舟。在江面上放下三四条船，人们划动船桨，有的人卖力敲锣，有的人卖力打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势相称震荡。岸边围不雅观的群众顶着热辣的阳光，为自己所在团队的龙舟叫嚣助势，十分热闹。
之以是人们隆重对待端午节，来源于这样一个传说。中国古代有一位伟大的爱国墨客，名叫屈原。在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，立时划船去打捞，一贯行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。为了纪念屈原，人们在农历五月初五这天吃粽子，赛龙舟等。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被发扬，端午节的味道也被影象。好吃的粽子，奋勇激进的赛龙舟，暗香的艾草，这都是我影象中端午节的味道。
端午随想
顿世宏
端午节是我影象中最特殊的乡情乡俗。虽然已离开故土多年，但每当端午节来临之际，令我影象犹新的还是童年时那既大略而又别有意见意义的节日生活。
儿时的端午，虽然已过去十几年，但孩童时的欢畅嬉戏、大人们的费力劳碌、乡情的激情亲切通报，总是萦绕在影象深处，让我久久不能忘怀。
儿时的家乡，不仅充满着欢声笑语和童真童趣，更是充满浓浓的节日气息和对端午的那种期待。影象中的家乡是一个绿树环抱、鸟语花香的村落落。而那时的我们和小伙伴们一起约好去折柳、拔艾蒿，然后在每间房门上都给插上几条。有时还会由于一点小事争吵，谁也不给谁好吃的，可是没过一会，我们又是亲密无间的小伙伴，一起分享节日的快乐。 端午粽，那暗香翠绿的粽叶更是为童年的端午增长了不少悦目的色彩。端午节前一天，母亲会早早地把糯米泡上，把粽叶煮好。假如遇上好天气，百口就围坐在自家院子里包粽子。粽叶在每个人的手中翻飞，欢声笑语在田舍小院里飘扬，一场充满节日的喜悦尽情显现。粽子包好后，母亲将它作为节日人情的代表赠予给每一位亲朋好友，全村落左邻右舍，通报着田舍深厚淳厚的情意。
在端午节这天早上各家还要把艾叶和柳枝插在门上，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村落庄里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的暗香，和着露珠的清新气息，给这样一个清新的清晨增长了浓浓的特有的节日气氛．你可别说，一插上柳条，全体院子气氛就不一样了，给人的觉得就像在什么绿洲上一样，也可以说是世外柳园吧。
儿时的端午节，是亲情、交情、乡情的真情流露，是淳厚、厚道、友爱的传统再现，是期待、喜悦、幸福的表示。儿时的端午虽已远去，但却始终影象犹新。
家乡的端午节
汪泽军
端午节和春节，中秋节一样，是我们国家的传统节日之一。我国地大物博，各地风尚习气相异，以是过端午节的办法也有许多不同，现在先容一下我们家乡的端午节。
过端午节的习俗在我们的我的影象里，是勾留在儿时，那时的端午节是最热闹的。记得一大凌晨被左邻右舍呼起，百口妇幼齐上，到村落头摘柳梢，拔艾蒿，趟露水，以寻求一年的吉利，听老人讲只有趟过这一天的露水才能辟阴驱邪，走在路上或其他地方不会被有毒的蛇、蚊虫叮咬中毒，以是孩子、妇女是最信守这一传统的，那时的我也是很是卖力，常常会把自己在露水中弄个泥棒再回家。
家门头挂柳梢也是我们家端午节的一大习俗。除了大门，上房、厨房和其它屋舍也都在挂，至于什么讲究说法我至今也说不上，反正从我影象中老辈一贯传下来的。艾蒿紧张是放置在大门门框头顶的门墩上，到了干枯了之后，家里有个生什么病的人，老人就会把它取下来，搓成一个细棒，搓几根，然后用火点燃，放到肚皮或其它疼痛的地方进艾灸，有时大人们还把艾叶放入开水中进行泡脚，这也大概是老辈传下来的村落庄土法治疗疾病的方法吧。
绣荷包，可以说是端午节这一天最讲究的了，只管每个人的刺绣手艺不同，但家里有孩子的，都会不同程度的绣一些或请别人给自家孩子做一些，我家是一个大家族，奶奶孙辈比较多，以是，在端午节前几天她就到药铺买些喷鼻香料，用平时
积攒下来的各式各样的颜色的花布、棉花，弄彩色荷包，再把几种不同色彩的荷包用五色线串在一起，分给我们串戴在纽扣上。同时还要给我们手腕、脚腕、脖子上拴五色线， 并且在拴线的时候不准我们说话，还强调不能随意折断或弄丢，只能在什么韶光里抛到河里被河水冲走，听说将五色线扔到河里，意味着让河水冲走瘟疫、疾病，从儿保孩子一年乖爽安康。我稍大些时候就会忍不住问：“这是不是一种迷信呢？”她会说：“不是，这是老辈们传下来的，一贯是这样的习俗”。
儿时的家乡，由于条件限定，没有现在人的赛龙舟，包粽子等活动，只有父母自己动手制作的凉粉、面皮、甜醅等吃的，但几十年过去，提及过端午节，我满脑筋都勾留在那时浓浓的节日情结之中。
光阴荏苒，转眼间我已经成为人父，也多年没有感想熏染到儿时那种端午情了。但回忆儿时的端午，让我领略到这个节日的文化内涵，它实在沉淀的是我们的一种传统文化，表达的是大人们对孩子的美好祝福，对我们的一片疼爱之心，因此我爱过端午节，更爱家乡传统节日的文化气息！
端阳那幕
汪丽萍
不知为什么，一提起端午，我的脑海中总是浮现这一幕——小时候妈妈酿甜醅时的那口敞口缸，（瓦制的，表面黑洞洞的发亮）每逢端午前夕，上面总是捂着厚厚的棉衣或棉被。
附近端午时，这“大家伙”总是会被请上炕，包裹得严严实实，放做现在，不知道的以为里面指不定是什么。这让我垂涎三尺的甜醅，以前等它发酵变甜彷佛真的很困难，是一个很漫长的过程，每隔几分钟我和姐姐都要爬到跟前“粉-粉-粉”闻好几遍，然后大声喊道“妈，怎么还没好，什么都闻不到？”如果叫喊的次数多了，我妈对自己这妙手艺都有点疑惑了，“是不是麦麯放少了，还是最底下的塑料纸没有包好？或是……”，而我和姐姐则是闻得不亦乐乎，终于第二天早上有味了，我俩硬是要缠着妈妈打开看看，而妈妈执意不能，“没到韶光，味儿不足，打开就不甜了。”我们只好将手里拿着的小碗和筷子放下，撅着嘴巴嘟囔着走开了，眼睛却还是再多瞟一眼捂着棉衣的“大家伙”。终于等到开盖了，妈妈一边解带儿，我们一边赶紧的猛吸几口这浓浓的甜醅味儿，还要边闻边发几声惊叹，那本身又黑又硬的粮食粒，经由妈妈道道工序的加工，终于变成了我们期待的白白软软的油麦甜醅。妈妈也一边抱起“大家伙”一边高兴的说：“今年的彷佛比去年的闻起来甜。”实在每年开盖儿，她都这样说，我们只管在一旁应着“嗯嗯”，心想着赶紧加点凉开水搅拌一下好让我的口水咽下去。之后在家人的围不雅观下，这“大家伙”又从小屋的炕上被请到了上房中的大椅子上，这下就随着我们吃了，可以直接吃，也可以冲点开水喝甜醅汤，以为还不足甜，再往里放点白糖或蜂蜜，只记得妈妈让我们少吃，不然就吃醉了，隐约记得那天下午姐姐的脸彷佛红扑扑的，真像吃醉了一样，冲着我傻呵呵的笑。
端午当天早上一过，这“大家伙”肚里的食品就见底了，被我那“好送”的妈妈都快送没了，不管是给雇主的一碗凉粉，还是给西家的一碗面皮，或是给隔壁家一碟浇好蜂蜜的粽子，总归都要再配上这“大家伙”中的甜醅，若是当天刚好学校不放假，总记得让我端一碗再给老师，这时的我哪怕自己不吃，也要将碗盛得满满的。每到我在一旁瞅着妈妈将大家伙中的甜醅底儿往出再盛，她总是不忘说一句“爱吃了，后面妈给你再做，过节便是这样，过个心境，你来我往的，大家伙都高兴”。小时的我总是挑着记喜好的词——“后面再给你做”，但是端午一过，那味儿彷佛也就淡了，逐步的我忘了，妈妈也忘了，总之只能再等到第二年的端午再看到捂着棉被的“大家伙”了。
又是一年粽飘喷鼻香
董玲玲
又是一年端午节，不知不觉间，回顾、慨叹、寻觅与无言！
不断地细数着一年又一年从身边走过的端午情结，年年粽子喷鼻香，岁岁端午情。
儿时的我，对付其他美食都不奇异，唯独对粽子影象深刻。端午节的前一天，母亲就已经忙开了，晚上，母亲总会连夜包好裹着蜜枣的粽子，第二天早上醒来，屋里就弥漫着淡淡的暗香，母亲的粽子出锅了，早已摆上了桌，样子虽不甚好看，但轻轻剥开咬上一口，粘稠的江米和暗香的蜜枣，让人回味无穷，比街上买的更好吃。这一天从早到晚都有好吃的，除了粽子，还有甜胚、油饼、凉粉、面皮……双手腕、双脚腕上还要“被迫”戴上母亲早起搓好的所谓的可以辟邪的五彩绳，走出院门，艾草和柳枝已插满门框……
后来上了大学，离家只有一个多小时车程，因此每每端午来临之时，依然能品尝到母亲亲自做的粽子喷鼻香，以及还有母亲包粽子时候的虔诚、祝福与期待！
艾牵端午
崔彦斌
在漫长的历史长河中，社会更替，人文变革，几千年的文明繁衍，匆匆生了纷繁而残酷的中华精良文化，记录了先辈们发展生活、创造生活的无穷力量和丰硕聪慧，闪耀着魅力、神奇的光点。
时空总是冲刷影象的闸门，于无意中惨淡的留存些许模糊的痕迹，犹如寒夜里扑闪的烛光，黯淡，却几近于无的延续。然而，有幸忆起的点滴，是温暖，是写意，是流动的一缕光彩。
只记得端午将至，年夜约是赶着庙会的气息而来，可以跟随大人们、聚拢家亲戚，一同前往村落庄看戏，由于是好几个村落庄同属一个社份，就显得格外重视，非常隆重了。至今觉得端午节走近的是亲情，是家族的器重。这时候“礼”的场面也特殊抢眼，相互寒暄，豁达欢娱，激情亲切的劲头，是生活本真的诠释。一幕幕崇礼的情景，谦恭，唯敬，心灵的至善又一次把大家拉近了，领悟在节日的浓厚喜庆之中，遐想，快乐，此时是更绝妙的人生之境。
悠悠五月，在袅袅浮霭中轻盈而至。孩提的稚雅不再，有的是成熟与稳健，倒也是陪伴孩子、父母的“王”。劳碌不减，节日里的翩语话福、佳味品肴，逐渐丰富、充足，多了陪伴的瞻前与顾后，幸福更托载着长长的希望。
现如今，不谈年华过往，不论生活事务，飘临心头的，依旧是那浓郁的艾喷鼻香滋味。思绪一直地攀升、触碰，情味入远。脑际里掠过爱国墨客屈原的名字，念念而起的是家国的链接。五月端阳，不知从什么时候起，节日的字幕上印刻了国的标识，更加深刻的觉醒国是那么崇高，国已在心中。节日的传统里弥漫着爱国的情愫，追忆无数爱民报国的贞倔士子，以及投身当代化培植的万万千万岗位筑梦人，节日里飞舞的厚重，是传接习俗，触及古往，启今向远的追梦的接力，是情系公民、立身国家繁荣富强的坚实空想的不懈奋斗。煌煌史册，铭刻几千年中华民族披荆斩棘、叱咤风云的深广思想和强大精神指引。于是，我不禁慨叹：光阴变迁，岁月的年轮负重而行，走进了节日，而节日深植于心的，远不是淡淡的印痕！
五月，生命如花般发达绽放；端午艾飘，楚地贤良者，孰与同忆？
节逢端午忆屈原
林玉红
春秋代序
正则独佳以兰蕙兮
囿文辞而莫能清于旁
诸王求立以自强兮
唯师技共兵戈见于堂
天说
屈子问天地
人事何转兮
循墨以制芰
吾言多謇兮
话端午
安青蓝
当喷鼻香柳吐蕊
一个英雄的故事在传颂
那是楚首都城郢失守
屈原怒而跳进汨罗江
楚地之子民
为思念大夫之高洁，
包米粽轻放入水中
并驱舟以赶鱼虾
于是
端午节应运而生
五月初五
神州大地
大江南北
米粽飘喷鼻香
龙舟赛吸引了八方来客
过节的气氛越来越浓厚
大街小巷
各形各色的喷鼻香包
琳琅满目
小贩的叫卖声
此起彼伏
超市里更是人隐士海
大袋小袋拎的是安康
大手小手牵的是幸福
柳枝也粉墨登场
守门看户
驱瘟避邪
甜醅在媚笑
凉粉面皮更是馋了你的嘴
大孩小孩带着荷包
挂动手链
预猜着今夏的各类好运
期待着来年别样的端午
端 午
高旭荣
端午佳节粽飘喷鼻香，折枝插柳露沾鞋。
艾草荷包避再活，身轻体健盼安康。
饿狼食尽寒人骨，余留枯冢倚石杆。
念竭亲人爱无言，我欲登高寄相思。
寄情端午
咸 敏
“四季花竞巧，九子粽争新。”又到一年粽飘喷鼻香的时节，深吸一口气，清新喷鼻香甜的气味钻入鼻中，恍惚间，扑鼻的喷鼻香气唤醒了我内心的某些影象。
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的馅。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。粽叶上沾满了水，也沁入一点米的喷鼻香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米喷鼻香，再咬一口，便会看到暗赤色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了，米中融入了枣或豆沙的喷鼻香甜，也是别有一番滋味。我常常是吃得满嘴“小胡子”，爸妈笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹口找奶奶了。
奶奶笑着看着我，逐步挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个喷鼻香包。那时奶奶还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，以是每年都会有五六个奶奶亲手做的喷鼻香包。奶奶的手很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、玉轮、星星的；还有些花花草草的和心型的。在我的影象中，这些喷鼻香包彷佛没有重样儿的。
虽然我并不怎么喜好喷鼻香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。如今在我衣柜的一角，还能瞥见一只红缎绸做的喷鼻香包，缎面上绣着五色彩云，喷鼻香包下面的穗子是用五颜六色的花布剪成的小圆圈缀成的，这便是那年奶奶为我缝制的喷鼻香包。
现在物是人非，我已为人母，奶奶也离开我们多年了。又逢端午，看着满街琳琅满目的喷鼻香包，节日的幸福充斥着每个路人的脸，我溘然明白，我该当补充奶奶走后每逢端午的空洞感，不能再执着于奶奶对我爱的念想。作为人母，我要将奶奶对我这种爱的念想传承下去。于是，我疾步向家走去，打开许久未用的针线包，为我的孩子缝制起一个个爱的喷鼻香包！
诗中过端午
李玉龙
端午节又称“重午节”，因农历五月为午月，且五、午同音，端午节又是在五月初五，五、五相重。宋代李之仪的《南乡子·端午》中就有“重午佳辰独掩门”的描述。
在古代，端午节是十分主要的节日，许多诗词中都描写过人们过端午节的风尚。比如吃粽子，端午诗里写粽子的很多，尤其是在宋代的诗词中，可见当时端午食粽十分盛行。苏轼的《六幺令·天中节》一词中有“粽叶喷鼻香飘十里，对酒携樽俎。”刘克庄的《贺新郎·端午》一词中有“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。”这里的“角黍”是粽子的别称。
端午节赛龙舟，可以说是最能表示端午节特色的一项民俗活动。唐代卢肇的《竞渡诗》“鼙煽惑时雷模糊，兽头凌处雪微微。”写出了龙舟竞渡的盛况。到了明清期间，这项活动越来越火，每每要预备数旬日。据明代《武陵竞渡略》记载，“四月八日揭篷打船，五日一日新船下水，五日旬日十五日划船赌赛，十八日送标。”书中特殊提到，龙舟竞渡并非仅限初五这一日，而是“历时经月”，可见规模。
除了吃粽子，挂艾草......过端午总会想到屈原，尤其是激情又浪漫的墨客们，常常与屈原心意相通。苏轼曾专门写过一首《屈原塔》歌颂“屈原古壮士，就去世意甚烈。”在端午节的传说中，纪念的并不但有屈原，不同地区的风尚各有不同，诗意中总是给端午注入了那么一丝凄伤的意味..
端午小记
张 斌
片片翠绿的粽叶，
根根五彩的丝线，
合奏出一幅悦耳、清脆的水墨画。
儿时，驾驶着自己心爱的 “小车”，
奔跑在故乡的黄泥路上。
不知疲倦地奔跑。
愉快自由，个性张扬。
粽子飘出的诗行，
弥漫了我五月的晨昏，让我心花绽放。
此刻，
统统美好宁静了都邑的鼓噪，
门楣的柳梢艾草
染绿了孩子幸福的面庞。
听奶奶唱端午的歌谣，
在小溪边与幸福潺潺流淌。
金色童年缤纷了我心爱的喷鼻香囊!
说端午
王俊锋
时逢端午节，
气氛甚厚浓。
喷鼻香包街上摆，
艾草晨起拔。
龙舟湖上赛，
柳枝门前垂。
酒醅待客来，
粽喷鼻香万家飘。
端午感想
唐艳明
又到一年端午节，大街小巷到处都是买粽叶、买糯米和买荷包的小贩，到处充满了过节的气氛。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日，端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日便是“端五”。古人习气把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月月朔为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”
古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，以是端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午的来历也有很多传说，流传最广的便是屈原的故事，据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋期间楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称墨客节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原去世后，楚国百姓哀痛非常，纷纭涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食品，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纭仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免侵害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。往后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风尚；以此来纪念爱国墨客屈原。
不管传说的真假，屈原这种爱国的精神和情节值得我们每个中国人学习，正处在新时期的我们更该当以“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索”的精神为勉励，以习近平新时期中国特色社会主义思想武装头脑、辅导实践。奋斗在新时期，建功在新时期。在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
端午，这一天只为正义而生
张旦旦
一枝艾草的苦处在手指和幸福间复活
端午，这一天只为正义而生
少不了一壶英气冲天的雄黄酒
少不了一束仗剑出鞘的门楣柳
少不了一曲千肠百转的屈子吟
几千年的风尚一贯缠绵在炎黄子孙的心田上
挥泪的瞬间又涌动赛龙舟的欢腾
喷鼻香包和粽叶的思念岂止是相思或乡愁
还有无法飘散的爱国心
如拂不去的烟云
永久冥顽在汨罗江千百年的清风里
端午节遐想
毛小琴
“五月五，是端阳。插艾叶，戴喷鼻香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水乐陶陶。”听到这首童谣，让我想起了我国的传统节日-一端午节，又称端阳节、重五节，它广泛盛行于汉、壮、布依等民族地区。
听说端午节的来历是这样的:楚国有位墨客，名叫屈原。当自己的祖国被盘踞时，他无比绝望，于这年五月初五，投汨罗江自尽，以身殉国。楚国公民十分悲痛，用各类办法来追思他。我们吃粽子、赛龙舟，听说都是为了怀念屈原这位伟大的爱国墨客。
提及吃粽子，那算得上是最紧张的习俗了。一样平常是前一天把粽子包好，夜间煮熟，清晨食用。粽子的传统形状为三角形，也有长方形的。一样平常根据其内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽。在粽子里撒上白糖，吃起来味道好极了。
除此之外，端午节的紧张活动当属赛龙舟。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而去世的爱国墨客屈原。从那往后每年的五月初五都要举行龙舟赛来纪念他，借划龙舟驱散江中的鱼蛟虾蟹，以免吃掉屈原的尸首。
端午又称重五，许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。记得小时候，妈妈用具有红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线系在我的手腕和脚踝上。听说这叫长命缕，大概戴着便能“长命百岁”吧。不过，现在这个习俗已不常见了。其余，在一些较为传统的家庭中，还要插“五端”，包括菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花，我猜这些东西和辟邪有关。
总之，端午节是一个有趣的传统佳节!
粽 喷鼻香 情 深
李莉莉
端午节的饮食很讲究，称之为食俗。这一天南方人要吃鸡蛋，鸭蛋、熟蒜瓣，粽子，还要吃油炸的糯米团，麻叶等，我们北方人还要吃甜醅，凉粉，面皮，但无论南北，最经典的也是最不能少的便是粽子了。吃粽子是中华民族延续了两千多年的传统，传说也是为了纪念伟大的爱国墨客屈原。
这几年，每到端午节，超市里琳琅满目，风味独特的粽子竞相登台。肉馅粽、蜜枣粽，八宝粽、豆沙粽、板栗粽、菠萝粽……粽米必是糯米，天然饱满，晶莹剔透，甜美细腻，甚是讲究。听说，其绿粽叶也是采自海拔2500米以上的高山峻岭中，历经雪雨滋润津润。
粽子为熟食，不论凉热，都可食用，剥开晶莹剔透，带着糯米喷鼻香味的粽叶，再淋上喷鼻香甜润泽的蜂蜜，放在嘴里凉凉的，滑滑的，甜甜的……真是百尝不厌！
光阴易转，流年易逝，在我们尽享日渐优裕的物质生活里，却逐渐冷落了母亲煮的那一大祸糯米粽。母亲包的粽子很大略，只有糯米、花生、大枣，但它在我们心中是最淳美最馨喷鼻香的，淡淡的竹叶的暗香，撒上少许的白糖，吃到口里，很清爽。它是母亲用一颗最疼爱儿女的心精心制作而成的！
生命若有循环，一定会把母亲亲手包的糯米粽吃个够！
端午
马建军
岁岁端午今又来，
离骚一首千古颂。
吟者谁道是何故？
杨柳艾草相思寄。
片片粽叶真情传，
一杯雄黄悦自知。
