周履靖(1549-1640)，字逸之，初号梅墟，改号螺冠子，晚号梅颠道人，明隆庆、万历间嘉兴(现浙江嘉兴)人，喜好金石，在古诗词上很有成绩，著有《梅颠稿选》，编辑《夷门广牍》一书，个中"尊生"类有《金笥玄玄》一卷、《益龄单》一卷、《赤凤髓》三卷、《唐宋卫生歌》等，《嘉兴县志》载有其业绩。周履靖编辑的《赤凤髓》一书，是一本气功养生的专著，搜集了一些大略易练的养生功法。书中还先容了玄门主要人物的练功方法，涉及到的人物很全，值得后世喜好养生的人们去研读和学习。本文仅先容《西岳十二睡功图》，以入睡为行的功夫,可以视为内丹功法的一种，相传乃西岳高道陈抟所授。
相传陈抟有传下的睡功总诀，本文仅抄录个中的一半段，如下：“夫学道修真之士若习睡功玄诀者,于白天及夜静无事之时，或一阳来复之候，端身正坐，叩齿三十六通，逐一唤集身中诸神，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑，目半垂帘，赤龙头抵上腭，并膝，收一足，十指如钩，阴阳归窍，是‘外日月交光’也。然后一手掐剑诀掩生门，一手掐剑诀曲肱而枕之，以眼对鼻，鼻对生门，合齿，开天门闭地户，心目内视，坎离会合，是‘内日月交精’也。功法如鹿之运督，鹤之养胎，龟之喘息。夫人之昼夜有一万三千五百息，气行八万四千里，是应天地造化，悉在玄关橐龠。使思考神归于元神，内药也。内为体，外为用。体则合精于内，用则法光于外，使内外打成一片，方是入道工夫。行到此际，六贼自然消灭，五行自然攒簇，火候自然升降，酿就真液，浇养灵根，故曰：‘玄牝通一口，睡之饮春酒，朝暮勤行持，真阳永不走’。凡睡功毕，起时揩摩心地，次揩两眼，则心身惬意”。
还是看《西岳十二睡功图》吧，经由了
性定龙归水，情寂虎隐山。二家和合了，名姓列仙班。
毛玄汉降伏龙虎图
大略释义：元炁像龙一样藏在心中，元精像虎一样藏在身体中。真炁和真精，是人身上的龙虎二气，一阴一阳，不管是阳气旺了还是阴气盛了，都不利于养生。以是要修身养心，要将这二气领悟在一起，阴中有阳，阳中有阴。这就要熏陶身心，火大了用水来伏，阴气重了要用阳气来调和，水火既济，性定、情寂是关键。
第二图：瞿上辅炼魂魄图原歌诀：砂中取汞为之魂，水里淘金为之魄。
天以日为魂，地以月为魄。日中寻兔髓，月内取乌血。
瞿上辅炼魂魄图
大略释义：五金之内，铅中取银，八石之中，砂中取汞。道出修炼内丹的法门，人之初生，师长西席肾也，肾为北方壬癸水，在五金而为铅。次生心也，心为南方丙丁火，在八石而为砂。心肾相交，阴阳相合，就像天地合逐一样。
第三图：麻衣真人和调真炁调和真炁五朝元，心息相依念不偏。二物长居于戊己，虎龙盘结大丹圆。
麻衣真人和调真炁
大略释义：依然说的是丹道，“五炁朝元”最早出自明朝屠隆的《昙花记·仙伯降凡》，原文为："炼得三花聚顶，河车升降；养成五炁朝元，知念中无念"，不看、不听、不说、不闻、不动，五脏的精气自然相生相克，顺其自然运化。
第四图：胡东邻运化阴阳法天象地谓之体，负阴抱阳谓之用。
天地为立基，阴阳运化机。这个关捩子，料得谁人知！
胡东邻运化阴阳
大略释义：法天象地是古代哲学思想的总结。古人认为天地在运化中是有规律的，大道无形，这种无形在支配着万物，这是最朴素的道家思想。以“道”为体，以阴阳为用。老子在《道德经》中说到：“致虚极，守静笃，夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常。知常曰明。不知常,妄作，凶。”大意是我们在不雅观察万事万物的芸芸状态时，实际上便是看到了法天象地的根本，这个根本便是常，不知道根本，便是妄作，为大凶。依然说的是阴阳运化，天地之间离不开阴阳。
关捩，读作guān liè，汉语释义为能迁徙改变的机器装置，比喻事理或道理，比喻事物的紧要处。
第五图：杜胜真阴阳复姤图阴极阳生为之复，阳极阴生为之姤。
阴极阳来复，阳终姤又侵。学人明火候，撅地见天真。
杜胜真阴阳复姤
大略释义：阴阳互生，孤阴不生阳，孤阳不生阴。阴到极致则生阳，阳到极致则生阴。天之道，损有余而补不敷也。“复”“姤”，都是六十四卦的卦象，以变革为能。盛衰，一瞬间。
第六图：王龙图静养火候图静中阳动为之火，地下雷轰为之候。
火本生于水，候乃阳来复。雷震摄天根，巽风不雅观月窟。
王龙图静养火候
大略释义：阴阳之道太深奥了，周而复始，方得始终。天根，人的脚后跟。月窟代指脑之泥丸宫。
第七图：康南岩守炉鼎乾宫真阳谓之鼎，坤宫真土谓之炉。
鼎在乾宫铸，炉因坤土包。身心端正后，炉鼎自坚牢。
康南岩守炉鼎
大略释义：乾坤为天地，乾宫指上丹田，坤宫指下丹田。端正了身心，丹田运转自若，体内的真炁就像炉鼎一样，沉重而坚固。鼎与炉是有差异的，因此上丹的修炼尤为主要。
第八图：张怡堂炼成灵宝图万神不散为之灵，一念长存为之宝。
自存身中宝，施之便有灵。诚能蕴藉得，放出大光明。
张怡堂炼成灵宝
大略释义：一点灵光掉在眉，神不外溢。既要含又要蓄，懂得了含、蓄，日久天长，丹田养就灵根宝，万两黄金不与人。谁得到了，谁就懂得了养生。
第九图：张玄玄牢拴猿马图揩摩心地为之沐，洗涤尘垢为之浴。
要得狂猿伏，先将劣马擒。纤毫尘不染，神气合乎心。
张玄玄牢拴猿马图
大略释义：心要常常地擦拭，去除心中的尘垢，想做到六根清净，一定要静下心来，锁心猿拴意马。清则自清，静则自静，空空如也。
第十图：彭亘古灵童子，神功妙莫量。放之弥法界，收则黍珠藏。
彭
大略释义：陈抟老祖，号"希夷师长西席"，《老子》：“视之不见名曰夷，听之不有名曰希。”，不见不闻，摒弃声色犬马的“离迷境”。黍珠，黍米，金黄色的珠子，依然是“丹田养就灵根宝，万两黄金不与人”，法界在佛学中，一样平常指意识所缘的境，即十八界中之法界。一收一放，两种不同的境界。
第十一图：谭自然廓然灵通图悟本知源为之灵，廓然无碍为之通。
看破娘生面，都无佛与仙。廓然元不碍，任尔海成田。
谭自然廓然灵通图
大略释义：灵通二字，是修道的关键。身体高下旁边前后相通，没有阻碍。一通则身心通透，能看得开统统，杂念不生。执着于此，沧海变桑田，跟我又有什么相关。
第十二图：喻一阳出离死活图出离死活为之了，得道飞升为之当。
冲破鸿蒙窍，方知象帝先，只斯为了当，如是大罗仙。
大略释义：古人认为，天地在开辟之前是一团混沌的、自然的元气，这种元气叫做鸿蒙。有一句话叫刀切斧砍。“出离死活为之了，得道飞升为之当。”灵魂出窍，肉体不过是个依托。能修到这样的境界，太难了。
（文/王占斌，作者系北京流派陈式太极拳传人，山西车派布氏形意拳传人，梅花拳、通臂拳传人，非物质文化遗产八法拳代表性传承人）
