种别：寓言
年代：先秦
内容：[原文]
齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，曰：“天之于民厚矣！
殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”
鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小士智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂一碟本为人生之？且蚊蚋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋簪生人，虎狼生肉者哉？”
[出自]《列子·说符》
[译文]
齐国大夫田氏在宫中敬拜路神，来了有一千多位来宾，他们中有的献鱼有的拿来雁。田大夫看到后，十分感叹地说：“老天爷对老百姓真是厚恩啊！
为我们繁殖五谷，成长鱼鸟，供我们食用。”来宾们都随声附和，反应作响。
鲍家的孩子才十二岁，也在座位中，他进言说：“事实并不像您所说的那样。天地万物与我们人类共同成长，都是同类。该当无贵贱高低之分，仅仅以形体的大小和智力的高低而相互制约，交相为食，并不是这一种是专为那一种而成长的。人们拿那些可以吃的东西来吃，难道是老天爷为了让人吃它而成长的吗？况且蚊虫叮咬人的皮肤，虎和狼吃肉，难道这也是老天爷本来为蚊虫而生人、为虎狼而生肉吗？”
[寓意]
唯心主义鼓吹天下万物都是上天创造的。寓言通过朴素的唯物主义不雅观点，批驳了唯心主义谬论。
关联词：《列子·说符》 唯心主义 唯物主义不雅观 齐国
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