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序言

唐代是中国历史上舞蹈艺术的辉煌期间,舞蹈诗的创作也达到了一个高峰。
从艺术表现看,唐代舞蹈诗以表现歌舞、舞蹈场面为主,一样平常都是为宫廷的宴乐或为娱乐而作,以是它们所表现的内容比较广泛。

从文体看,唐代舞蹈诗以诗歌的形式记录了唐代歌舞、舞蹈的场面,或者以舞蹈来抒产生发火者内心的感想熏染。
由于这些诗歌具有极高的文学代价,以是也就成了我们理解唐代社会生活和风尚习气的主要资料。

唐代舞蹈诗的历史渊源

唐代的舞蹈,特殊是宫廷的舞蹈,基本上是宫廷娱乐所须要的,以是这些舞蹈既有一定的内容,也有一定的形式。
唐代舞蹈诗在创作内容和文体方面与唐代的舞蹈也有一定的联系。

唐代跳舞诗以表现歌舞跳舞排场为主为宫廷的宴乐或为娱乐而作

在内容上,唐代舞蹈诗紧张是对宫廷所举行的娱乐活动进行描写。
如《唐乐府杂曲歌辞》中所记载的《霓裳羽衣曲》《羽林郎》《乌夜啼》等,都是描述宫廷娱乐活动和歌舞场面的。
在文体方面,唐代舞蹈诗大多以歌舞为主,很少涌现抒怀或叙事的内容。

个中最具代表性的便是以舞蹈来表现作者内心感想熏染、抒发内心情绪的诗,如杜甫《咏怀古迹五首·其五》中所写到的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前去世。
”这首诗虽然是一首叙事诗,但它通过对歌舞场面的描写来反响了杜甫内心繁芜、抵牾和痛楚的情绪。

又如李端《长安古意》中所写到的“曲终人不见,江上数峰青”,也是通过对舞蹈场面的描写来抒产生发火者内心情绪。
再如唐代舞蹈诗中还有一些描写宫廷生活和民间舞蹈的作品。
如《舞剑器行》中所写到的“戏班弟子散离宫,秀士如玉坐空宫”。

这两句诗描写了戏班弟子在离开皇宫时不舍拜别和在宫中所过生活。
这些诗不仅为我们理解唐代宫廷生活供应了主要资料,而且也为我们理解唐代社会生活和风尚习气供应了主要资料。

唐代统治者的乐舞不雅观及其对舞蹈诗创作的影响

唐代统治者非常重视音乐舞蹈的浸染,他们不仅大力提倡“歌诗相乐”,而且还提倡“以歌舞代言语”,并且把乐舞作为一种娱乐活动。
据记载,唐代宫廷有“戏班”等专门教习歌舞的教坊;宫廷还有“教坊司”、“教坊乐府”等机构。

在这些机构中,不仅有专职的乐工,而且还有专门的舞女。
据《旧唐书》记载:“玄宗开元中,置戏班、教坊各一所,令玄宗、张说、高力士及诸乐工各有专司。
”以是在唐代宫廷中的音乐舞蹈活动,紧张是由乐工来承担的;而乐舞诗则紧张是由乐工来完成的。

在唐代舞蹈诗中,既有反响宫廷歌舞生活的作品,也有反响宫廷民间生活的作品。
舞蹈诗所反响的内容也很广泛,包括宫廷的宴乐和娱乐、民间歌舞与民间乐曲等。
这些舞蹈诗不仅以其丰富多彩的内容和艺术代价,而且还揭示了唐代社会生活中许多鲜为人知的情形。

例如《清平调》写唐代著名歌妓李龟年所唱的《三首》(其一):“一枝红艳露凝喷鼻香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
”诗中不仅写了李龟年和她演唱的《三首》内容十分丰富

而且还写了她在“借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆”这一句中所流露出来的感情。
这首诗描写了宫廷乐舞生活中那种,极其欢快热闹又极富浪漫色彩的情景。

唐代舞蹈诗创作概况及其繁荣缘故原由

唐代舞蹈诗的创作,在全体唐代文学中霸占主要地位,它是唐诗中一个不可忽略的主要组成部分。
而且,它也是最能代表唐代舞蹈艺术的一种文学文体。
同时,由于唐王朝的强大,以及当时社会文化对舞蹈的推崇和重视,使得唐代舞蹈诗的创作达到了一个新的高度。

在唐代墨客中,对舞蹈艺术有较深研究和较高成绩的人并不多。
这一征象也从侧面反响出唐代舞蹈艺术在全体中国文学史上所处的地位。

从发展历史来看,唐代是中国古代舞蹈艺术的壮盛期间。
当时,有很多墨客都专门写过有关舞蹈的诗歌。
如王维在他所写的《少年行》中就提到“轻歌曼舞出门庭,罗袖半垂绿暗成”;白居易在他所写的《新丰折臂翁》中也说到:“乐府旧题新曲好,舞衣新制旧时衣”。

此外,唐代舞蹈诗还与当时盛行的各种娱乐活动有着密切关系。
唐代社会上各种娱乐活动十分盛行,个中有很多是歌舞活动。
这些歌舞活动不但促进了唐代舞蹈艺术的发展,也使得当时产生了大量的舞蹈诗。

据统计,仅从唐朝到天宝年间,就有近五百首舞蹈诗问世。
这解释唐朝在文化、政治、经济等方面都取得了空前的繁荣发展,人们生活水平得到了很大提高;同时也反响出当时舞蹈艺术已经成为一种主要的娱乐办法和文化征象。

唐代舞蹈诗的文化内涵

从文学创作的角度看,诗歌的创作,首先要有诗的思想内容,即要有诗情和诗意。
其次还要有诗的表现形式,即要用诗歌这种文学文体来表现诗歌作品的内容和情绪。

唐代舞蹈诗由于其题材广泛、内容丰富、表现手腕多样,以是成为了我国古代文学的一种主要形式,并且对后世产生了深远的影响。

唐代舞蹈诗在思想内容和表现形式上都呈现出多元化特色。
这是唐代社会政治、经济、文化、风尚等多方面成分共同浸染的结果,而不仅仅是纯挚的诗歌艺术发展所带来的结果。

可以说,唐代舞蹈诗具有深刻的文化内涵,是中国古代文化一个主要组成部分。
而唐代舞蹈诗中所反响出来的舞蹈艺术所表示出来的丰富内容也是我国古代文学中不可或缺的一部分。

反响了唐代的社会风貌:唐代舞蹈艺术发展的繁荣与当时的社会政治、经济、文化、风尚等多方面成分息息相关。
唐代统治者在政治上实施“崇文抑武”政策,对文化的发展给予了很大的支持。

而且当时在政治上,统治者十分重视文学艺术,大力倡导文学艺术的发展。
同时,在经济上,当时全国高下一片繁荣昌盛的景象,人们生活富余。

这就为文化艺术供应了很好的条件。
其余,在唐代,由于封建经济文化奇迹的发展繁荣,从而带动了城市经济、文化和思想领域的繁荣发展。
城市人口增加、市场繁荣、商品交易频繁等都为文化艺术奇迹的发展供应了条件。

正是在这种社会背景下,唐代舞蹈艺术才有了很好的发展根本。
唐代舞蹈诗便是在这样一个大环境下产生并发展起来的。

反响了唐代舞蹈艺术的发展水平:唐代舞蹈诗以其丰富的舞蹈内容和幽美的舞蹈形式,在我国古代文学作品中霸占主要地位。
这些舞蹈诗以其丰富的舞蹈内容、幽美的舞蹈形式,生动地反响了唐代舞蹈艺术的发展水平。

它不仅是中国古代文学中不可多得的宝贝,而且是中国古代文学发展史上一个主要阶段。
唐代舞蹈诗的产生和发展,不仅在一定程度上反响了唐代舞蹈艺术的发展水平,而且对后世我国文学的发展产生了深远的影响。

可以说,唐代舞蹈诗在一定程度上反响了唐代舞蹈艺术发展水平,它不仅反响了唐代舞蹈艺术的丰富内容和幽美形式,而且还具有一定的历史代价。
正由于如此,对付唐代舞蹈诗中所反响出来的唐代舞蹈艺术发展水平的研究也是我们理解和认识唐代舞蹈诗代价和意义的一个主要方面。

唐代舞蹈诗的艺术造诣

唐代舞蹈诗不仅是唐代诗歌的组成部分,同时也是我国古代诗歌的宝贝。
与其它诗歌比较,它最大的特点便是有较强的抒怀性和描述性,在抒写作者内心情绪时,每每借助于舞蹈来实现,因此这类诗歌能更好地表现出作者内心的情绪,同时也使作品具有了较强的抒怀性。

唐代舞蹈诗在艺术表现方面也有很大造诣,这紧张表示在它的构造和措辞两个方面。
从构造看,唐代舞蹈诗常日都是由题目和正文两部分组成。
题目为诗歌的开头部分,是墨客对这一舞蹈场面的描述或议论。

而正文则是对全体舞蹈场面进行描写或议论,它不仅对舞蹈场面进行了详尽的描述,而且还通过描写或议论来表达作者对这一舞蹈场面的感想熏染和意见。
在诗歌构造上,唐代舞蹈诗每每采取五言绝句、五言律诗和七言律诗的格式来完成。

这种诗歌形式能够更好地表现出作者在创作时的情绪和思想,同时也更加符合诗歌的一样平常格式。

其余,在措辞方面,唐代舞蹈诗也有一定造诣。
唐代舞蹈诗大部分都是由文人创作完成,以是作者在利用措辞时常常会根据自己的喜好进行选择和加工。

其余在舞蹈场面描写时,作者常日会把自己的情绪融入到诗句中去,从而更好地表达出作者内心的感想熏染和意见。
以是唐代舞蹈诗中所采取的措辞每每能够更好地表现出作者的内心情绪。

在艺术表现手腕方面,唐代舞蹈诗常日采取了多种表现手腕来完成对舞蹈场面的描写或对作者内心感想熏染的表达。
比如有的舞蹈诗就采取了拟人和比喻等修辞手腕来进行描写;有的舞蹈诗则用了夸年夜、比拟等手腕来进行描写;

有的舞蹈诗则利用了设问、对仗等手腕来进行描写;有的舞蹈诗则通过对话或旁白来进行描写等等。
因此通过这些表现手腕来进行描写或对其进行表达,可以使我们更好地理解唐代舞蹈诗所要表达的情绪和内容。

笔者不雅观点

唐代舞蹈诗所反响的内容非常丰富,从艺术表现上看,它们不仅表现了唐代舞蹈的技巧、动作和特点,而且还展示了唐代社会生活的方方面面。

从文体上看,舞蹈诗一样平常以诗歌的形式记录了唐代歌舞、舞蹈的场面,或者以舞蹈来抒产生发火者内心的感想熏染,或者以舞蹈来反响当时的社会生活和风尚习气。

从内容上看,唐代舞蹈诗所反响的内容非常广泛,不仅包括唐代民间舞蹈、宫廷舞蹈、文人舞蹈等,而且还涉及了古代战役、民族战役等。
因此从内容上看,唐代舞蹈诗是研究唐代社会生活和风尚习气的主要资料。

参考文献

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2、薛雪《王昌龄的舞诗》,《文艺争鸣》1980年第4期。

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