1.新时期谱写马克思主义中国化时期化新篇章，要坚守理论创新的根本和条件，坚守好理论创新的“魂”和“根”，中国化时期化的马克思主义的“魂脉”和“根脉”是：
A.马克思主义和中华精良传统文化
B.共产主义社会空想和“天下大同”空想
C.全人类共同代价和社会主义核心代价不雅观
D.共产主义远大空想和中国特色社会主义共同空想
2.一个地方的景象紧张取决于纬度、海陆位置、地形，以及大气环流和洋流等成分。纬度、海陆位置、地形等成分在一定期间内基本保持不变，大气环流与洋流二者相互浸染就形成相对稳定的景象状态，但当个中一个成分溘然“掉链子”，就会发生厄尔尼诺之类的非常征象。厄尔尼诺征象不仅推高环球变暖幅度，更可能导致频次更多、范围更广、强度更大的极度景象，进而影响环球景象。厄尔尼诺征象对环球景象的影响表明，有时成分是：
A.决定事物发展趋势的根本性成分
B.事物发展中可有可无的影响成分
C.事物发展中不可忽略的影响成分
D.事物发展过程中确定不移的成分
3.除了几十颗卫星编织的“天上一张网”，还有地基增强系统构成的“地上一张网”，北斗卫星导航系统开启了高精度定位技能进步的“加速度”，有了“天上一张网”，为什么还要再建“地上一张网”？传统的卫星导航系统能供应的精度仅为5~10米，而北斗卫星导航系统可以实现供应实时米级、分米级、厘米级的更高精度的定位做事。从农林牧渔到吃穿住行，随着北斗卫星导航芯片或模块越来越多嵌入生产生活，每一个人都愈发清晰地感知到北斗的力量，北斗卫星导航系统在发展中运用、在运用中发展表明，技能进步的根本动力是：
A.科学研究的规范B.实践主体的意志 C.认识主体的兴趣 D.社会实践的须要
4.列宁在谈到未来社会时写道，“生产力将以什么样的速率向前发展，将以什么样的速率发展到冲破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为‘生活的第一须要'，这都是我们所不知道而且也不可能知道的”，“我们只能谈国家消亡的一定性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的是非将取决于共产主义高等阶段的发展速率，而把消灭的日期或消亡的详细形式作为悬案，由于现在还没有可供办理这些问题的材料”。这表明，列宁在展望未来社会时：
A.揭示了社会历史发展的各项方法、办法、方法
B.认为不存在适用于各种社会形态发展的普遍规律
C.没有提出未来社会发展的方向、原则和基本特色
D.不对历史发展的各种细节作详细描述
5.随着我国生产资料私有制社会主义改造的基本完成，海内的社会抵牾和阶级关系发生重大变革。在此背景下，毛泽东在1957年2月作《关于精确处理公民内部抵牾的问题》的报告，明确提出把精确处理公民内部抵牾作为我国政治生活的主题，其根本着眼点是：
A.调动统统积极成分为社会主义培植做事
B.扩大社会主义民主，健全社会主义法制
C.掩护社会稳定，实现长治久安
D.肃清社会抵牾，实现民族大联络
6.“实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，改革开放只有进行时、没有完成时。”新时期坚持和发展中国特色社会主义，根本动力仍旧是全面深化改革开放。改革开放的光鲜特色和紧张任务是：
A.解放和发展社会生产力
B.形成更加成熟更加定型的制度
C.处理好政府和市场的关系
D.促进社会公正正义、匆匆进公民福祉
7.社会管理是国家管理的主要领域，关系国家长治久安、社会安定有序、公民安居乐业。二十世纪60年代浙江枫桥干部群众创造了依赖群众就地化解抵牾的“枫桥履历”。今年是MZD同道指挥学习推广“枫桥履历”60周年，也是坚持和发展“枫桥履历”20周年。11月6日，在会见全国“枫桥式事情法”入选单位代表时，再次强调要坚持和发展好新时期“枫桥履历”。新时期“枫桥履历”最突出的特点是：
A.加强社会管理的顶层设计
B.最大限度把抵牾风险戒备化解在基层
C.把人文关怀和生理开导有机结合起来
D.有效发挥政府的主导浸染
8.我国是一个有十四亿多人口的大国，无论社会当代化程度有多高，办理好用饭问题，始终是治国理政的头等大事。保障我国粮食安全的关键在于：
A.健全种粮农人收益保障机制
B.推进农业供给侧构造性改革
C.落实藏粮于地、藏粮于技计策
D.完善主产区利益补偿制度
9.中国是全国各族公民共同缔造的统一的多民族国家。中国高下五千年的历史，便是一个统一的多民族国家形成和不断发展的历史。对中华民族形成起决定浸染的是：
A.对种族和血缘的认同B.对中华民族共同体的认同
C.对宗教崇奉的认同D.对共同生活地域的认同
10.鸦片战役前的中国社会是封建社会。鸦片战役往后，独立的中国逐步变成半殖民地的中国，封建的中国逐步变成半封建的中国。所谓“半封建”是指：
A.封建经济占全体经济的一半B.中国涌现了成本主义生产关系
C.中国损失完备独立的地位D.封建剥削制度的根基彻底动摇
11.孙中山师长西席是伟大的民英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。1894年11 月，在檀喷鼻香山召开的兴中会成立大会通过了由孙中山起的《兴中会章程》在章程中，孙中山提出了：
A.“报兴中华”的口号B.“建立民国”的口号
C.“反帝反封”的口号D.“民主自由”的口号
12.1937年7月7日，日本帝国主义发动了卢沟桥事变，企图以武力吞并全中国。卢沟桥事变的发生：
A.揭开了抗日战役的序幕
B.成为中国公民抗日战役的出发点
C.标志着中国进入全民族抗战阶段
D.标志着天下反法西斯同盟的正式建立
13.1948年，解放战役形势已经有了极大的进展，许多解放区已经连成一片，许多城市已经解放或者即将解放，公民解放军和公民解放战役的正规性程度大为提高，全国胜利已经在望。这种情形哀求党迅速战胜存在于党内和军队内的任何无纪律无政府状态，把统统必须和可能集中的权力集中于中心。为此，中共中心决定建立：
A.精兵简政制度B.请示报告制度 C.民主协商制度 D.党别传递制度
14.党的二十大报告中深刻指出:“全面依法治国是国家管理的一场深刻革命，关系党执政兴国，关系公民幸福安康，关系党和国家长治久安。必须更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障浸染，在法治轨道上全面培植社会主义当代化国家。”全面依法治国，关键在于：
A.加快形成严密的法治监督体系
B.坚持依法治国与以德治国相结合
C.坚持党领导立法、担保司法、支持法律、带头遵法
D.深入开展法治宣扬教诲
15.党和国家历来重视根本研究事情。中共中心政治局2023年2月21日就加强根本研究进行第三次集体学习。在主持学习时强调，加强根本研究是实现高水平科技自主自强的急迫哀求，是培植天下科技强国的必由之路。加强根本研究，归根到底要靠：
A.系统编制机制 B.国际互助平台 C.学科培植布局 D.高水平人才
16.2023年9月18日至26日，第78届合国大会高等别周在联合国总部进行。比较以往，本届联大将更多目光投向了“环球南方”，议程紧张着眼于“环球南方”国家提出的需求，谈论景象变革、主权债务减免、如何帮助陷入困境的国家实现联合国在繁荣、康健、发展、教诲、性别平等方面的发展目标。中国作为天下上最大的发展中国家，在本届联大期间出席多场会议，表达“环球南方”天然成员的诉求与主见。“环球南方”国家的声音更响亮，是本届联大的亮点。这表明：
A.环球南北对话的僵局已经破解
B.“环球南方”国家在国际组织中的话语权和影响力霸占了主导地位
C.南方国家改变国际秩序游戏规则的议题成为了国际社会的普遍共识
D.国际力量比拟正在发生深刻变革，百年变局正在深入发展演进
二、多项选择题（17-33题,每小题2分，共34分，下面选项中至少有两个选项是符合题目哀求的。多选、少选或错选均不得分）
17.随着新一代人工智能技能的发展，基于大模型的天生式人工智能（AIGC）在快速回答提问、创作代码、翻唱经典歌曲等方面取得了新的打破。但是，随着技能迭代，人工智能高效地运用于各行各业时，其带来的风险也不容忽略，比如人工智能天生近似原画的内容、构图，可能陵犯原创作者的知识产权；人工智能技能被恶意利用，可能用来从事制造虚假信息、诱骗等违法活动。守住法律和伦理底线，推动人工智能朝着科技向善的方向发展，关键还在于人们更聪慧地利用人工智能工具。“更聪慧地利用人工智能工具”意味着：
A.技能进步要以掩护公民的根本利益为最高标准
B.人类活动能够实现合目的性与合规律性的统一
C.科技发展是由主不雅观意志决定的客不雅观物质活动
D.成功的实践是真理尺度与代价尺度的统一
18.茶叶，采自天然：茶器，匠心独具；茶艺，彬彬有礼。饮茶品茶，熏陶脾气；以茶会友，品味人生。从山间一片叶，到万家杯中茶，茶叶的成长与旅行，讲述着关于文明与生活的故事，沉淀着中华文明独特的代价理念。有人说“离开了茶文化，茶叶就仅仅只是一片叶子”。从“一片叶子”到“茶文化”表明：
A.不雅观念的东西不外是移入人脑并经由人脑改造过的物质的东西而已
B.天下上统统事物所具有的特定意义只是履历外化于工具的意义
C.客体潜在的代价转化为现实的代价，依赖于实践根本上的主体创造
D.客体的代价及代价大小，取决于客体的属性及知足主体须要的程度
19.“人类文明多样性是天下的基本特色，也是人类进步的源泉。天下上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使天下更加丰富多彩。”唯物史不雅观关于社会形态的理论中，内在地包含着文明多样性的思想，下列关于人类文明多样性表述精确的有：
A.独特的生产办法和生活办法决定着文明发展的不同样态
B.各种文明都具有独自的比其他文明更优胜、更强大的文化基因
C.每一种文明都代表着一方文化的独特性，是人类文明的主要组成部分
D.每一种文明都是在与其他文明相隔离的状态下独自觉生、发展和演化的
20．商品经济是社会经济发展到一定阶段的产物。在成本主义社会之前的发展阶段，商品经济只是一种大略商品经济，这一阶段商品经济发展的根本是：
A.生产资料公有制 B.个体劳动 C.生产资料私有制 D.雇佣劳动
21.“经济环球化是社会生产力发展的客不雅观哀求和科技进步的一定结果，不是哪些人、哪些国家人为制造出来的。经济环球化为天下经济增长供应了强劲动力，促进了商品和成本流动、科技和文明进步、各国公民交往。”导致经济环球化迅猛发展的成分有：
A.信息技能革命冲破了生产要素的地域限定，使全体天下生产连成一片
B.国际分工和生产要素环球流动的比较上风，促进了家当链深度领悟
C.发达国家主导制订的贸易和竞争规则，使广大发展中国家成为紧张受益者
D.国际经济组织成员国对本国或本地区市场掌握的放松，加快了贸易投资自由化
22.在谈到党对民主革命规律的认识时指出，从党的建立到抗日期间，我们经由了两次胜利两次失落败。“在抗日期间，我们才制订了合乎情形的党的总路线和一整套详细政策。这时候，中国民主革命这个一定王国才被我们认识，我们才有了自由”。这表明：
A.党已完备节制了新民主主义革命的发展规律
B.马克思主义必须与中国革命详细实际相结合
C.党对民主革命规律的认识必须有一个过程
D.新民主主义革命理论是总结正反两方面履历形成的
23.今年以来，我国经济持续回升向好，高质量发展踏实推进，我国仍是环球增长最大引擎。据威信部门统计，前三季度我国海内生产总值同比增长5.2%：全国居和颜悦色均可支配收入同比实际增长5.9%；高技能家当投资增长11.4%。前10个月社会物流总额同比增长4.9%，物流需求规复向好，行业提质升级加速。总体上看，我国经济长期向好的基本面没有变也不会变，由于我国具有：
A.超大规模市场的需求上风 B.家当体系配套完全的供给上风
C.社会主义市场经济的系统编制上风 D.大量高本色劳动者和企业家的人才上风
24.2023年5月29日，在二十届中心政治局第五次集体学习时指出，当今时期，人才是第一资源，科技是第生平产力，创新是第一动力，要把培植教诲强国、科技强国、人才强国有机结合起来，一体统筹推进，形成推动高质量发展的倍增效应。在全面培植社会主义当代化国家进程中，坚持教诲、科技、人才一体推进是由于：
A.教诲、科技、人才三者之间具有同等性和相互支撑性
B.教诲、科技、人才在综合国力竞争中的关键性地位更加凸显
C.教诲、科技、人才是全面培植社会主义当代化国家的根本性和计策性支撑
D.把教诲、科技、人才摆在经济社会发展主要位置是社会主义当代化培植的历史履历
25.党的二十大以来，到不同省区市深入稽核时，多次强调各地要立足自身实际牢牢把握在国家发展大局中的计策定位。比如，哀求浙江“要在以科技创新塑造发展新上风上走在前列”，强调内蒙古发展的重中之重是“做大做强国家主要能源基地”，指出黑龙江“要当好国家粮食安全'压舱石'”，等等。领导人的主要指示，为中国式当代化的地方实践供应了根本遵照。准确把握各地区在国家发展大局中的计策定位有利于：
A.发挥各地比较上风，塑造我国发展新上风
B.优化区域经济布局，拓展我国发展动力源
C.统筹发展和安全，节制我国发展主动权
D.同步实现共同富余，推动我国发展迈上新台阶
26.加快发展数字经济是我国培植当代化家当体系的主要内容。根据《中国互联网发展报告2023），截至2022年底，中国数据产量和算力总规模均居天下第二。十年间，中国数字经济规模从11万亿元增长到50.2万亿元，占海内生产总值比重达到41.5%。数字经济的快速发展充分表明：
A.数据已成为新的生产要素
B.数字经济正在成为新一轮国际竞争的重点领域
C.数学经济已取代实体经济
D.数字经济是稳增长匆匆转型的主要引擎
27.1924年至1927年由国共两党互助发动的大革命，在中国大地上掀起了反帝反封建的伟大斗争，在中国革命史上写下了光荣的一页。与辛亥革命比较，大革命：
A.斗争的规模更加宏伟 B.革命的社会内涵更为深刻
C.斗争的形式更加暗藏 D.群众的动员程度更为广泛
28.社会主义改造基本完成往后，中国共产党面临如何进行社会主义培植的问题。明确提出：“现在是社会主义革命和培植期间，我们要进行第二次结合，找出在中国若何培植社会主义的道路。”1956年，中国共产党人提出了一系列关于社会主义培植的主要方针，个中包括：
A.在经济培植上实施“既反守旧又反冒进”的方针
B.在对外关系上实施“一边倒”的方针
C.在科学文化事情中实施“百花齐放、百家争鸣”的方针
D.在党与民主党派的关系上实施“长期共存、相互监督”的方针
29.1939年10月，在《《共产党人）发刊词》中，把党的培植称为“伟大工程”。2022年10月，在党的二十大报告中指出，必须始终如一推进全面从严治党，深入推进新时期党的培植新的伟大工程，以党的自我革命引领社会革命。下列关于党的自我革命的精确表述有：
A.勇于自我革命是中国共产党差异于其他政党的显著标志
B.自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑
C.所有政党都是在不断自我革命中淬炼而成的
D.自我革命是我们党跳出历史周期率的第二个答案
30.中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，对付我们本日的道德培植具有主要代价。指出：“要继续和弘扬我国公民在长期实践中培养和形成的传统美德，坚持马克思主义道德不雅观、坚持社会主义道德不雅观，在去粗取精、去伪存真的根本上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”。中华传统美德的“创造性转化、创新性发展”表示为：
A.对中华传统美德中具有当代代价的道德精神加以挖掘
B.授予中华传统美德新的时期内涵
C.用中华传统美德滋养社会主义道德培植
D.形成以中国传统文化为主体的道德体系
31.下列关于爱国主义教诲法表述精确的有：
A.爱国主义教诲法是社会主义核心代价不雅观入法的详细表示
B.爱国主义教诲法有利于掩护国家统一和民族联络
C.爱国主义教诲法是惩处危害国家安全、名誉亲睦处行为的法律武器
D.爱国主义教诲法为加强新时期爱国主义教诲供应了法治保障
32.把握好这一思想的天下不雅观、方法论，坚持好、利用好贯穿个中的态度不雅观点方法，不断匆匆进对党的创新理论的：
A.政治认同 B.思想认同 C.理论认同 D.情绪认同
33.在中方支持下，2023年3月6日至10日，沙特阿拉伯与伊朗在北京举行对话。3月10日，中沙伊三方签署并揭橥联合声明，宣告沙伊双方赞许规复外交关系。这是党的二十大后中邦交际的“大手笔”，中方推动沙伊握手言和的主要意义表现在：
A.创造了调度冲突的新范式，为其他地区热点问题的办理供应了新思路
B.使沙伊抵牾得以终极办理
C.助力中东地区实现和平、稳定与安全
D.为国际社会注入和平互助的正能量
三、材料剖析题：第34~38小题，每小题10分，共50分。哀求结合所学知识剖析材料回答问题。
34.结合材料回答问题：
为全面贯彻落实党的二十大精神，党中心决定，把大兴调查研究作为在全党开展主题教诲的主要内容，就“深入调查研究”提出明确哀求，强调既要学会调查，也要善于研究，“在调查的根本上深化研究，提高调研成果质量，切实把调研成果转化为办理问题、改进事情的实际举措”，这为全党大兴调查研究供应了主要遵照。
调查研究要长于抓问题、求答案。调查是全面、客不雅观、准确节制情形的过程，并不自然产生科学不雅观点、得出精确结论。开展调查研究，要做好真实情形和各种问题的调查，也要在调查的根本上进行深入细致的研究。调查研究要敢于创造问题、正视问题、办理问题，“直奔问题去”，调查研究的问题从哪里来？公民群众最关心的就业、教诲、医疗、托育、养老、住房等现实问题，掩护社会稳定、防灾减灾救灾和重大突发公共事宜处置保障短板等重点难点问题，贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展等重大问题，都是调查研究的题目；事情中易忽略的细节、易梗阻的程序，都可以成为调查研究的问题切入点。每到基层稽核调研，总会从贴近民生的细节入手，从最细微的事变问起：走进六盘山区破矮的土坏房留起一瓢水尝尝水质，向技能职员讯问机器的事情事理、购买价格、插秧效率，向出租车司机征询对年节打车难的办理办法，等等，确保“真真实实把情形模清楚”，从前在福建省事情时，针对福建林农守着“金山银山”过穷日子的状况，捉住“山要怎么分”“树要怎么砍”“钱从哪里来”“单家独户怎么办”四个难题深入调研，推出了有针对性的改革举措。只调查不研究，就提不出办理问题的有效对策；只研究不调查，决策难免成为无源之水、无本之木。只有把调查和研究很好统筹起来，调查研究才能成为得到真知灼见的源头活水，成为领导干部提高认识能力、判断能力和事情能力的基本功。
调查研究的关键在实效，衡量调查研究搞得好不好，不是看调查研究的规模有多大、韶光有多长，也不是光看调查报告写得怎么样，关键要看调查研究的实效，看调查成果的利用，看能不能把问题办理好，实践见告我们，深入一线，“进行解剖麻雀式的调研”，创造问题，举一反三，从“办理一个问题”到“办理一类问题”，这样调查研究的系统性、预见性、创造性、实效性就会大大增强。摘编自《公民日报》（2023年6月8日、8月28日、9月5日）
（1）如何理解“调查是全面、客不雅观、准确节制情形的过程，并不自然产生科学不雅观点、得出精确结论”？（5分）
（2）为什么“办理一个问题”能推动“办理一类问题”？（5分）
35.结合材料回答问题：
党的十八大以来，在生态文明思想科学指引下，党领导公民站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，推进中国式当代化，我国生态文明培植从理论到实践都发生了历史性、迁移转变性、全局性变革，创造了全球瞩目的生态奇迹和绿色发展奇迹。
江南村落庄的蝶变、塞罕坝沙地变林海、苍山洱海规复本色、九曲黄河重现清流......天下见证一个个生态文明培植的中国故事，“我们的祖国天更蓝、山更绿、水更清”，党的二十大报告中的这句话道出了中国公民的切身感想熏染，绿色循环低碳发展已成为当今时期新的经济增长点，今年上半年，在能源家当绿色转型引领下，我国光伏电池、风力发电机组等产品产量同比分别增长54.5%和48.1%.新能源汽车“扬帆出海”，与之干系的汽车用锂离子动力电池、充电桩等产品产量同比分别增长46.4%和53.1%，绿色发展跑出“加速度”，为国民经济总体回升向好供应了有力支撑。从成功举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会、《湿地公约》第十四届缔约方大会，到推动建立环球清洁能源互助伙伴关系、启动100个减缓温柔应景象变革项目，再到与数十个国家共同发起“一带一起”绿色发展伙伴关系倡议中国始终积极参与国际环境保护管理，开展绿色双多边互助，携手各国共建地球生命共同体，为环球可持续发展注入不竭动力，中国的生态奇迹和绿色发展奇迹引发国际社会热烈反响.中国被视为环球绿色转型的领跑者和绿色发展的模范。许多天下有名专家纷纭表示，中国企业有望成为天下能源家当的领军力量，进而对环球生态环境管理和全人类可持续发展发挥积极浸染。
我国经济社会发展已进入加快绿色化、低碳化的高质量发展阶段，但是，目前我国生态环境保护构造性、根源性、趋势性压力尚未根本缓解，必须以更高站位、更宽视野、更大力度来谋划和推进人与自然和谐共生的当代化.领导人在全国生态环境保护大会上指出，“要深入贯彻新时期中国特色社会主义生态文明思想，坚持以公民为中央，稳定树立和践行绿水青山便是金山银山的理念，把培植俏丽中国摆在强国培植、民族复兴的突出位置，推动城村落夫居环境明显改进、俏丽中国培植取得显著成效，以高品质生态环境支撑高质量发展，加快推进人与自然和谐共生的当代化。”：摘编自公民网（2023年7月20日、8月3日、8月11日）
（1）如何理解“以高品质生态环境支撑高质量发展，加快推进人与自然和谐共生的当代化”？（6分）
（2）从人与自然和谐共生的当代化角度，剖析中国式当代化道路的天下意义。（4分）
36.结合材料回答问题：
材料1
1919年1月，陈独秀在回应该时社会上对《新青年》的攻击时写道：
“本志同人本来无罪，只由于推戴那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位师长西席，才犯了这几条滔天的大罪，要推戴那德师长西席，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要推戴那赛师长西席，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要推戴德师长西席又要推戴赛师长西席，便不得不反对国粹和旧文学.”
“泰西人由于推戴德赛两师长西席，阔了多少事，流了多少血，德赛两师长西席才逐渐从阴郁中把他们救出，引到光明天下，我们现在认定只有这两位师长西席，可以救治中国政治上道德上学术上思想上统统的阴郁.”
摘自2《复兴文库》第1编第7卷第3册
材料2
“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；统统这些的目的，在于培植一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。这便是说，我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中 国，而且要把一个被旧文化统治因而愚蠢掉队的中国，变为一个被新文化统治因而文明前辈的中国，一句话，我们要建立一个新中国，建立中华民族的新文化，这便是我们在文化领域中的目的.”
“统统外国的东西，犹如我们对付食品一样，必须经由自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后渗出其糟粕，接管其精华，才能对我们的身体有益，决不能囫囵吞枣地毫无批驳地接管。所谓“通盘西化”的主见，乃是一种缺点的不雅观点。形式主义地接管外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对付马克思主义在中国的运用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的详细实践完备地恰当地统一起来，便是说，和民族的特点相结合，经由一定的民族形式，才有用处，决不能主不雅观地公式地运用它中国文化应有自己的形式，这便是民族形式，民族的形式，新民主主义的内容——这便是我们本日的新文化。”
材料3
2023年6月2日，在文化传承发展漫谈会上的讲话中指出：
“开放原谅始终是文明发展的活力来源，也是文化自傲的显著标志。中华文明的博大气候，就得益于中华文化自古以来开放的姿态、原谅的肚量胸襟，乘持开放原谅，便是要更加积极主动地学习借鉴人类创造的统统精良文明成果，无论是对内提升前辈文化的凝聚力感召力，还是对外增强中华文明的传播力影响力，都离不开融通中外、贯通古今。经由长期努力，我们比以往任何一个时期都更有条件破解‘古今中西之争”，也比以往任何一个时期都更急迫须要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果，我们必须坚持马克思主义中国化时期化，传承发展中华精良传统文化，促进外来文化本土化，不断造就和创造新时期中国特色社会主义文化.”
“对历史最好的继续便是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬便是创造人类文明新形态，希望大家担当义务、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时期的新文化，培植中华民族当代文明！
”
摘自《求是》2023年第17期
（1）结合新文化运动以来的历史，剖析中国共产党对中国文化发展方向的探索及其意义。（6分）
（2）为什么说“我们比以往任何一个时期都更有条件破解“古今中西之争””？（4分）
37.结合材料回答问题：
材料1
2023年5月1日，领导人给中国农业大学科技小院的学生复书强调：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要“自找苦吃”，说得很好。新时期中国青年就该当有这股精气神。”领导人的复书，既是对新时期中国青年“自找苦吃”精神的充分肯定，也是对他们的殷切期望。
摘编自《光明日报》（2023年5月10日）
材料2
河南省林县位于太行山东麓，历史上属于严重干旱地区，史料记载，林县山多水少，土薄石厚，凿井无泉，致远汲深，居民悬釜待炊，于是有打水十余里外者，老弱妇女抱瓮，人言疲极，林县公民祖祖辈辈想水、盼水，始终怀有一个水的梦想，新中国成立后，党和政府十分关心林县的缺水问题，1960年，“引漳入林”工程启动，林县公民 历经十年，建筑出被誉为“人造天河”的红旗渠，在太行山崇山峻岭中创造了奇迹。被称为红旗渠咽候工程的青年洞，由300名青年组成突击队，经由1年5个月的奋战，用蚂蚁啃骨头的精神，将红旗渠最困难的部分延伸了616米。青年突击队员以不怕苦、不畏难、不惧捐躯的忘我投入，把红旗渠精神书写在万仞壁立的太行山上。2022年11月， 领导人稽核红旗渠时指出，“年轻一代要继续和发扬吃苦刻苦、独立重生、艰巨奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”
材料3
随着时期的变革，“吃苦”的内在哀求和外在形式也在不断变革。本日，我们已经实现全面小康，“苦”已经不是缺衣少食的物质之苦，更多表示在为办理“卡脖子”技能的攻坚克难，在抢险救灾前哨的冲锋陷阵，在村落庄振兴主沙场的摸爬滚打，在保卫祖国边陲的无畏无惧……指出：“青年时期，选择吃苦也就选择了收成，选择奉献也就选择了高尚。”建功重大工程，青年培植者不畏艰险、矢志创新，“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜高高飘扬；面对重大疫情，32万余支青年突击队、550余万名青年拼搏在医疗教护、交通物流、项目培植等抗疫一线；奋战脱贫攻坚，万万千万青年扶贫干部深入屯子，在岗位上呕心沥血，与乡亲们同甘共苦……新时期中国青年用实际行动，彰显出肯吃苦、降服苦的锐气与担当！
青春因磨砺而精彩。越是美好的梦想，越须要发扬“自找苦吃”的精神，在最能吃苦的年纪不忘“自找苦吃”，新时期青年定能在“自找苦吃”的过程中收成成功。
摘编自《光明日报》（2023年7月6日、7月14日）
（1）从实现空想的角度，解释“越是美好的梦想，越须要发扬“自找苦吃”的精神”。（6分）
（2）从创造故意义人生的角度，剖析新时期青年如何在“自找苦吃”中“收成成功”。（4分）
38.结合材料回容问题：
推动其建“一带一起，既有根本举动步伐的“硬联通”、规则标准的“软联通”，也有共建国家公民的“心联通”。一批经济社会效益好的“小而美”项目，成为对外互助的优先事变，拉近了共建“一带一起”国家民众心与心的间隔，为他们带来了实实在在的得到感、幸福感。
“有了水，我们的生活更好了”
天刚蒙蒙亮，安哥拉库内自察东本杜拉镇村落民佩德罗就赶着自家的15头牛和40只羊，向离家200米外的饮水点走去。库内自察位于安哥拉南部，整年景象干燥，降水稀少，民众曾饱受干旱之苦。2022年4月，由中国企业承建的库内自察抗旱项目一期工程竣工，办理了项目沿线25万人、40万头牛羊的饮水问题。“有了水，我们的生活更好了，明年我准备再多养20头牛！
”提及来来的生活，佩德罗心中充满场望。安哥拉时任副总统博尔尼托在稽核项目时谈到，“抗早项目建成以来，民众的生活幸福多了.”第76届联合国大会主席阿卜社拉。沙希德在参不雅观该项目时表示，希望把这一互助模式向天下其他缺水国家和地区推广。
佩列沙茨大桥，“我们心中最美的大桥！
”
佩列沙茨大桥于2022年7月26日正式通车，是一座长2440米，宽22.5米的公路斜拉桥。大桥横跨小斯通湾，把隔海相望的克罗地亚领土连接起来。此前，克罗地亚南北往来车辆须要绕行邻国波黑，经由两次边疆检讨才能抵达。大桥建成通车极大便利了当地民众出行，也为旅游、物流等行业发展带来新机遇，居民事情生活也因此发生了可喜的变革。在刚刚过去的夏天，小斯通湾南岸佩列沙茨半岛的伍斯特里亚酒店前台经理福尔吉娜忙得不亦乐乎。她说，此前由于交通不便，酒店月均入住率不敷50%，“大桥建成通车后，各地游客相继而来，旺季几平每天客满。” 克罗地亚总理表示，“大桥通车实现了几代人的梦想，”“克方愿分享中国发展机遇，支持共建‘一带一起”，进一步造福两国和两国公民，”
中国北斗，守护萨雷兹湖一方安澜！
位于塔吉克斯坦东部的萨雷兹湖，是目前天下上海拔最高的天然堰塞湖。因力所在地区地震频繁，一旦发生地震，萨雷兹湖大坝有崩溃决堤的风险，可能殃及塔吉克斯坦及周边国家几百万人口并毁坏中亚地区生态环境。2021年10月8日，从俏丽的萨雷兹湖传出了中国北斗的监测旗子暗记，中国与塔吉克斯坦联合建成的萨雷兹湖大坝北斗变形监测系统投入运行，利用北斗高精度做事对大坝开展变形实时监测，为保障大坝安全和下贱地区公民生活安宁作出了巨大贡献，2022年4月，升级培植事情启动，通过升级，不仅保障该系统长期无人值守的稳定运行，同时为开展基于北斗遥感技能的萨雷兹湖生态环境监测供应数据支撑。这项成果是中塔共建“数字丝绸之路”的样板，是北斗系统高质量做事环球，造福人类的成功案例。为做事“一带一起”国家培植与发展，推动构建人类命运共同体供应北斗聪慧.
“一带一起”源自中国，成果和机遇属于天下。一批批标志性项目着花结果，托举起发展繁荣的梦想；一项项民生工程落地生根，搭建起沟通心灵的桥梁；一座座互助丰碑悄然树立，凝聚起同心同行的力量。推动共建“一带一起”国际互助取得了丰硕成果，得到了国际社会的积极评价和广泛认同。联合国助理秘书长纳维德•哈尼夫认为，共建“一带一起”倡议履行 10年来，各方面所积累的履历和取得的成果，都值得与其他国家分享，让国际社会更好地理解共建“一带一起”倡议。
摘编自《公民日报》（2023年7月24日、10月13日、10月30日）
（1）共建“一带一起”，为什么既能实现路和桥等根本举动步伐的“硬联通”、规则标准的“软联通”，也能架起天下各国公民“心联通”的桥梁？（6分）
（2）“让国际社会更好地理解共建‘一带一起’倡议”对付我们讲好中国故事、提升国际传播能力有何启迪？（4分）
参考答案：
1～5 ACDDA6～10 ABCBB 11～15 ACBCD 16.D 17.ABD 18.ACD 19.AC 20.BC 21.ABD 22.BCD 23.ABCD 24.ABCD 25.ABC 26.ABD 27.ABD 28.ACD 29.ABD 30.ABC 31.ABCD 32.ABCD 33.ACD
34.（1）表示了实践和认识的辩证运动关系事理。实践决定认识,是认识的来源目标动力和考验其是否是真理的唯一标准。认识的发展要经由从实践到感性认识再到理性认识、从理性认识到实践的两次飞跃。哀求我们要勇于实践，深入调查，获取十分丰富合乎实际的感性材料。然后必须经由理性思考的浸染，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，将感性认识上升为理性认识。经历两次飞跃，认识既完成了又没有完成，要再实践、可认识、再实践、再认识……循环往来来往，不断发展。哀求我们统统从实践出发，不裹发展认识,因此调查是全面、客不雅观、准确节制情形下的过程，便是哀求我们要勇于实践。获取大帮营性对标,得见过思考研究加工为理性认识，推动文践创品和理论创新良性点心。
PS：答理论创新跟实践创新的关系事理也可以。
（2）抵牾的普遍性指抵牾无处不在，无时不有，即矛质的共性，抵牾的分外性是指详细事物在其运动中的抵牾及每一抵牾的各个方面都有其特点，抵牾分外性决定事物的不同性子，即抵牾的个性。抵牾的共性是无条件的、绝对的，抵牾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。承认抵牾普遍性是统统科学认识的紧张条件,我们要承认抵牾,正视抵牾，全面看待和解决抵牾。抵牾的分外性哀求我们详细问题详细剖析，用不同的方法办理不同的抵牾，从个性中把握共性，人的认识的一样平常规律便是由认识个别上升到认识一样平常，再由一样平常到个别的辩证发展过程。
35.（1）本题表示了经济发展与生态环境保护之间的关系,揭示了保护生态环境便是保护生产力改进生态环境便是发展生产力的道理，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。(1分)从根本上看，生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的关系。绿水青山既是自然财富、生态财富，也是社会财富、经济财富，推动高质量发展，实现人与自然和谐共生的当代化。贯彻绿色发展理念，把生态上风转化为经济上风，推动当代化发展。(2分)改进生态环境，使大自然规复其活力，在生态系统的良性循环体系的带动下，资源能够得到合理的分
配和充分的循环利用，生态代价就会转换成推动生产力发展的源泉和动力。同时加快家当结
构的优化升级，向绿色低碳的经济发展模式转型。(2分)只有经济和生态的协同转变，才能从根本上办理生态环境的问题,真正建立起从经济到生态的上风转换，更好地全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展。(1分)
（2）人与自然和谐共生的当代化始终坚持生命共同体理念，强调人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。万物同源，和谐共生。(1分)一方面，作为共生共荣的生命共同体，人与自然之间形成了紧密互利、不可分割的关系，对生命共同体的认识，表示了与物共适、美美与共的有机整体天下不雅观和生命不雅观。人因自然而生，人与自然一荣俱荣、一损俱损。人与自然共生共荣是人与自然之间互利共生、协同进化发展的良好互动状态。另一方面，自然的发展和人的发展又相互影响、相互制约，人对自然的任何改造都会直接或间接浸染于人类。(2分)我们要处理年夜大好人与人、人与社会、人与自然、经济培植与环境保护的关系，坚持绿色发展、系统管理、以人为本，终极实现人与自然 皆其生的当代化，走具有绿色底色的中国式 当代化新道路，在世界范围内高举人 类文明态的旗帜，建立绿色化、智能化、低污染、低花费的新型人类文明。(1分)
36.(1)①在认识和对待中国传统文化上，中国共产党走过一条跌宕起伏但是臻于成熟和自傲的道路。中国共产党在革命、培植、改革实践中，不断深化对中国传统文化的认识。
②从党成立之初对传统文化“激烈地批驳”，到新民主主义革命期间“批驳地继续”;在党成立初期，就提出了以“创始精神、奋斗精神和奉献精神”为紧张内涵的红船精神;革命根据地的建立和工农武装盘据思想的发展，中国共产党开辟了新的革命道路，也开启了马克思主义中国化的新征程，使得赤色文化这个中国化马克思主义文化新形态有了长足的发展。抗日战役和解放战役期间，随着新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领的完全阐述，以毛泽东为代表的共产党人的文化不雅观基本形成，也标志着中国共产党赤色文化的正式形成。
③从社会主义革命和培植期间的“改造和利用”，党形成一系列主要方针政策，如“取其精华、去其抽粕”“百花齐放、百家争鸣”“古为今用，推陈出新”“让文物活起来”等。赤色文化遵照“百花齐放、百家争鸣”的方针和“古为今用、洋为中用”的原则有了一定发展，涌现了一批社会主义培植前辈范例和榜样，形成了独具特色的赤色文化。
④改革开放期间对付中华传统文化的“传承和弘扬”。改革开放初期，党内重新确立了实事求是的思想路线，赤色文化也实现了思想解放和复苏发展党的十一届三中全会至世纪之交，赤色文化的主题迅速转变为当代化培植和改革创新，从“以阶级斗争为纲”转到“以经济培植为中央”上来，文化培植只要不违反四项基本原则就可以“百花齐放、百家争鸣”。江泽民在三个代表中指出，“在当代中国，发展前辈文化，便是发展有中国特色社会主义的文化，便是培植社会主义精神文明。”
⑤习近平新时期中国特色社会主义思想将党对中华精良传统文化的认识提升到一个新境界。习近平总布告提出了“坚持把马克思主义基本事理同中国详细实际相结合、同中华精良传统文化相结合”的时期命题,标志着中国共产党对社会主义文化发展规律的认识提升到个新境界。习近平新时期中国特色社会主义思想深深植根于中华文化沃上，深刻汲取中华精良传统文化蕴含的丰富养分，是进行创造性转化、创新性发展的典范，有效激活了中华精良传统文化的生命力。后之,赤色文化不但为中华传统文化授予了时期的生命与活力，而且为马克思主义中国化供应着源源不断的思想文化历史养科，供应着文化支撑。
（2）所谓“古今中西之争”本色便是指如何看待古代与当代、东方与西方的文化问题，也便是有没有文化自傲的问题。“经由长期努力，我们比以往任何一个时期都更有条件破解‘古今中西之争’”。破解“古今中西之争”的实力和底气来自中国式当代化的文化造诣、文化传承和文化创新。新时期党的创新理论深入民气，社会主义核心代价不雅观广泛传播，中华精良传统文化得到创造性转化、创新性发展，文化奇迹日益繁荣。新时期，历史性造诣和历史性变革奠定了文化自傲的根本。意识形态领域形势发生了全局性、根本性的转变，全党全国各族公民文化自傲明显增强，精神风貌更加昂扬向上。中国式当代化始终坚持两手抓、两手都要硬的发展方针，加大文化投入，取得了突出的文化造诣。以是，我们更有条件破解中西古今文化之争。
PS：答到有关文化的东西,两个结合，第二个结合的内容也可以，文化，文化自傲都可以。
37.（1）空想和现实之间是辩证统一的，既有差异又有联系，空想和现实是应然和实然的关系。空想源于现实又超越现实。(3分)我们要辩证看待空想和现实的关系，把稳空想实现的长期性艰巨性和弯曲性。在艰巨奋斗中化空想为现实(3分)
（2）新时期青年要有崇高的空想信念，牢记义务,自傲自助,将个人空想融入社会空想之中，做事公民、丰献社会:立大志、来岁夜德、成大才、担大任，与历史同向，与祖国同行。与公民同在:(2分)广大青年要武断不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有空想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时期好青年，积极践行社会主文核心代价不雅观,自觉尊法学法遵法用法，让青春在全面培植社会主义当代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。(2分)
PS：第一小问答理想信念是精神之概可以，第二小问答人生代价可以。
38.（1）当现代界处在百年未有之大变局，天下进入新的动荡变革期(或者传统安全与非传统安全威胁交织)，国际环境日趋繁芜，“大调度、大分解、大重组”和“不愿定、不稳定、难预见”(处在十字路口、未来不愿定性成分增加均可)，环球管理赤字、信赖赤字、和平赤字和发展赤字不断加大。并且，少数国家实行霸权主义与强权政治，逆环球化、贸易保护主义与单边主义举头(任何两个均可)。但是，天下和平发展、互助共赢的主题没有变，经济环球化和天下多极化的趋势不可逆转。(3分)高质量共建“一带一起”，是沿线国家共商共建共享共同发展，是不同文明与文化的互换互鉴,符合时期发展潮流，顺应民心民意，各国应坚持以联合国为核心的国际体系，以国际法为根本的国际秩序，以联合国宪章、宗旨和原则为根本的现行国际关系基本准则。中国坚持独立自主的和平外交，坚持掩护天下和平、促进共同发展的宗旨。党的十八大以来，中国积极推动构建以“互助共赢”为核心的新型国际关系，以“一带一起”为重点，以“全人类共同代价”为引领(或者人类代价的最大公约数)，以“三大环球倡议”为依托，向天下阐释了人类命运共同体的中国聪慧、中国方案。(3分)
（2）人类是相互依存的命运共同体，只有互助共赢才能办成事、办好事、办大事，和平互助、开放原谅、互学互鉴、互利共赢的丝路精神是共建“一带一起”最主要的力量源泉。(1分)启迪:中国用实际行动和实际成果为国际互助开辟新方向,也为天下经济增长挖掘了新动力，沿线国家实现互助双赢:为环球还处在经济相对掉队的发展中国家，供应了发展模式的全新选择，中国聪慧、中国方案:创造政治互信的氛围，有利于加强和稳固国家间的政治互助:有利于各国传播和收受接管他国的精良文化，倡导文化多儿，促进文化共同繁荣和发展。"一带路倡议”是超越意识形态不合、构建人类金运共同体的生动实践。(3分)
来源：高中思政与传授教化
编辑：王波
