韦应物故人重九日求橘

一变于晋，由田园墨客陶渊明融入诗绪、确立花神，引觞赏菊佐以诗文，让人们瞩目于九日的菊花，雅意盎然。

二变于唐，盛唐气候下的登高望远，呼朋引伴，思亲怀乡，题咏唱和，节日主题变得宏阔、浪漫、豪放、柔婉，菊花、茱萸、醪酒成为紧张的意象表达。

三变于近代，授予敬老、祈寿、康健、长安的新意，大致分开了敬天祭祖的原旨，蜕变成为主题专一的老人节。

重阳节最富丽的呈现应属大唐这个诗的时期，有名的墨客大都留下有关九日的诗篇，最有贡献的便是王维的那首《玄月九日忆山东兄弟》，那句“遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，让人们记住了茱萸，成为熟典。
九日的歌吟中险些都少不了菊花和茱萸，实在这样的表达一贯存在:

黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
（杨衡《九日》）阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。
（黄滔《九日》）茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院喷鼻香。
神女欲来知故意，先令云雨暗池塘。
（薛涛《九日遇雨》）秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。
（张谔《九日宴》）今日陶家野兴偏，东篱黄菊映秋田。
浮去暝鸟飞将尽，始达青山月牙前。
（钱起《九日田舍》）簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。
（郑《九日登高怀卲二》）客路重阳日，登高寄上楼。
风烟今令节，台阁古雄州。
泛菊聊斟酒，持萸

当年，韦应物还有一爱姬，为他生了一位千金，不知道什么缘故原由，这孩子流落到潭州一带，为生存所迫沦为舞女。
后来大墨客、湖南不雅观察使李翱遇见了，理解她的出生后，就从自的下属中为她选了一位郎君嫁了。
女子作《献李不雅观察》诗感谢:

“湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出绛帷。
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬”。

这里的魏公是指曹操，把李翱为自己择婿婚嫁比作曹操嫁蔡文姬，感谢之意还真不是一样平常人能表达出来的。
李翱也作诗相答:

“苏州太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
满座绣衣皆不识，可怜红脸泪交垂”。

即此一端，可见李不雅观察便是一位慈悲为怀的大善人;即此一诗，韦应物的这位千金也算有了不朽的名号:舞柘枝女。
对此《全唐诗》特殊作了存录。

今日，在此，祝全天下人重阳节安康！